1楼：曹丕
作文教学在语文教学中是不可缺少的重要环节，一篇好的作文代表了一个学生的个人素质。如何使学生的作文写得有内容、有条理、有中心、有感情呢？我认为：
一、作文要写具体。小学语文教学大纲规定，作文一定要有内容。这就是说作文的内容要具体不能说空话。
长期以来，作文空洞无物的问题一直困扰着同学们，而“内容具体”又是小学作文教学的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就谈谈我的几点看法。
1、“多视角”观察。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是苏轼一句充满哲理的名言。这句名言精辟地道出了客观事物具有多侧面多角度的固有特征。
因此我们观察必须采用与之相应的多角度方式。在观察事物时必须要全面细致。对静止的事物构成它的各个部分都要看全，每一部分的各个方面要看细。
每一具体事物，总是由几部分构成的。如果我们在观察的时候遗漏了某个部分，那么观察到的事物就是不完整的。例如，我们观察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、茎、叶、花四部分组成的。
特别是可以看得见的茎、叶、花。在观察时是不能遗漏的。如果遗漏了，我们观察到的茉莉花就是不完整的，表达出来就不能使人清楚的知道它的整体。
如果我们不注意观察它的茎的质、色和形，就很难搞清它的茎的特点，如果我们不仔细观察它的花色、形、味，也很难弄清花的特点。反之，如果我们把这几方面的情况都观察得很细，那么对茉莉花的认识就不是笼统的，而是具体的。当然不仅对静止的事物，对变化的事物整个过程也要看全，每个发展阶段也要看细。
2、“多方面”思考我们在写作文时要从不同的角度，不同方面去认识，去思维。记事的作文，离不开事情的发生、发展、高潮、结果这一发展变化过程。写人的作文也离不开具体的事。
因此我们在写这一类的作文时，要注意写好事情的发展变化。事件是伴随着实践的推移和地点的更替而变化的。不同的时间，不同的地点，都有哪些不同的情况。
我们把这些情况有主次的记叙下来，写出的作文就具体了。同时，记叙一件事总离不开人的活动。因此写作文时，必须注意对有关的人物进行描写。
通过对人物的神态、动态、语言和心理描写，使作文充实。例如，《记一次乒乓球赛》为例，想一想：从比赛双方看，他们的动作、语言、神态、心理各怎么样？
从观战者的角度看，他们在比赛过程中有什么议论、举动？我们这样对事物进行思考和分析，就为文章写具体作了准备。但是要求把文章写具体，并非是要写成一篇“流水账”，写文章最忌说空话，言之无物最要不得。
一些同学认为要把作文写具体就是字写得越多越好。常见一些同学时间、地点、人物都交待了，事情起因、经过、结果也都很清楚，可就是平平淡淡，给读者的印象不深，也不感人。什么原因呢？
就是因为内容不具体。怎样才能把内容写具体呢？我认为最重要的就是注意写的主要人物在事情发展的重要阶段的表现，要多想一想他在这件事中是怎样说的，怎样做的，怎样想的。
不能满足于对事情发展过程的陈述。
二、作文要有条理文章的条理，是属于文章的整体的问题，是指文章内部的组织结构。他就像一个人的骨架有力的支撑着文章的整体。文章的条理外部表现就是指文章的顺序。
例如，《美丽的小兴安岭》中的重点就是按“春、夏、秋、冬”四季的顺序描绘景色的美丽。就其组织结构来说，文章的条理内部表现则主要指作者行文的思路、线索。小兴安岭景色美丽、物产丰富，既是大花园， 又是宝库。
这片写景物的文章，作者写作时，则是以小兴安岭的树木和其他景物一年四季的生长顺序进行描写的，这既符合动植物的生长特点， 又符合人们认识景物的规律，更有利于表现文章的中心。在动笔前，先将作文的材料在脑子里象演电影一样过一遍，理全所有材料过程。这样写出的文章才条理清晰。
例如，一位同学写“西红柿炒鸡蛋”的过程。只写了买、洗、切、炸，却丢掉了打鸡蛋的过程， 使人读了感到莫名其妙：什么时候锅里出了鸡蛋。
作文写的有条理是同学们写好作文的重要基本功。文章写的有条理，可以使文章层次合理化，主题鲜明化。这样的文章不仅让人读懂还能给人留下深刻印象。
三、作文要有中心。写文章不仅是让读者知道了解一个人或一件事，主要是向人们表明自己的思想感情。具体说，就是向人们表明自己对某个问题的看法和意见，赞成什么反对什么。
