1楼：海印放光
只要是念诵佛经和佛咒，或者念佛菩萨名字，都是大吉大利。
生意人，关键是讲诚信，遵纪守法，生意就会越做越好。
念什么咒语能发财 做生意要念什么咒能发财
2楼：8万4千法门
世间任何一个学科都不能跟佛比，为什么?佛带给我们是真实的利益，世间名闻利养，你真想要的话，“佛氏门中，有求必应”，不是祈祷，不是烧头柱香，那是迷信，那个得不到，你把经里头的道理搞清楚了，佛法搞明白了，依照这个理论，依照这个方法你去做，你决定得到。
比如说你要财富，财从**来的?没人知道，世间常说的，这中国古人讲的，现在人不讲了，不懂; 古人讲的你命里头有财，无论你干哪一个行业，都发财，命里有，你所从事的行业那是缘，“因”遇到“缘”，果报就现前，你命里有。命里怎么有的?
前世修来的，还是靠修，怎么修来的呢?修财布施，你肯把自己的财施舍帮助别人，这就发财，财从这来的，越施越多，不可思议，是真的不是假的。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
我初学佛的时候，老师教我这三招，教我要认真去做，用真诚、清净心去做，得到的财叫“净财”，这六十多年有效果，生活环境确实改变了。但是这个里面要记住，不能有贪嗔痴慢疑，如果有贪嗔痴慢疑，这三种福报你固然享受到，但你会造业，你福享尽了怎么办?你业报现前，要受苦。
所以，要学不贪、不嗔、不痴;学谦虚，不傲慢，不怀疑，这个很重要，你的福报才能享得长远，你的智慧不断增长。
每一个人果报都是自己过去、现前所修的，与外人不相干，换一句话说，无一不是自作自受啊，自己对自己要负百分之百的责任，对别人不能毁谤，不能批评，别人有过失，好朋友，他能接受，可以劝他，不能接受，那就不必提，为什么呢?不结怨哪，真的要学“隐恶扬善”，别人好的地方赞扬，不善的地方绝口不提，修自己的德，成就自己的相好光明，光明是智慧，相好是福德，跟人接触态度要柔和，要真诚，要尊重，自己要学谦虚，决定不能有嫉妒，嫉妒对自己是最大的伤害，会障碍你向上提升，不但障碍你提升，他会帮助你大幅度下降，这些不善的念头，许多人都有啊，没有高度的警觉心，有意无意常常犯啊，对于你修福，你怎么修福报不能现前，为什么?从这漏掉了，他把你破坏了。
3楼：爱笑的善善哈
黄财神咒。或者，修大黑天财神咒。
求财念什么咒
4楼：笑呵呵笑呵呵
转来早几年网上流行的一篇著名文章，希望能对你有所启迪。南无阿弥陀佛。
放生三年了
5楼：匿名用户
释迦牟尼佛传法时，曾说一部专门求财的经典，《佛说雨宝陀罗尼经》，内有雨宝陀罗尼咒，若能一夜、二夜或三夜静心诵持此陀罗尼，定可永世远离贫穷，财宝资具用之不竭。若要求财，可以抄写《佛说雨宝陀罗尼经》，抑或虔诚供养读诵，定有财富果报。
6楼：匿名用户
先念最少10次 "南无阿弥陀佛", 越多越好,再念下面的咒求 财 咒
南 无 持 金 刚 海 音 如 来 (念三次)唵(ōng) 嚩(mó) 素(sū) 多(duō) 尼(nī) 莎(suō) 哈(hā) (念七次)
7楼：匿名用户
楼主可以多念念《大乘离文字普光明藏经》
8楼：匿名用户
现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。
如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。
比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！
”你没有这个种子，你求的时候等于你在浇水呢，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？
因为你没有种子啊，再求财神都没用的，对不对啊。
但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好长不快。明白吗？道理都是一样的。
你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福 报的果是从布施的因得到的。
佛法把福 分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可以生出你有福的缘分叫福田。
你这个人有没有福气，有没有福 分，就是要看你的“三福田”。怎么样得到这个福田呢？首先要恭敬的供养。
**讲给你们听，首先要供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。
供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德，弘 法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。
如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福 报和得到福田。首先告诉你们怎么样得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就没有功德。
你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎么样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？
接下来**给大家讲“三福田”，
第一福田是供养佛、法、僧。这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。
第二福田是供养 父母、**、老 师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。
第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。
如果在心中经常供养 父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福 分就会随之而来了。有时我们种了种子的福 分，如果我们没有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟，但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。
意思是说，你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽——开花结果。
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢的长出来的。如果你这个种子种下去之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？
这个人一求财就发财了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛，他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。
因为他求的时候是阳光和水全浇下去了，那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊，人家有种子种下去了。
**讲的还不够透彻啊？难道菩萨偏心吗？是人家有种子种在里面啊。
所以要明白，福 分汇聚善果显前。福 分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。
人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬师、重法、实 修，所以**教你们成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老 师，要懂得尊敬我们学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心假意地修。
