1楼：匿名用户
歇后语它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
你要问歇后语的答案。就得先有他的前半部分哦。
2楼：sunny小丶熊熊
你总得让人知道是什么歇后语啊~~~哥哥诶~~~
3楼：励之来子晋
狼窝里的山羊—九死一生
牛魔王请客——净(尽)是妖
牛魔王请客——红(哄)孩儿高兴
寒潮消息——冷言冷语
4楼：狄琪夫贞婉
狼窝里的山羊——--九死一生
牛魔王请客——净(尽)是妖
寒潮消息——冷言冷语
5楼：宿醉载清芬
狼窝里的山羊——九死一生
牛魔王请客——净是妖
轮胎上的气门芯——里外受气
寒潮消息——冷言冷语
歇后语恶狗咬天的下一句是什么
6楼：xhj北极星以北
恶狗咬天--狂妄(汪抄)
【解释】指极端自高自大；十分嚣张，目中无人。
歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
7楼：
恶狗咬天--狂妄(汪)
8楼：孤单羊
跟老虎吃天一样吧，无处下口
歇后语：众人拾柴.下一句是什么
9楼：匿名用户
众人拾柴火焰高。
解释为众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
出处：《当代》1981年第6期：“众人拾柴火焰高嘛，掏出真心干，而不是坐着盼，这就是三号疏港方案的立足点。”亦作“ 众人捧柴火焰高 ”。
例句：“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”和“众人拾柴火焰高”这两句俗话，赞扬了群众的智慧和力量。
扩展资料近义词：万众一心，众志成城
1、万众一心
读音：wàn zhòng yī xīn
解释：千万人一条心。形容团结一致。
出处：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
白话释义：万众一心，还是挡不住，何况十万呢！
2、众志成城
读音：zhòng zhì chéng chéng解释：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
白话释义：众志成城，众口一词，虽金石亦可熔化。
10楼：匿名用户
下一句：火焰高。
众人拾柴火焰高，拼音zhòng rén shí chái huǒyàngāo，汉语词语，解释为众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大，出自《中国谚语总汇·汉族卷》。
成语解释
【发音】zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo【释义】众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
扩展资料：
常见歇后语
鼻孔里灌米汤—— 够受的
炒了的虾米—— 红人（仁）
揍鸡毛—— 壮胆（装掸）子
冬瓜皮做甑子—— 不争（蒸）气
豆芽炒虾米（小虾）—— 两不值（直）
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——净是输(书)
火烧旗杆——长叹(炭)
粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
百日不下雨——久情（晴）
11楼：你好嘛
“众人拾柴”下一句是：火焰高。出自《中国谚语总汇·汉族卷》
【发音】zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo
【释义】众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
【近义词】人多势众
【英文翻译】people gather firewood with high flame
【例句】通过这次的合作**，大家明白了众人拾柴火焰高这一深刻的道理。
【用法】作宾语、分句、定语；指人多力量大。
【词性】褒义词
扩展资料
“众人拾柴”的典故
从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难以分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。
平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。
可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？
再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？
究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。
他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”
儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。
”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。
”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。
你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！”儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：
