1楼：我们此等平民
家乡的古民居
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这可是诗人白居易的经典诗句哟！
阳春三月，春风入怀。漫步古老而年轻的宣城，大地如锦，千山流翠，河水涣涣，鸟语花香，那真是中国江南的灵魂所在。
宣城，一个如诗如画的山水园林城市。
宣城，一个令**连忘返的迷人城市！
宣城，就是我美丽的家乡。
宣城，还有好多好多迷人的风景，比如说，宁国的美食城、恩龙山庄，还有美丽的敬亭山。敬亭山的广教寺双塔，算是闻名了。可是宋代的塔哟！
泾县云岭的新四军军部纪念馆，谁不知道？还有，就是古民居了。
说起古民居，我的家乡可多了去了！我有两个家乡，一个是宣州，一个是泾县。这两个地区，不都有古建筑嘛！
宣城绩溪的龙川胡氏宗祠，上庄胡适故居，瀛州古民居。旌德的江村古民居，***的祖先，可是待过！我们就来讲讲泾县的查济古民居。
查济古村，民居楚楚，古巷幽幽，但留残垣断墙，犹见当年繁华。查济古村人口众多，有明朝、清朝的房屋。房间小巷用青石板铺好，阴暗，潮湿。
人们在古村里仍以古代生活方式生存。村口一条清澈的小溪，溪底铺着大小不一的圆青石，被溪水冲刷的滑滑的。溪里游着各种鱼，有大有小，有灰有白，有黑有红，还有无色的。
溪水清清的。夏天凉凉的。冬天暖暖的。
查济古村驰名中外，有许多画家，不管是中国人、美国人、俄罗斯人、英国人，都把它当作一个写生的好地方。
我们的梦，温馨而滋润；我们的梦，正留在宣城这块美丽而迷人的青山绿水中。
写汉族民居的作文350字
2楼：
1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。
来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作“白衣圣人”。
吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。
卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（亲兄弟）。
他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。
襄阳民居的特点作文500
3楼：
天井式布局；在建筑风格上，既有南方建筑的轻灵秀丽，又有北方建筑的沉厚雄奇；襄阳是楚文化的发源地，遗留了楚浪漫主义的风格；各地会馆建筑有的巧夺天工，有的朴实大气，是当地建筑的突出代表。望君采纳！
海陵的民居作文
4楼：匿名用户
院子的西南角是一块菜地、辣椒.最能体现民居的地方当然是农村喽,挨着锅的那一边的馒头又香又脆;没有傣家竹楼的花果飘香!家乡的民居,别提有多高兴了,斑驳的铁门记录了历史的变迁,有鸡舍、丝瓜.
院子的东边是厨房.饿了,首先映入眼帘的是堂屋我的家乡那里没有客家围屋的崇山峻岭,压水井中的水是冬暖夏凉,东边是主人的卧室!来到奶奶家门前.
可是,还有许多供品和一个香炉、白菜、板栗.虽然电器已经走进千家万户.走进家门;没有土家吊脚楼的优雅别致,孩子们在其间穿来穿去、鸭舍.
玉米粒晾在地上:韭菜、玉米!啊、蒜瓣挂在院子里,一般人不能进去,串成串的辣椒,家中条件好的还有牛棚,上面放着***的雕像,农村依然保持着烧火做饭的习俗:
茄子.丰收季节,好吃极了.特别是用大锅蒸馒头、猪圈:
萝卜.院子的西边是牲口棚;也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力;冬有,春有;西边是放劳动工具和粮食的贮存仓;秋有.但又是那样的无私奉献;夏有,有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢,正**是个一八仙桌,炸的米花放在缸里,从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉,是一朵最美丽的花.
和堂屋相连的两个房间,你在我小小的心灵中.东南角是一口压水井,默默无闻、生菜,抓一把米花塞进嘴中:黄瓜,你是那样的朴实无华
5楼：黑马粽子
客家土楼（民居）,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,客家民居【辛亥遗址】何子渊故居
是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林.土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关.客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起.
加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中,当时不但建筑材料缺乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅.这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼.土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区.
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色.土楼最早时是方形,有宫殿式、府第式、体态不一,不但奇特,而且富于神秘感,坚实牢固.楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井,若需御敌,只需将大门一关,几名青壮年守护大门,土楼则像坚强的大堡垒,妇孺老幼尽可高枕无忧.
由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗,通风采光有别,所以客家人又设计出通风采光良好的,既无开头又无结尾的圆楼土楼.在现存的土楼中,以圆形的最引人注目,当地人称之为圆楼或圆寨,其次为四角楼,如辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人【辛亥遗址】何子渊故居等.优美的客家民居
土楼属于集体性建筑,其最大的特点在于其造型大,无论从远处还是走到跟前,土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊,其体积之大,堪称民居之最.在我们参观的土楼中最普通的圆楼,其直径大约为50余米,
三、四层楼的高度,共有百余间住房,可住
三、四十户人家,可容纳二三百人.而大型圆楼直径可达七八十米,高五六层,内有四五百间住房,可住七八百人.从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情.
从历史学及建筑学的研究来看,土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式.在当时外有倭寇入侵,内有年年内战的情势之下,举族迁移的客家人不远千里来到他乡,选择一种既有利于家族团聚,又能防
江苏的特色民居作文，500字
6楼：
以福建永定县客家土楼为代表，又称民居，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的
四、防震抗风的特点，在南方各省分布很广。华北、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，备有粮仓,数量最多。中国南方的住宅较紧凑，有方形，又有特色。
中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅、圆形。土楼具有坚固性，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表，花木井然，构成了一个奇妙的民居世界中国各地的居住建筑,以游廊相连接，尺度合宜，永定的客家土楼独具特色。福建土楼用当地的生土，土楼成了客家人代代相袭，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋，其平面有圆有方。
居住建筑是最基本的建筑类型，既科学实用。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，这种建筑的防御性很强、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院、五层楼房组成、匪盗。 在闽南，自成一体、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，多楼房，各地民居也显现出多样化的面貌，大门一关、封闭性和强烈的宗族特性。
加上冬暖夏凉、木片建成单屋，且朴素简洁。北京四合院分前后两院、接见尊贵宾客的地方，是举行家庭礼仪、砂石，居中的正房体制最为尊崇，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼，继而连成大屋。楼内凿有水井，如遇战乱，造型美，万一被围也可数月之内粮水不断，出现最早，宁静亲切。
北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，是十分理想的室外生活空间。在中国的传统住宅中。这种住宅
砀山的民居作文,我家家乡砀山的作文
1楼 翑軛西邦迌祲 泱泱华夏 盛开着五十六朵名族之花。不同的地区 不同的名族，都有自己独特的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居 生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。 百里不同风，千里不同俗 在我的家乡 江西也有着与这边不一样的过...
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1楼 渊源 渐暖的空气，破冰的流水，渐绿的柳枝，吐芽的苞蕾，这些春的使者，驱散了料峭的寒风，送来了温暖的气息！被风簇拥着的春天，阳光和煦，万物生机勃 勃，春雨滋润，兰馨蕙香。 红杏枝头春意闹 ，自然界的精灵们自然也不甘寂寞，将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。 三月，这样一个热闹的年轮，万 物...
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1楼 我一直就热爱自己所在城市的一切，那如清晨小鸟鸣啭般的自然，那如晚霞阳光夕照般的真诚。不过白云回望合，青霭入看无的境界还需潜默乡村，估且猜想那里是能够境心的原因缘自与一尘不染罢，所以就像我前几日乱言想走得自然，活得淡然般，就这样真真的想着写意的生活，就这样将自己骚动之心交给大自然的怀抱，回首展望...