1楼：欲想放纵
《人心不可欺》：静静山村，芳草依依，几多风雨，几多情意。莫道是，良缘本是天作成，只可叹恩怨情仇，难断根达地。黄泉茫茫，虽无轮回路，天地公道，人心不可欺。
虞世南的蝉诗词后两句揭示了什么道理
2楼：匿名用户
蝉蝉（唐）虞世南
垂緌（ruí）饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉(jiè)秋风。
“居高声自远，非是藉秋风”，揭示了一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬的道理。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。
表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。但也是托物言志。
游园不值中的后两句蕴含怎样的哲理
3楼：匿名用户
游园不值后两句是：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
其中蕴含着“春色”是关锁不住的，“红杏”必然也一定“出墙来”春天也一定会到来。寓意“一切新生美好的事物是封锁不住的，它们必定能冲破任何束缚，蓬勃发展。
4楼：匿名用户
游园不值后两句告诉我们：任何美好的事物都是不可阻挡的，它总会冲破阻碍蓬勃发展。
5楼：梦里心落
【哲理】一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
【原诗】
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【翻译】
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
【作者】
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。
曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
【赏析】
此诗所写的大致是江南二月，正值云淡风轻、阳光明媚的时节。描写了作者游园不成，红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情，描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。
6楼：匿名用户
一切新生美好的事物是封锁不住的，它们必定能冲破任何束缚，蓬勃发展。
7楼：匿名用户
其中蕴含着“春色”是关锁不住的，“红杏”必然也一定“出墙来”春天也一定会到来。寓意“一切新生美好的事物是封锁不住的，它们必定能冲破任何束缚，蓬勃发展。
8楼：匿名用户
新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。
9楼：匿名用户
纠结，着春天春天的风国。
10楼：接**喜欢
回**学技术就是就是记得记得就到家额红就是觉得还上班
11楼：匿名用户
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在古事《蝉》后两句蕴含着怎样的哲理？？？
12楼：杨
蝉虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》中，诗人独特的感受里蕴含着一个深刻的哲理：以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播，这里强调的是人格的魅力，人格的美。
高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重。德高望重，事出有因。我们做人要堂堂正正，做事要实实在在。
当然生活中也有心怀叵测、蝇营狗苟之辈，投机钻营、追名逐利之徒；但正直之人是羞于与此等人为伍的。苍蝇去的地方，蜜蜂是不去的。
也正是因为这一点，一个品格低下，为人所不齿的人，即使有点聪明机灵，最终也是难成大事，难有一个好的结局的。
蝉 虞世南 后两句告诉我们怎样的做人道理 20
13楼：古今汉语教育
虞世南写的《蝉》，后两句（居高声自远，非是藉秋风）告诉我们这个的做人道理：一个人要凭借自身高尚的品格而声名远播，而不是依靠其他人的力量而出人头地。唐代诗人虞世南写的《蝉》这首五绝，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早、表现独特的的一首诗，作者通过对蝉这种动物生活习性和清脆叫声的描述，继而表达了一个人应该具有洁身自好情操的思想。
14楼：匿名用户
最后两句：
居高声自远，非是借秋风。
告诉我们要洁身自好。品格高尚的人自会显出其独特、受人尊敬之处，而不需要趋炎附势。
大概就是这个意思了。
15楼：
"居高声自远，非是籍借秋风"
其字面意思是说蝉声传得很远很远,乃是它居高能致远的缘故.
引深的意思是,一个品德高洁的人,一个饱学高识的人,并不需要外在的凭籍,如权势,地位,金钱,财富等,自能声名远播.
蝉,一诗后两句抒发了作者怎样的思想感情?
16楼：舞贬民约诗经予
抒发了诗人的品格高尚，不需借助权力地位，自能声名远播的思想感情。
17楼：匿名用户
睡觉被吵醒，心情特别烦躁！！
18楼：匿名用户
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《赤壁》这首诗蕴含着怎样的深刻哲理？
19楼：喵姐说心理
《赤壁》这首诗即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危，同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。其中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 ”蕴含了机遇造人的哲理，又隐含了诗人对自己生不逢时，怀才不遇的感慨，也说明了要建立一番事业，需要一定的条件，倘若没有这些条件，就是英雄也无能为力。同时诗人也是在借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。
但他不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面，但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。
如果曹操成了胜利者，那么大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。
《蝉》这篇散文蕴含着怎样的人生哲理
20楼：我是龙的传人
一、《蝉》这篇散文蕴含着的人生哲理 ：无论生命多么短暂 都要爱惜并且自我尊重 这样的生命才会有意义。
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱、细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.
然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：
生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
二、《蝉》原文：
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！
曾这样问：何必聒聒？那只不过是夏天罢了！
朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！
1980年6月23日
21楼：匿名用户
《蝉》这篇散文蕴含着（无论生命多么短暂，都要爱惜并且自我尊重，这样的生命才能有意义）的人生哲理。供参考。
22楼：天风海雨楼主
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱、细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.
然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：
生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
虞世南的《蝉》这首诗告诉了我们一个什么样的哲理？
23楼：贾汪丹阳
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂饮緌清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似**系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，**可能只喝露水？
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。
诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传”，沈德潜说：
“命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉的，很为后世称道。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
情景交融，显得十分和谐自然。这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。
正像曹丕在《典论**》中所言“不做良臣之辞，不托飞驰之势，而名声自传达于后”。“居高声自远。非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。
施朴华《岘佣说诗》曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是籍秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
”同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。
诗意散译
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
登飞来峰后面两句蕴含了什么哲理体现了诗人怎样的情怀
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