“父亲，我们明白了，您就放心吧！”
12楼：匿名用户
众人拾柴火焰高 [zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo]
[释义] 比喻人多力量大。
13楼：机自
众人拾柴火焰高
成语,指众多人都往燃烧的火里添柴,火焰就必然很高。比喻人多力量大。 出处: 《中国谚语总汇·汉族卷》
歇后语 兔子尾巴下一句是啥
14楼：箫洒舞剑
歇后语：兔子尾巴---长不了
寓意：1.比喻办事没有耐心，没有长性！2.多用来形容**之人，**势力不会长久。
相关故事
在很久以前，其实动物们都没有尾巴。蚊子叮在老黄牛的身上，牛只好忍着痛；松鼠不能有个安身的家……动物们的生活都不方便。
有一个善良的神仙知道了，决定开一个选尾会。这天，动物们一大早就起来了，都陆续的去了山上，可只有兔子起的晚，兔子醒来后，一边喝茶一边往山上走，看见路上一个人也没有，以为自己去的最早呢！
到了山顶，兔子傻眼了，最后只剩下了一根短短的小尾巴。兔子伤心极了，但没办法，只好拿去。直到现在，兔子还是留着短短的尾巴。
辨析短尾巴是兔子的一种自我保护的功能。兔子的短尾巴可以在紧急情况下帮助兔子逃命。当兔子被猛兽咬住尾巴时，兔子立刻使用“脱皮计”，将尾巴的“皮套”脱下，从而赢得逃命的时间。
人们创作了许多关于兔子尾巴的小故事，都是说兔子的尾巴短，其实那是兔子的正常生理现象。
15楼：百舟渡海
答案：兔子尾巴下…长不了。
16楼：匿名用户
兔子尾巴歇后语：长不了
17楼：匿名用户
兔子的尾巴－－长不了
18楼：匿名用户
猴子笑兔子尾巴短 - 彼此彼此
19楼：通妈
jvvnnjkkmmm
123456歇后语下一句是什么
20楼：匿名用户
12356——没四(事)
21楼：云墨尽
123456
—— ——没4（事）
22楼：帅比陆
123456——到七了
23楼：匿名用户
12356 没4
24楼：匿名用户
不知道是不是的上山打老虎
25楼：鈾幉钀屽効鈾
123456是不是没事？
26楼：匿名用户
7 8 9 10 11 12
1234567的歇后语下一句是什么
27楼：匿名用户
1234567——忘八,王八
28楼：李木愚
歇后语：1234567—忘（王）八。
29楼：匿名用户
忠孝仁爱礼义廉 无耻
30楼：匿名用户
一二三四五六――忘（王）八
31楼：匿名用户
答：歇后语：1234567 --（我的 88 在**？）。
有一句歇后语 好吃不过饺子，下一句是什么
32楼：打乔治的佩奇
好吃不过饺子的下一句原话是舒服不如倒着，这句话虽然听起来没有戏言那么顺口，但俗语自然有它独特的魅力，是人们用时间探索总结的经典。
倒着的意思就是躺着，在过去的农村，农民经常为了吃穿奔波，每天干农活可以说是早出晚归，体力活的艰辛相信很多人深有体会，而在干活的过程中如果有机会躺着，那绝对是幸福的一件事情了。
即便实在干活结束，回到家吃完饭后，最舒服的事情也不过是躺在床上，让自己完全放松下来，对于他们来说，只有在一天忙碌过后，才可以舒服地躺在床上。
33楼：匿名用户
“好吃不过饺子，舒服不过倒着”。意思是没有什么能够比饺子好吃，没有什么能够比躺着更舒服。这是一句歇后语。
歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。
34楼：淡淡清香飘千古
心慈胡秉言
好吃不过饺子
懂礼哥和嫂子
承担父母责任
心存德善仁慈
35楼：易水已逝
好吃不过饺子,好玩不过嫂子
弟娶其嫂
满族旧俗
旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事
羌族风俗
建国前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的个体家庭，夫权很大，主宰家庭内外事务。盛行包办、买卖婚姻，择婚时有着严格的阶级界线。其他如姑舅表优先婚，新娘婚后一年以内多返居娘家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄纳弟妇等习惯也有保留。
解放后，在婚姻制度方面的一些落后习俗，已经逐渐废除。丧葬分火葬、土葬和水葬。火葬为传统习俗。
凉山彝族的婚姻转房制
凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚 姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。
嘉绒藏族的婚姻
关于嘉绒藏族的婚姻，林耀华先生在《川康嘉绒的家庭与婚姻》中谈到，嘉绒的婚姻有妻兄弟婚，即兄死弟娶其嫂，或是弟死兄娶其妇。这是民族学意义上的收继婚，而嘉良夷也正是实行这种婚姻。此外，近代嘉绒藏族在土司统治时代多有女土司，如穆坪土司么么即为女土司，这与冉 夷之贵妇人，党母族的记载有一致性。
通过对冉 夷、嘉良夷与嘉绒藏族风俗习惯的比较，可以得出结论:汉代冉 夷、隋代嘉良夷与今天的嘉绒藏族在族源上是一脉相承的。
这里不妨试举顺治时的两个例子：其一，就是那个多尔衮，曾经接娶自己的侄媳。据《清实录》载，顺治七年（1650）正月，多尔衮将肃亲王豪格的福晋博尔济锦氏娶来做自己的妃子。
豪格是顺治皇帝的大哥，因与多尔衮有矛盾，被多尔衮强加罪名致死，然后将侄媳娶到自己的金屋内。其二，就连顺治皇帝，也曾转娶弟媳。据当时在清宫效力的德国传教士汤若望回忆，顺治爱上了自己弟弟襄亲王的王妃董鄂氏，而且是“火热爱恋”，当顺治十三年（1656）七月襄亲王死去后，第二个月顺治便把弟媳董鄂妃迎入宫中，封为贤妃。
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