也就是通过字面，使读者看到作者的所思所想。这就是平时所说的文章的中心思想。它是文章的灵魂。
作文有个明确的中心，它对作文的选材、结构、表达都有直接的影响。古人说“意在笔先”是有道理的。所以要写好一篇作文首先必须确定中心。
一篇作文里面只能有一个中心思想。叙事的作文，不管写一件事，还是写几件事，都应该做到在一篇作文中，一个中心思想贯穿全文，都应该紧紧围绕一个中心去写，不能有几个中心。深刻的的中心能给人以深刻的启发和教育，而有些同学在记人叙事时，往往是罗列现象，对所写的内容没有动脑去分析、去理解，没有注意所写事情本身所包含的思想意义，这样中心就不深刻，没有新意。
例如，有个同学写蚂蚁“铺路”他们没有停留在对这件事情的表面认识上，而是从蚂蚁铺路，想到实现四化之路。从蚂蚁反映出来的齐心合力不畏艰难，想到我们要早日实现四化也要发扬这种精神。这样文章所要表达的中心，比就事论事深刻多了。
四、作文要抒真情。情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所见、所闻、所感真实的表达出来。因此，我们必须热爱生活，积极、热情、主动地去感受周围的一切，用自己的心去感触人、事、物、景。
这样，你就会从平平凡凡的生活中敏感的发现美，感受美，被沸腾的生活感染。激起自己感情的波澜。产生“不吐不快”的作文欲望。
这样写出的文章内容才能真实，入情入理，自然就会有真实情感。但是很多同学在观察写作时，只注意事件的发生过程，人物的言行心理。如，人物的情感怎样，自己又有了什么感情？
这些感情有什么变化？随着事情的变化，情感又怎样变化？因此，尽管人物在当时当地、动了情，也受到了感动。
但是没有观察到，捕捉到，只是记叙内容，而缺乏情感。作家刘白羽说过一句话：“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃烧的热情、有光彩呢？
”可见，有了情还要会抓住它，才有可能把这些真实丰富、变化的情感随着所写的内容注入到字里行间之中。使文章产生燃烧的热情和光彩。当然，抓住了情感，还要学会把这些情感真实的写进文章里，在叙述人、事、物、景的过程中流露出人物的情感变化，渗透进作者的感情。
五、作文必须要语句通顺。我们写作文都是通过一个一个句子表情达意的。每一句话能不能清楚明白的表达一个意思，是直接影响作文质量的基础。
句子通顺，就是要做到句内没毛病。无论是表达“谁”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么样”都能做到用词准确，词序排列合理。同学们写作文时，常常会不自觉地表现出以下几种语言表达的毛病。
1、写病句。说和写之间有一定距离。有的同学心里想说的意思，一落到笔头就走了板，变了样。
可是自己并不觉察，因此经常写出句子中用词不当、词序颠倒、词语重复、矛盾、指代不明等毛病。我们经常做的修改病句的练习就是为了训练大家少写或不写病句。很多同学在做这方面的练习时正确率很高。
可是一写起作文来，病句却照常出来。这主要是一些同学对句子通顺的要求不够重视。特别是高年级同学，常在审题、立意选材等方面动脑筋，忽视了作文表达的问题。
2、句间不连贯，句与句之间不连贯是同学们表达最突出，最严重的现象。例如，句间顺序颠倒、句间关系不当、句间意思跳跃、句子意思重复罗嗦、句子表达缺少变化等。上面几种表现，都是语句方面的问题。
那么，怎样才能做到语句通顺呢？我认为除主观因素外，学生应该学习掌握句间连贯的一些写作技巧，以克服因此而造成的不同顺的毛病。总之，要写一篇作文并不难，但是要写一篇好作文就不是一件简单的事情了。
只有在小学阶段打好最重要的作文基本功，才能写出一篇生动、具体、感人的好文章。一定要生动. ****
chaojizuowen.***.**求采纳
谁有写“***和邓颖超”的初中作文（600字左右)?拜托了各位 谢谢
2楼：手机用户
