1楼：匿名用户
1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2． 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。
对方可能立论：
1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。
3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
知足者常乐正方四辩总结陈词，大家来帮忙哦
2楼：檞寄生
谢谢对方主席，谢谢对方辩友，对方辩友的总结真的是精彩，但是我方对专对方的一些观点属是不予认同的，比如..........
下面我再一次申明我方观点:
"知足常乐“出自《老子》第四十六章，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”，《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。
还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。
所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种豁达的人生态度 知足者常乐，并不是安于现状，不思进取，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘。肯定目前的状态，并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。
尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？
知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
所以我方的观点是"知足者常乐".
知足者常乐四辩怎么总结还有纠错啊啊啊
3楼：匿名用户
抓住不知足导致的种种战争问题。。食品安全问题。。等入手，使人快乐了吗？
4楼：匿名用户
了解散步行街上班车站
知足者常乐正方四辩总结陈词，大家来帮忙哦
1楼 檞寄生 谢谢对方主席，谢谢对方辩友，对方辩友的总结真的是精彩，但是我方对专对方的一些观点属是不予认同的，比如 下面我再一次申明我方观点 知足常乐 出自《老子》第四十六章， 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ，《汉语成语词典》解释 知足常乐 意为知道满足...