1楼:匿名用户
从格是指屏弃命主本来的属性,而跟从命挌内的强势部分。可以简单理解为人性中的叛变,从强弃弱。能从并不见得是绝对的好命,如果大运补根则不利。
2楼:匿名用户
如果命中,没有从强从弱,那命中便是没有主心,当然命也好不到**去
什么才算是好的八字命局
3楼:水吧粉丝组
人分三六九等,命局有高低贵贱,不一而同。但何者为好?何者为坏?
何者为贵?何者为贱?这得从八字格局高低来看。
算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术,卦师把八字一排,人的穷通富贵,福祸生死等信息和人生的大概走势,尽皆体现出来,其中五行生克变化、扶抑耗泻,便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。 卦师算命,如医生坐诊给人看病,首先要在命局中找到病之所在,然后再找到治病之药,使命局得到平衡,从而引导五行之气趋以中和。人之八字,贵在中和,但八字中和是不是就是好的八字命局呢?
答案是否定的!若给人批命不懂病药之说,却以八字中和、五行不缺来断人造化高低,则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成,命指四柱八字,是先天的;运是指一个人所要经过的大运流年,是后天的。
八字虽好,但大运不助,亦不为好命局;虽八字不好,但于大运中得助,亦不是坏命局。通俗的说就是一句话:“有病得到好药,有伤得到良医,方为上好命局。
”若八字纯然,一团和气,命局财官印俱全,亦无损伤,日主病药不显,无起发可观,这并不是佳造,乃平常人之命也。故古命书云:“有病方为贵,无伤不是奇;病中能得药,福贵两相宜!
” 若四柱本身病重而药少,或病轻而药重,需得靠行运来取其综合。若病重而多药,至贵之人;病轻而得药,中上之人;无病而无药,普通之人;病重而少药,命蹇之人;有病而无药,则为易夭之人。 总之,算命就是把命和运结合起来参祥,使其构成一个整体,看命局结构是否喜忌得当,合冲得法,生克有情,调侯适中,通关有力;一句话,就是命中喜药而得药,运中忌病而无病,用神一举多得,方为上上格局。
命中病越重,而运中又及时得到好药,则此人成就越高,绝非常人可比。 试看古今之成功人士,哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难,才取得别人无法比及的成果的?这就是那句“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。
所以,命局所透出的成就高低,亦与此类似。通俗的讲,一个真正好的命局,必须有重病,又有合适而及时的好药,才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中,我提到了病药的观点,引来一些异议,我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思,我所说的病药,乃是通俗的比喻,并非古命书所提的狭隘的病药法。
人生在世,必有忧乐,命运起伏,必有喜忌。忌之所向,病之所在;喜之所趋,药之所得。
人的命局虽注重平衡与中和,但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的,或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的,一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的,不可能事事如意,要风得风、要雨得雨的。
他的一生,也会有缺憾之处,不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人,但即有所得,必有所失,一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局,至少吾至今未闻也。
命师为人批命,如何判断命运的好坏和吉凶呢?首先要找出用神和忌神。何谓用神,就是命局中趋吉避凶的解救之神。
何谓忌神,就是命局中存在的问题,容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在,就是不利之所在,凶祸之所在,人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此,这就是我一再强调的命局之病,而用神呢,则是对症下药的药。一个人的八字一片平和,不旺不衰,即使不用扶抑之法,也得用通关、调侯 、理源等补救之术。
而这些补救之术亦是命局的药。
断命之法,其实就是两步,一是确诊,二是用药。即先从命局找出病(忌神)之所在,然后寻根探源的找出药(用神)之所在。
