1楼：天蝎豆腐干部分
玩过沉香手串的人都知道，沉香把玩一段时间后会形成一层包浆，时间越带的久手串的香味也会越来越来淡，很多客人经常会问我怎么去保养沉香手串，不过来香缘沉香的客人都知道还是很好客的，为了方便大家多了解一些沉香手串的保养方法。香缘沉香给大家讲解一番。
第一，选养珠粉。
养珠粉也就是沉香粉，每种沉香的味道都会有点区别，每个客人对香的味道也会有不同的感受，但是沉香手串选择养珠粉是有要求的，什么样的沉香手串就要选择什么样的沉香粉，这样养起来的沉香手串才会是原来的味道。
2第二，选养珠盒。
一般的常用的养珠盒分为木料和玻璃水晶的两种，每个人的喜爱不同，选择就看个人的喜好了，不过稀饭建议还是水晶的比较好一点，毕竟水晶的密封性要比木质的好一些，木质的时间久了会受到一定的氧化侵蚀。有的会变色甚至密封性也会减小。
3第三，放料。
正常的步骤应该是先放沉香手串再放养珠粉的。把养珠粉覆盖在沉香手串上，这样能保证更大面积的接触沉香手串，不会出一面有香味另一面没有的情况。
首先它是不能接触化学物品触碰的，比如肥皂水，洗发精什么的，所以我们在做家务或者洗澡时最好取下再去操作，如果接触了，也许会让它香味变淡，没有了往日的光彩。其次，不要暴晒沉香，比如长期放在日光普照的车里，不过平时出门佩戴是没有问题的，因为人的体温会给它一个平衡点的。
沉香手串保养方法。
2楼：翰林学库
作为香料中的贵族，沉香手串爱干净，“干”和“净”缺一不可，这就是保养沉香手串的总原则。湿漉漉的手，出油出汗的手，不洁净的手都不可以直接接触沉香手串。
这篇文章介绍的保养方法，是针对真的天然的沉香手串，沉香念珠，沉香挂件等沉香饰品。假货及做手货则不在本文讨论范围内。
下面介绍七条沉香手串的重要保养事项。
第一条 沉香手串不宜盘玩，不宜沾油
玩惯了木头手串的朋友，习惯性的用手盘玩沉香手串，甚至沾油来盘珠子，殊不知沉香不是木头，而是珍贵的香料。沉香手串的重点在于香味，而不在于珠子表面是否油亮润泽。
盘玩，反复摩擦沉香手串，容易使沉香珠子表面迅速形成一层包浆，看起来似乎有一种“老物件”的味道，但是这样做的弊端也很大 —— 包浆阻碍了沉香香气的正常发散。这就相当于，把沉香的味道密封在了包浆里面，我们就不容易闻到沉香本身的香气，这对于沉香手串而言是得不偿失的。
有初学沉香的朋友问，沉香手串的味道如果一直散发，会不会挥发完了就没有味道了？答案是非常明确的，不会。野生沉香自身内含的香味非常稳定。
在常温下，哪怕放置一千年，沉香本身的香味也不会挥发掉，这是它本身的物理性质。即便包浆阻碍了沉香手串的香气散发，只需擦掉包浆，香气就会恢复如初。
如果有的朋友的体质就是非常容易出汗，或者属于油性**，那么建议佩戴沉香饰品时最好隔着一层衣服，避免沉香饰品直接接触**。
总结就是，正常佩戴即可，不要刻意盘玩沉香手串。
第二条 沉香手串不宜沾水
严格意义上讲，沉水级的沉香手串是不怕洁净的冷水的，放入水中试水都可以。但是呢，如无必要，还是尽量不要让沉香沾到水，尤其是油脂含量没有很高的沉香，更不可以在水中浸泡，会容易出现开裂的现象。
如果洗手时，不小心沉香手串沾到一点自来水，立即用干净的布擦拭干净即可。注意，不要用有香味的纸巾来擦拭沉香手串，以防串味。
切记，沉香尤其不能沾到热水，温水也不可以。
第三条 沉香手串不宜沾染异味，宜随身携带密封袋
沉香本身的特性就很容易吸收空气中的味道，因此避免沉香串味是保养的重要事项。比如，吃火锅不要戴沉香，抽烟的场合不要戴沉香，空气清新剂味道明显的环境不要佩戴沉香，等等。凡是有异味的环境，就要把沉香手串放入密封袋中。
佩戴沉香出门在外，随身带一个透明无味的塑料密封袋很有必要。
第四条沉香手串不宜接触化学用品（包含化妆品）
切记，配戴沉香就不要使用香水，不要使用有香味的化妆品。沉香珠子直接接触的局部**，不要涂抹化妆品。沉香是纯天然的珍贵香料，一定要避免接触化学制剂。
第五条 沉香手串需要定期修养生息
佩戴一段时间，比如说几个月之后，就把沉香手串用洁净的干毛巾擦干净，装在沉香专用的塑料密封袋中，封存一个月以上的时间，然后可以继续佩戴。如此循环即可。至于时间的长短，没有固定，自己把握沉香的香味状况即可，只要觉得手串的香气弱了就可以让珠子休息休息。
第六条养珠粉如何养珠
养珠粉一般是沉香开料车珠时剩下的边角余料或沉香粉，最好是与该串沉香同料的边角料来养珠子。养珠的实际效果如何，是要根据不同的实际情况分别讨论的。新的手串，未经佩戴的手串，养珠的效果最好，最利于保持该料原本的香味风格；如果是佩戴过一段时间的沉香手串，再用养珠粉养珠，效果会略微减弱；如果是佩戴了很久，甚至比如说清代流传下来的老沉香手串，珠子表面已经形成很厚的包浆，几乎就没有养珠的意义了。
第七条 串味了的沉香手串如何处理
建议找专业的沉香商家处理，或者先咨询专业的沉香商家的意见，切忌盲目的自行处理。
再次强调，沉香不可以在热水中浸泡，对沉香的损伤非常大。
以上是我多年总结的保养沉香手串以及其他沉香饰品的主要注意事项，建议新接触沉香的朋友们仔细阅读。
3楼：丹霞二愣子
女士以增加能量和装饰为主，文玩手串应该如下水晶，以黄水晶，绿幽灵为主，招财。碧玺，主富贵。小金刚，凤眼，主智慧。
石榴石，主平安。黑曜石，主运气，戴着消除不良情绪。蜜蜡，富贵象征。
4楼：海底岩石狮子
磨则亮，水渗无光，怕汗渗。
带沉香佛珠珠应注意什么
5楼：永春永发沉香
沉香手串的保养需要注意以下这几个方面的情况：
（1）通常沉香不怕雨水，汗水，自来水等自然界的水，但是，不把沉香与有洗涤用品的水在一起，比如：肥皂，香皂，洗衣粉水等，特别是洗发水。所以在生活中洗澡和做家务的时候，一定要摘下沉香手串放好，洗衣粉水和沐浴液等会腐蚀沉香手串，使得其气味变淡，失去原有的功效。
如果不慎与洗涤用品的水接触了，味道变淡了，也有挽救办法，但是这种方法不到这个时候也是最好不要用的办法，那就是用400#以上的细砂纸轻轻打磨一下，香味就会和往常一样了。