如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。
你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。想要有智慧的人就是要不停的忏悔，要知错啊。用现在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？
干净了不就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎么进得去啊？
孔夫子讲过一句话：一日三省吾身。省就是来审 查自己，吾身就是自己的身。
就是每一天要三次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没有？
我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身”这是我们的圣 人——孔老夫子讲的啊。
要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己都没了，你就可以消 业障。
在基 督教里面是和他们的牧师去忏悔。你们跟着**学佛，跑到**这里来跟**忏悔，实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“**对不起，我做错了”，接下来他就会得到**的帮助，他就会得到解脱——他讲给**听了，反而到轻 松了。
比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命的瞒着爸爸妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就是这个道理呀。有一个人在山上藏了43年，因为他杀 人了，而且他是误 杀。在山上他天天过的日子苦 不 堪 言，他说：
“我当时要是讲出来，我最多判个二 十 年，我43年过的像野兽一样在山上躲避的生活。”
他说：“我现在关在监狱里了，反而心里踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。
跟自己的**忏悔可以消 业障，佛法中叫“还净”。还净就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服了，听得懂吗？
还净能得到加持，因为你还净之后，你得到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛 光 普 照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔就会有一种光出现，这个光就是戒 律的光。
你想想看，“菩萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。
“菩萨，我再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛 学哲理，是菩萨讲的。听得懂吗？
因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子：一个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说：
“我就不相信全世界就你 这一个男人，我再找一个。”她不肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气，她最后还是这个结局，对不对啊？
她哪来的戒光啊？所以你守戒守得越 好，你的身 体就会产生一种力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。
也就是说，一个人整天的忏悔、守戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次就不会做 错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会觉 得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。
为什么这么多的人跟着**学佛 学 法之后，他们自己会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？
每一个来 看**的人都说：“**我做了很多肮 脏的事情，我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。
这就 是一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我加持的光。实际上这是什么？因为我戒了。
我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。 就像一个小孩子说：“老 师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再也不做了。
”老 师会说“好孩子，下次不要做了。”妈妈会说“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对 你更好。”
你不是得到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？
硬咬着，“我就是对的，我就不卖帐。”你最后就被人家淘汰被人家唾弃，最后被人家 在背后骂一文不值。把肮 脏的东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃 圾桶吗？
你把所有肮 脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不肯丢掉，那你身上散 发出是那种无限的臭气。
**今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法 门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏悔。
梦见受伤害时念准提咒是什么意思,做梦与念准提咒
1楼 匿名用户 如果是梦里念准提咒那恭喜你，一般我们业障较重佛菩萨现前也看不见。如果你专心修持业障渐轻就会出现经上所述诸消业表现。大约梦中意识被抑制，自性偶尔流出。 修行到一定程度如果梦里诸魔及冤亲债主障碍我们就会自动持咒遣除伪缘。不过有时因修持不够或信心不足会不成功。很多修行都有这感应。本人也曾梦...
佛教中：在放生的时候要注意什么,佛教中放生需注意什么？放生应念什么咒
1楼 匿名用户 首先要明白是为救他而放他自由！首先要如此发心！不要求什么功德才放生！ 是发起真正的慈悲心 我想救他 放他回归自然！然后给他做三皈依！念七佛名号 多宝佛 宝胜佛 妙色身佛 广博身佛 离怖畏佛 甘露王佛 阿弥陀佛！给他们皈依此七如来后就可以放生了！然后是普皆回向 或者回向极乐世界或者回向...
在家不能念的佛经咒语有哪些,在家可以24小时播佛经、咒语吗，播什么佛经、咒语好呢，（给无形众生听的），睡觉时怎么办？
1楼 因缘法 在家一般不念的经主要是戒律方面的佛经。如果不授相应的戒，不提倡诵持或翻阅相应的戒方面的经典。当然五戒是最基本的戒，除外的，凡学佛的都要懂的。 还有，如破地狱真言，也不提倡居士在家随意念。 2楼 匿名用户 没有，任何佛经咒语都可以念 能否列举出哪些佛经，咒文不是每个人都能念的 3楼 龙西...