我所提的病药之法,不是不重格局,而是很重格局,但更看重岁运对命局的喜忌扶抑,所谓格局高低,不能单指四柱本身,而是要把岁运统一起来同参。若岁运不助,格局虽美,亦难成事;若岁运相助,格局不高,也能有喜。不看行运,一看八字格局不错,便说此人命好,是非常错误的。
即谈富贵,可以看看现代富贵之人,***当为至贵之人,不也是一生跌宕起伏,抛妻丧子失亲,用别人无法承受的磨练取得至贵的地位吗?至富之人,当如李嘉诚,虽富可敌国,不也是大起大落,好几次从破产的漩涡挣扎出来吗。再看如今的商界精英,如创办阿里巴巴的马云、卖脑白金的史玉柱,哪个不经历一番磨难。
当然其中也有好多被磨难淹没的弄潮儿,而那些被命运的磨难浪潮淹没的,从命局角度讲,就是那些有病却没得到药、或大运不助的人了。由上面所举的例子可以看出,病(磨难)越重,而又得到及时而有力的好药,则成就就高,地位就高,令人仰视而不可小看也。
我早先给人看命,也是凭格局高低,断人的高低贵贱,一看八字喜印,印又旺相而有力,便断人学历不低,没注意岁运是否有助,多有失误。虽八字喜印,印又旺相而有力,若上学阶段一路行的坏印之运,怎会学习好呢?若八字喜财而财无或弱,当岁运一路行旺财之运,也会暴发的。
门派不同、理论各异。我今天把它总结出来加以阐释,绝非故意卖弄,惹起一片不必要的争议。而是希望用一家之言,让易学爱好者节省些时间、少走些弯路。
此文若能成为引玉之砖瓦,让易界高人把自己轻易不肯示人的秘诀拿出来,让大多数人得以分享,使大家的水平随之水涨船高,便达到我的初衷了。 算命之法,说开了就是几个精髓的要诀而已,若有高人点拨,其人再有慧根,必有拨云去雾、顿悟成佛的感觉,若困惑其中,你三载五载也不见得悟透。易学之术,不一定是研习的时间越久,修为则越高的。
再说,易学是一门科学,也是与时俱进,与人同步的。细心揣摩、勤加研习,后人必能超过前人,新人也会胜过老人的。
八字算命准吗 大富之命是什么意思
4楼:地圣王
大富之命,身旺,财旺,运好就是。要看具体八字是不真的。
5楼:匿名用户
就是说是很有钱的命!!!
算命所批的贵命是什么意思呢
6楼:清风阁素墨
富贵命即指一个人(
或有生生命体)的命运很棒,
很顺畅,而且前途无量。也指这个人(或有生生命体)的命运是天生的好,家财丰富,与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流传在民间、一些较迷信的人中。
他们相信富贵命是存在的。但事实上,这并不具有科学依据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。
算命先生常用的语言。也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命 ”相对。
所谓富,就是有比常人拥有更多的钱财和资产。 在《滴天髓》中有这样的说法:“何知其人富,财气通门户。
”那么怎样才是财气通门户呢?它又说:财旺身强,官星为财;忌印而才能坏印,喜印而财能生官;伤官重而财神流通;财神重而伤官有根;无财而暗成财局;财露而伤亦露者……此皆财气通门户,所以富也。
所谓财气通门户,用现代的语言来说就是财星当令,得气得地,有源,配合有情。主要有以下几种情况:
1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,对于身旺之人来说,绝大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢岁、运生扶,自然它就旺了起来,这就是喜用神的作用。
2、财旺身衰,行比劫运。所谓财旺,那就是太旺、偏旺,但是不能达到旺极的程度;所谓身衰,就是偏弱,或者说是独立有根,有印生扶。财太旺,在这种情况下,行运到比劫时,就能任财,胜财了,所以会富。
3、身旺财旺,有官卫财。身旺可以任财,行财运官运可以发财,但是如果遇到比劫岁运时,或者命局中有比劫,必须有官星制比劫,所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星卫财。
4、身旺印旺,财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的,就必须用财星制印,切断比劫的生源。
5、比劫旺,食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺,财弱,无官星制比劫,所以必须用食伤通关为用,化泄比劫而生财。
所以,我们所说富命必须具有的基本条件,就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干,而且有源或者得令、得时、有势,不管财旺财衰都必须对日主有情,还要有岁运引发。
