棋子山地名由来作文,描写家乡名胜古迹棋子山的作文150

2021-01-21 09:38:21 字数 3220 阅读 1758

1楼:双鱼悠悠

《烂柯人》信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:

“何不去?”质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。

(传南朝梁·任昉《述异记》)信安郡的石室山,晋代有个王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:

你为什么还不走呢?王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。

传说在西晋时有个叫王质的青年农民,一次上山打柴,来到王乔仙洞口。王质胆大好奇,心想,人家都说洞里有仙人,我何不进去看个究竟?因洞口很小,只能通过一个人,洞深三丈余,宽余高各丈许。

王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间,洞顶好像透进来光线,只见两个鹤发童颜的老人正在下围棋。王质素好下棋,被两位老人精湛的棋艺一下子给吸引住了。

两位老人好像未发现有人进洞似的,边下棋边吃大枣,有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后,老人对王质说:“你也该回家了。

”王质俯身去拾斧子,想不到斧柯(斧柄)已经烂朽,只剩下铁斧了。王质回到村里,怎么一个人也不认识了,询问自己的父母,才知道他们已经死去一百多年了,从此,后人就把这座山叫“烂柯山”。王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化。

这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句,就引用了这个典故。诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。

翻开浩如烟海的古籍,可以看到,最早记载此一传说的主要是晋·虞喜(281—356)《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子方对棋。看之,局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遽归乡里,已非矣。

”南朝梁·任昉(460—508)的《述异记》这样写道:“信安郡石室山,晋时王质伐木,见童子数人,棋而歌。质因听之,童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥,俄顷,童子谓曰:

‘何不去?’质起,视斧柯尽烂。既归,无复时人。

”从以上两处记载可以看出,“烂柯”这一美丽的传说主要有两个要点:一是地点在信安,山名石室;二是主人公是王质,主要内容是观棋柯烂。根据以上两个要点,我们来分析判断一下全国各地烂柯山及有相似传说的地方吧。

符合和接近这一传说的主要有浙江衢州、河南洛阳新安、广东肇庆高要的烂柯山和山西陵川的棋子山。先从地点上分析,浙江衢州自西晋太康元年(280年)改名信安,历经晋、南北朝、隋,直至唐咸通年间(860—873)方改为西安,广东肇庆的高要,南北朝时为高要,隋初(581年)改为端州,隋阳帝(605年)改为信安,到唐(618年)又改为端州,宋后改为肇庆,高要现属肇庆。浙江衢州称信安有600多年,而广东肇庆高要仅10余年。

浙江衢州晋时称信安,而广东高要晋时并未设。广东肇庆高要烂柯山又名腐柯山,浙江衢州烂柯山则名石室山等。河南的新安县旧称东垣,北周时改名新安,唐移新址至今,名未变。

他不像浙江衢州虽自东汉初平三年(192年)置新安县,但到太康元年(280年)即已改名为信安。山西的陵川,隋时设立,一直未更名。翻阅《中国古今地名大辞典》,旧称信安的除衢州、高要外,还有湖北麻城、四川彭城、浙江常山及广东开平县东、北京霸县东,这些则无烂柯山及烂柯的传说。

再从主要内容上分析,浙江衢州的烂柯故事主人公是王质,字子仙,俗称王子,家有老母及弟王贵,王质以采樵为生。中间的故事同史书上的记载,结尾是王质观棋不解,正待请教,童子(少年)已不见,王质想念家中老母、幼弟,回身抄斧,发现斧柄已烂尽。归家后,人事已非,家都不存在了。

经打听,人们说当年王质上山砍柴,一去不复返,至今已百余年了。后王质重返烂柯山,得道成仙而去。广东肇庆高要的烂柯山,主人公也是王质,神仙则为南、北二斗仙翁(一说为赤松子),王质吃的则是蟠桃,余则差不多。

而河南洛阳新安的烂柯山,主人公则是王乔,有人误认为王乔是王姓樵夫之误,实则不同。王乔是道教崇奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云:

“王乔有三人,有王子晋王乔,有叶县令王乔,有食肉芝王乔,皆神仙,同姓名。”更能说明问题的是王乔仙洞前有块诗碑,题目是《奉题河南府烂柯山铁斧诗》,诗中就表明了烂柯山应位于江南,而非中州之地。而山西陵川的棋子山,有学者证其为围棋的发源地,山又称箕子山、谋棋山,山名本就不同,烂柯传说虽相近,但主人公却是李忏,神仙是两位老者,故事在箕子洞前。

从以上等地烂柯山及传说的分析,要数浙江的衢州和广东肇庆的高要最接近虞喜、任昉的记载了。但要引起重视的是,虞喜、任昉两位对石室山(烂柯山)地形地貌都未作详细的描述,距两位最近有此描述的只有前文引用的孟郊诗中曾写到“惟余石桥在,独自凌丹虹”。这首诗的诗名为《烂柯山石桥》,由此可见,跨空石梁(桥)是烂柯山的重要地形、地貌。

浙江衢州烂柯山又名石桥山、石室山、悬室坂,主峰如一座巨大的石桥,石桥下主洞高10米,东西宽30米,南北深20米。而广东肇庆高要的烂柯山只有烂柯坪、烂柯寺(旧存)等,并无石梁、石桥之类的地形地貌。另据《隋书·经籍志》、《洞天传》中称:

“王质者,东阳人也(隋,信安属东阳)。”宋·张君房《云笈七签》说“烂柯山在衢州信安王质隐处,为天下洞山第三十”。此后的众多典籍则大都认为烂柯山在衢州。

更可令人信服的是《志林》的作者虞喜是浙江余姚人;《述异记》的作者任昉曾在新安(今浙江淳安西)为太守,唐人孟郊是湖州武康(今浙江德清)人。他们都生活在浙江,对衢州烂柯山的有关记述应是比较可信的。综上所述,笔者认为,“王质烂柯”的传说最令人信服的地点当属浙江衢州的烂柯山。

陈祖德先生称之为“围棋仙地”当是名至实归的。

描写家乡名胜古迹棋子山的作文150

2楼:yer种子

我有一个快乐的家庭,这个家庭很温馨。家庭里的成员有爸爸、妈妈,还有很调皮的我。

妈妈有时严厉,有时温和,就讲一讲她严厉的时候吧!有一天,我和妈妈在看电视的时候,我把沙发上的丝带给拽下来了,妈妈看见了就说:“冰冰,我就知道是你拽的,我问你,为什么要拽掉丝带呢?

”我心里很害怕,就说:“妈妈,不是我拽的,是它自己掉下来的。”妈妈便说:

“钢笔会自己走呀?衣服自己能动啊?”这一下我就害怕了。

最后,没办法只好和妈妈吵起来了。吵了一会儿,我就回到了自己的房间。想了想,感觉自己不应该说谎。

于是,我便走出房间,对妈妈说:“对不起,丝带是我拽的。”妈妈笑着对我说:

“勇敢的承认错误,真是个好孩子,以后应该做一个诚实的好孩子。”

我的爸爸是个严肃的人,我有时候写作业不认真,爸爸就火冒三丈地说:“快点做,写作业不能三心二意的。”我一听到这严厉的声音就赶快做,表现好的时候爸爸还陪我下楼玩或看动画片。

看,这就是我的爸爸。

调皮的我就很爱搞小破坏了,家里妈妈收拾整齐的东西,让我弄的很乱,妈妈和爸爸便给我起了一个外号叫捣蛋鬼。

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