弥勒佛是财神吗怎么供奉,弥勒佛和财神爷应该怎样摆放

2021-01-19 14:53:00 字数 4881 阅读 3966

1楼:8万4千法门

中国大陆供财神,现在我看很多地方做生意的人大概都供财神,保佑你发财,其实这观念都是错误的,迷信。中国大陆上供财神供什么人?供范蠡作财神。

现在我看许多地方把关公当作财神,我们不晓得这是什么意思。供范蠡作财神有道理,为什么?他是一个会赚钱、会用钱的模范,我们要向他学习。

范蠡这个人实在是了不起,有智慧又有福报。他生于春秋战国时代,是越国人。越王勾践被吴灭了之后,越王勾践有两个帮手,一个范蠡,一个文种,这两个人帮助他,二十年之后,真正复兴,再把吴国打败,把吴国消灭,这是雪耻、中兴,了不起的一位大人物。

他对于国王勾践认识得很清楚,这个国王可以共患难不能共富贵,国家多事的时候,有灾难的时候,他需要用我们,他会对我们很好;国家太平没事了,用不着了,恐怕要把我们这些人都收拾掉了,他看得很清楚,所以他就改名换姓跑掉了,而且还留一封信给文种,劝文种也跑,文种不相信,没过几天,果然越王勾践赐他一把宝剑让他自杀,所以这个人真有智慧。

改名换姓之后,他叫陶朱公,陶朱公就是范蠡,去做生意,做小生意,做了没多久发大财,发了很大的财,发财之后,他把这些财产全部布施救济一些苦难的贫民,散掉之后,从头再做起,做了没几年又发了,发了他又散,这中国历史上很有名的“三聚三散”。他能够赚钱,他能够散财,所以中国以后供他作财神,告诉你做生意赚钱要学他。这个人是真正有大智慧、大福报。

所以供关公作财神很没有道理,讲不通的,关公是重义气。供范蠡作财神很有道理。

这是说明人是有命运的,所谓“一饮一啄,莫非前定”,命里有的决定是有,命里没有的也不要强求,为什么?求不到的。命里面有的丢也丢不掉,所以你布施,它会再来,而且来的时候总会来得多一点,好像还有点利息一样,它不会来得少,会来得多一点,所以真正明白这个道理,知道这个事实,你才有胆量放心大胆去布施,布施掉的时候,你也不要害怕,真正明白这个道理。

但是不能存侥幸的心,“这个生意好做,一本万利,我就试试看”,一试就没有了,一去不回头了,那就错了。不可以用侥幸心,要用真诚的心修布施供养,这是修福。侥幸的心,"希望我布施掉了,下一次会更多",范蠡当年布施没有存这个心,没有存再发的心,**晓得自然再发,证明命里的财富丢都丢不掉。

弥勒佛和财神爷应该怎样摆放

2楼:铅笔盒儿

弥勒菩萨是未来佛,是佛教中的觉悟者的一个代表,是佛教的。

财神是国学中民间信仰的对众生有帮助的神仙。

是两个信仰中的两个代表人物。

但是万法归一,只要初发心是好的,一起供奉也没什么关系。

就像我们对孔子、老子和释迦牟尼佛同样尊敬。

他们都是启发我们向善的。有了这个共同点,就很好对待了。

善神和佛陀是不会计较名次先后顺序的。这点请楼主放心,不然就不配做神仙或者称作佛了。

3楼:匿名用户

你用什么心态来对待佛像的? 这是个关键问题. (个人认为,越是隆重的礼节越是偏离佛之大道,就看你怎么理解佛,如果真正的佛会和我们凡夫俗子计较,那么他也不配称作佛,因为佛的最高宏愿是普度众生,简单理解就是无偿帮助所有人且有一颗平常心。

声明:这是个人见解,对此句个人不负责任)

如家居条件允许, 就找个干净的,(靠西面东最佳).专桌摆放.

如家居较小,也要找个干净向阳的来摆放.当然不能摆放于卧室,

(如确实没其它地方,只有放于卧室中,则在不礼敬之时,应用布帘遮盖)

对于摆放佛像等圣物,如果你:心!存!礼!敬!,是诚心学佛念佛者,

要求不那么严格,只要是干净的地方,就可以摆放.