例如某命主的八字(男命)为:
丙午 戊戌 乙卯 丙子
运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
月上正财星临旺,干支一气,得丙午为有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中财临月建,是正财格用印星比劫,走比劫帮身的身旺运将开始发达。这个八字就是财气通门户,一旦身旺能胜任八字里的财了,就可以迅速富裕起来。
命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财,从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。
富贵命贵命的看法,是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命,是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者,都主非贵即富,若四柱配合欠美,或格局不纯,虽得一路好运,亦不能平均者,皆主中等富贵,或富有余而贵不足。
五行得均平(局中和也),富贵享遐龄;当权者,用杀而不用印;早年富贵,八字运限成和;富者多逢身旺,贵者多遇官乡;财官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然顺;印绶若逢财,官福禄自来;身临财地,定主银谷仓厢;命坐强官,定主田连阡陌;柱中煞印相生,身旺功名显达;印旺煞轻,驰名定享科名;三奇(财官印也)格若全,禄福寿永绵绵;朝朝燕饮,格中印绶逢财(或逢官);华盖逢二德,乃清贵之人;四柱四合,福坐众人之上。己入亥宫,怕逢阴木;正官逢正财,举步上金阶;印绶若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;财藏官透,须知家业兴隆。食神若逢印,田产年年进;身旺财官旺,富贵压乡党;身财俱旺,一生乐守家园;财生官,官生印,印生身,富贵双全。
禄荣贵显,金马玉堂之士。财地逢生,积栗千仓万库;伤官若逢财,富贵自然来。细分举例如下:
1.富而且贵者定因财旺生官,大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命(财与官需无克破)而行运又能扶抑平均者,主大富大贵;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行运不能扶抑平均而言,主中等富贵。若正官稍损,而行运得其平均者,亦主中等富贵。
2.格局纯一,格局无克破,而行运能得身财两平者,主富贵双显。若格局稍损,主主富多贵多,或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损,主富贵减分。
3.局中只一位七煞,而有制或有合,兼有几位财星坐命,而行运扶抑平均者,主大富大贵。若有
二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中贵之人。
4.日主弱,四柱纯煞有制,而制神无克破,及兼行扶身之运者,主大富大贵。
5.柱中有
二、三位正官及财星,而财与官无克破,及行运能得身、官两停者,主中等富贵。
6.凡格局不纯一,而行运能得身财平均者,主中等富贵。
7.命中只一位财星及
二、三位食神或伤官坐命,而财、食、伤无克破,并且祗见正偏印,不透比、劫,而行运能得身财两停者,主大富。
8.凡四柱纯财,而行运能得身财两平者,主大富。
9.凡四柱纯然食、伤而无克破,并且行身食两平之运者,主大富。
10.凡四柱财星稍弱或稍旺,而行运不能扶弱或抑强者,主中富。
11.凡四柱财星稍弱,比劫稍旺,行运得身财两平者,主财源虽茂盛,亦难有积蓄。
12.凡四柱官稍损,财无伤,而行运扶抑两停者,主小贵小富。
13.凡四柱财官无克破而稍旺,日主稍弱而行运能扶身者,主小富小贵。
14.凡四柱互禄(即四干皆有禄神)或贵人、将星坐命,行运能得身财平均者,主大富小贵。
15.凡四柱纯粹完整,而行好运者,主富贵而清闲。若稍旺或稍弱,或稍有破损,或行运不能补足者,皆主减福或劳碌。
16.凡好命,先行极坏运,后行极好运,主骤然大发,或先贫后富;反之,先行极好运,后行极坏运,主骤然破落,或先富后贫。
17.凡四柱官煞去留干净,而行运能得平均者,亦主富贵。
18.凡四柱财生官,或格局完美的命,皆主文职。
19.凡四柱财生煞,或将星坐刃的命,皆主武职。
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