1楼：香草
杜甫的《咏怀古迹（其三）》这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之
怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独
留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为
绝唱。”信然。
李白的:【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理：“胡风似剑镂人骨”，是写环境，是写感受，也是写王昭君来到异地他乡的心情；“汉月如钩钓胃肠”也用比的手法写王昭君对长安的思念，对故乡的撕心裂肺的怀想。
第三句“魂梦不知身在路”就直接点出身在漠北路上，魂梦却在故乡；第四句“夜来犹自到昭阳”承着三句进一步写夜夜梦回长安，梦回昭阳宫，从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。
以上为复制``
个人觉得,这两首诗风格上``李白刻画情景更深刻,更大气,而杜子美则偏向柔婉了``但是老杜同学的诗里明显有对郁郁不得志的闷骚啊``
杜甫的《咏怀古迹（其三）》与白居易的《王昭君》在艺术风格与表达情感方面各有什么不同
2楼：树与少年
杜甫的《咏怀古迹（其三）》
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君。
起句“群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得极为郑重，起得极为突兀。二句引出明妃，说“尚有村”，生长名邦，殁身塞外，仅遗此迹，一个“尚”字，流露出沉郁的伤悼之情。
三四句承上转出一出深宫，竟死塞外之意。
“一去”二字说得痛切。“紫台”，汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。
“独留青冢向黄昏”，写得凄绝。生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹青，这是怨恨之结。“独留”，“向黄昏”，“ 青冢”，都透出明妃之怨恨。
五六句承上作转折，“画图省识”一语说得委婉而尖历，是以虚笔运实事。“省识”与“空归”对文，“省识”即详识。
识人靠画图，君王之昏庸可知，后宫之黑暗可知，多少才人被埋没又可想而知了。故“画图省面”，生前失宠之“怨恨”可知。而“一去紫台”、“独留青冢”都因此而生，因此而起。
“一去紫台”、“独留青冢”，说去国之恨，留葬异乡之怨，这里饱含家国之思，因此六句引出“环佩归魂”。美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极，怨极。
结尾借出塞之曲点明题旨。《琴操》：“昭君作怨思之歌。
”昭君之怨歌当从“琵琶”中弹出，饰“琵琶”以“千载”，是指其怨恨之长久，何况汉人又“作胡语”，此中更透出离家去国之怨思。唯有琵琶写意，千载留恨。
结尾一气喷薄，变全诗之含蓄委婉而为怨恨慷慨。
美女遗恨与才士失志本相通联，感明妃遗恨绝域，叹志士失遇无路。美不得宠才不得用，离家去国之思，寂寥千载之恨，种种古人今人之怨恨，都概括在诗中。
诗风含蓄委婉而又慷慨悲歌，极有韵致。
《咏怀古迹》组诗借古迹以咏怀，叹庾信之“萧瑟”，伤宋玉之“空文藻”，悲明妃之“怨恨”，感怀蜀主身后之“虚无”，奴惜诸葛孔明之大功不成。诗人借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中，因此全组诗感情深厚，转折跌宕，峥嵘多姿，是杜诗七律中优秀诗作。
白同学貌似没写过王同学
3楼：匿名用户
这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君。
起句“群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得极为郑重，起得极为突兀。二句引出明妃，说“尚有村”，生长名邦，殁身塞外，仅遗此迹，一个“尚”字，流露出沉郁的伤悼之情。
三四句承上转出一出深宫，竟死塞外之意。
“一去”二字说得痛切。“紫台”，汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。
“独留青冢向黄昏”，写得凄绝。生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹青，这是怨恨之结。“独留”，“向黄昏”，“ 青冢”，都透出明妃之怨恨。
五六句承上作转折，“画图省识”一语说得委婉而尖历，是以虚笔运实事。“省识”与“空归”对文，“省识”即详识。
识人靠画图，君王之昏庸可知，后宫之黑暗可知，多少才人被埋没又可想而知了。故“画图省面”，生前失宠之“怨恨”可知。而“一去紫台”、“独留青冢”都因此而生，因此而起。
“一去紫台”、“独留青冢”，说去国之恨，留葬异乡之怨，这里饱含家国之思，因此六句引出“环佩归魂”。美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极，怨极。
结尾借出塞之曲点明题旨。《琴操》：“昭君作怨思之歌。
”昭君之怨歌当从“琵琶”中弹出，饰“琵琶”以“千载”，是指其怨恨之长久，何况汉人又“作胡语”，此中更透出离家去国之怨思。唯有琵琶写意，千载留恨。
结尾一气喷薄，变全诗之含蓄委婉而为怨恨慷慨。
美女遗恨与才士失志本相通联，感明妃遗恨绝域，叹志士失遇无路。美不得宠才不得用，离家去国之思，寂寥千载之恨，种种古人今人之怨恨，都概括在诗中。
诗风含蓄委婉而又慷慨悲歌，极有韵致。
《咏怀古迹》组诗借古迹以咏怀，叹庾信之“萧瑟”，伤宋玉之“空文藻”，悲明妃之“怨恨”，感怀蜀主身后之“虚无”，奴惜诸葛孔明之大功不成。诗人借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中，因此全组诗感情深厚，转折跌宕，峥嵘多姿，是杜诗七律中优秀诗作。
咏怀古迹五首·其三 表达诗人什么思想感情
4楼：可爱的康康哥
诗人有感于王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
全诗（节选）如下：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩一作：环佩)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文如下：
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
5楼：苘茗蔏菏荼
此诗吟咏王昭君，并对王昭君凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗《咏怀古迹五首》的第三首。在写作手法上，语言凝练，气势浑厚，意境深远。
咏怀古迹
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
作者简介
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
存诗1400多首，有《杜工部集》。
6楼：岸里何以顾
咏怀古迹五首（其三）
杜甫群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
《咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的情感?
7楼：樰悦晗
哀叹王昭君貌美却没有得到皇帝的宠爱，最终嫁给匈奴，再也没有回到故乡。也是诗人的自比，暗示自己也是有一身的才华，却没有被君王赏识，壮志难酬的悲愤心理
8楼：阿房女
对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的情感?中间两联主要运用了什么表现手法?
9楼：匿名用户
参***：
《咏bai怀du
古迹》（其三）咏zhi叹王昭君其人其事，寄寓了dao对王昭君寄予了版
深厚的同情权，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘。中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：
离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。
10楼：匿名用户
寄予的情感： 借昭君之怨，抒自身流离之苦。颔联与颈联的表现手法：对仗
11楼：匿名用户
《咏怀古迹》（其三）写昭君出塞的悲惨命运。咏叹王昭君其人其事，寄寓了对
内王昭君寄予了深厚的容同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘。中间两联，主要运用了对比、对仗和反衬的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：
离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。
12楼：潭恕怀申
杜甫的诗题叫《bai咏怀古迹du》，显然他在写zhi昭君的怨恨dao之情时，是寄托了自己的身世回家国之情的答。
中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧，有去与留的对比、生与死的对比，通过对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。
《咏怀古迹》其三咏叹王昭君其人事，寄寓了怎样的情感？
13楼：匿名用户
咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上书救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
王昭君有国色之貌无人识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以就借写王昭君的不幸来暗寓自己的不幸。诗完全是借助对古迹的凭吊、对古代人物的身世遭际的悲叹，抒写自己的怀抱，表达了怀才不遇的感慨。
咏怀古迹其三中杜甫是怎样表达自己怀才不遇满腔怨情的
1楼 匿名用户 在《咏怀古迹》 其三 中，诗人借咏昭君村 怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正 飘泊西南...