（2）沉香木手串很怕曝晒，强烈的阳光会使沉香变质，所以佩戴沉香手串时最好不要让其暴露在超过摄氏40度的温度下，平时不带时放入密封袋密封起来，保存在阴凉处，并注意防潮和避免高温及暴晒。
（3）平时沉香手串不需要用像红木那样上油或蜡，我们要生闻沉香原始的味道。沉香手珠平时戴的时候会形成自然包浆，味道也会变得淡一些。这种情况下，晚上睡觉时把它放在枕头下面或用密封塑料袋封装，对于一款好的沉香手串来说，此时就会释放出一阵一阵的香味。
（4）一般沉香都比较软，怕摔，也怕开裂，要防撞击硬物和摔打。所以把玩的时候一定要注意不被尖锐的东西划伤。还有一点特别要注意，佩带沉香的同时，不宜喷香水，那样只会破坏沉香的高雅之趣，也会使沉香的味道变味了。
（5）最后一点，沉香手串按照佛学、玄学来说是有一定灵性的，能够驱邪除恶，所以佩戴沉香手串要保持个人卫生，也不可将沉香手串四处乱放，不戴时最好用专用饰品盒装好。
沉香手串的珠子数量分别代表什么？
6楼：祈佛流通处
戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。
念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗--表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗-- 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗--表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 -- 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 -- 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载--珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。
手镯及手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言：
汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持：若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠；若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百万倍；若用乌卢陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍；若用菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。
此外，在《摄真实经·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？
在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：
以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜？曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。
时一外道，邪见坏心，毁谤三宝。彼有一男，忽被非人之所打杀。外道念言：
我今邪见，未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：
佛树若圣，我子应苏。以经七日，诵念佛名，子乃重苏。外道欢喜赞言：
诸佛有大神力我未曾见，佛成道树现此希奇甚大威德，难可思议。时诸外道闻此事已，舍邪归正，发大菩提心，信佛神力不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。
其菩提树遂有二名：一名菩提树，二名延命树。
不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵**、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。
前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。
其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就
密教中由于三部（胎藏界）、五部（金刚界）修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。
”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所着《密宗辑要》一文说：
“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
《木串子经》说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木串子一百八十，以常自随，若行若坐若卧，恒常至心无分散意，称念佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木串子，如是渐次度木串子，若十若二十，若百若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰摩天，衣食自然，常安乐行，若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
所以念珠也有人称为“拴马索”,隐喻人心如狂奔野马，杂念纷飞，刹那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作为必备法物。尤其念珠以修净土念佛法门和修密持咒最所常用，手持念珠随时诵念以增定力，以生智慧，不论念佛持咒要历历分明，身心专注，一切放下。