***和邓颖超是在1919年反帝反封建的“五四”运动中相识的。那时，在北洋直隶第一女子师范读书的邓颖超， 是“女界爱国同志会”的讲演队长，从日本留学归国的***，是《天津学生联合会报》的主编，为了加强斗争的力量，***、马骏、郭隆真、邓颖超等二十名青年男女，成立了天津学生爱国运动的核心组织——觉悟社，并出版了不定期刊物——《觉悟》。在天津爱国****中，***与邓颖超都是冲锋在前的勇士，在觉悟社内，他们又都是志趣相投的战友。
照常情，青年男女，特别是志趣相投的青年男女，在交往中相互爱慕，是自然之理，但那时***与邓颖超这两颗充满激情的心，却丝毫没有去顾及个人感情，他们一心一意忙着救国，忙着斗争。又因为那时社会上封建思想很严重，对于男女之间的社交，“道学家”们攻击更甚，而“觉悟社”的社员们懂得，他们的行动，是对流言与诬蔑最有力的回答。因此，为了斗争，他们都更加严格地克制着自己的感情。
1920年11月7日，***等197名赴法勤工俭学的学生，乘坐法国邮船“波尔多斯”号，前往巴黎去进一步探求救国救民的真理。而邓颖超则到北京师大附小当了教员，他们虽然相隔云山万重，但从来未间断彼此的磷系。凭着鸿雁传书，他们交换着情况，交流着思想。
此外，国内社友们还常会收到寄自法国的画片或贺年片，其中许多是***寄来的。他曾在1922年底趁友人回国之便，给已转到天津教书的邓颖超带去了一张附有题诗的贺年片。正是在这种纯真的，志同道合的通信中，他们的感情逐渐成长了，终于定情。
1924年7月，***从巴黎动身回国。当时，邓颖超任中共天津地委妇女部长。他们虽然在书信往来中间已经定情，但***归国后近一年，却不曾有机会同邓颖超见上一面。
1925年1月，高君宇在上海参加党的第四次全国代表大会之后，受***之托，在返回北京的途中，特地在天津下车，到邓颖超任教的学校去看望她，并带给了她一封信，高君宇的这一次看望，对于他们的结合，起着重要的作用，因此，高君字被邓颖超称之为她与***之间的“红娘”。 1925年8月，***与邓颖超要在广州结婚。邓颖超乘火车到达广州那天，***因公务缠身，实在不能去接，就将接新娘的“任务”交给了秘书陈赓。
***进了一张相片给陈赓，陈一看相片，乐了：“我的周大主任，您这是从哪个博物馆里掏出来的？”***说：
“这还是我去法国留学以前她送我的。这，就要看你的眼力了。”“我的眼力，您放心！
”陈赓说着走了。 陈赓来到火车站，瞪圆了眼珠子。注视着从车站走出来的每一个女郎，可是，下车的旅客都走空了，还是没见到他的“准师娘”。
此时，***住处已是宾客满堂，大家都眼巴巴地等着看新娘于。陈赓日来一见这局面，知道自己把新娘接丢了，大家不会放过他，于是来了个以攻为守。 他一进门就嚷道：
“没接来，让我把新娘接丢了！不过，这不能怪我，你们大家都看看！’他举着那张旧相片，转着圈儿让大家瞧，“让我拿着几年前的相片去接人——应该怪周主任自己……”。
陈赓正在“嫁祸于人”，门口忽然走进一位笑眯眯的姑娘，陈赓和她打了个照面，马上愣住了，正是相片上的那位。 原来，邓颖超在火车站没有看到想念已久的***，只好照着通讯地址，径直找到他的住处，***迎上去，拉着邓颖超来到陈赓面前笑着说：“介绍一下，这就是我常在信中提到的陈赓，今天我有了急事，请他去接你，谁想到他居然把我的新娘接丢了，还有理瞎嚷！
”大家哄地围上去：“罚他！周主任，狠狠地罚他！
”众人七手八脚地将陈赓按倒在地给邓颖超磕头。闹过之后陈赓负疚地说：“我认罚，就罚我给周主任操办婚礼吧。
” 就这样，1925年的8月8日，找上门去的邓颖超成了***的新娘，他们结成了一对同心同德，患难与共，并肩战斗的革命伴侣。
三大宗教是介绍一下行吗？拜托了各位谢谢
1楼 百度用户 佛教， 教，伊斯兰教 佛教 释迦牟尼创教及其 相继传承时期的佛教。约为公元前6一前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为由经 律 论组成的 三藏 。 在经藏中近代学者认为真正属于佛陀的教说和最早的经典是《经集》 《如是语经》和《无问自说经》，其中也包...
写一件事的作文有哪些拜托了各位谢谢
1楼 匿名用户 时间 人物 地点，事情起点 发生，结尾。最后是自己的感悟。 《我的启示》 作文 500个字 写一件事 一定要自己写的 拜托了各位 谢谢 2楼 聚完医药 生活处处有语文 ，这是真的。不信，你瞧 在大街上，各色各样的广告语也都充分运用了语文知识。 如果你的汽车会跳伞的话，请照直开，不必刹...
剑网3的控制设置拜托了各位谢谢,剑网3如何快速上下马？拜托了各位 谢谢
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