这叫: 事理无碍.

事者, 是摆放佛像.

理者, 是我们为学佛而摆放佛像,起到时时警策,

一见佛像,就提示我们每一个起心动念,都必须按照佛陀的教导来执行,落实.更利于精进!

你会发现,其实成大道者(如济公)和凡夫俗子和行为是一样的,关键在于内心的高度不同。同样,对于佛像,如果内心不诚,再怎么尊敬再怎么位置好,也没用;而如果心诚,则不必过于讲究,随意即可。

1、您摆放到**去都行,就是一个心意而已。

2、所谓开光,是指弥勒(或者其他佛像)让我们内心充满光明,达到去除内心黑暗的目的。所以是他替人开光,而不是人替佛开光。要是人能够替佛开光,您直接去找那个人算了,因为他比佛还厉害!!

3、弥勒是让人们开心快乐的,让您一看见他,您就感到很快乐。所以,您把他放到**都无所谓,只不过出于对他的尊重,应该把他放在干净的地方。

4、如果您觉得有一个人乐呵呵地看着您睡觉,您不介意的话,也可以不遮盖。

5、其实,佛在心中。佛教重实质,不重形式。佛教的核心是慈悲奉献。

6、正信的佛教是让人开心的,不是给人找别扭的。

7、佛教是主张积极进取的。

8、真正的佛教徒一定是一个优秀的公民,道德的模范,是一个全心全意为人民服务的人,否则,就是披着佛教的外衣,别有用心的人。

我个人认为您自己看着适合就可以。------心中有佛才是真的礼佛、信佛!

我们拜佛的真正含义 是让你每天想起这尊佛 以他的事迹 给我们讲的经 来得到生活之中的实际利益 并不是求他来办什么事情 以上香的形式 去伺候谁 那是迷信的 是统治阶级来统治人的一种思想迷惑 所以 你挂了米勒尊佛的相 没有去看佛说米勒佛 (现在还是米勒菩萨)的事迹 那么 得不到大的长进!

4楼:七大川人之女

财神爷和弥勒佛,如果是关二爷,可以在一个坛上供奉,以弥勒佛为主,关帝在旁,如果不是关帝应分开来供养。

随喜赞叹你供奉各位神灵功德!!!

祝福你财运亨通!

我家有一座观音菩萨,一座弥勒佛,一座财神,请问应该怎样正确摆放供奉?位置朝向有何讲究?

5楼:普愿讲堂慧莲

阿弥陀佛!师兄,观音菩萨与弥勒佛放在中间。财神若另处供奉也可以。若实不方便,只能供奉在一起,可以两尊菩萨的边上,当做满愿菩萨和**来供奉!

方位可以根据房子的安排来布施,不必太执着。坐北向南很好,坐西向东也行,其他方位也没有什么不好。其实方位是我们人划定规定出来的,不需要太执着的!

6楼:道智

阿弥陀佛,我不喜欢用一些长篇大论来说,简单说几句,希望对您有所帮助,1、怎么摆,佛菩萨都不会介意的,是你自己的心介意这些外相的东西了。2、以美观大方、看得顺眼舒服为标准,结合佛像高度、宽度美观一些就好3、佛菩萨的座位不需要我们凡夫摆,反之也没有凡夫能帮佛菩萨摆座位。4、一切都是最好的安排(故事可以在网上找,在此就不多言)。

5、佛菩萨无处不在,没有方向问题,关键时候帮助别人,你就是别人的菩萨,关键时候有人帮你,那人就是你的菩萨,所有我们生活在菩萨的一起,难道你把周围的菩萨都要摆一下?

7楼:匿名用户

观音菩萨,弥勒佛,他们可以摆放一起供奉。至於朝向根据家庭条件决定。财神爷单独摆放。

按照现在话讲;佛菩萨与财神爷不是一个集团,又不是一个档次。摆放一起有冲突。个人观点仅供参考。

家有观音、弥勒佛、太上老君、财神爷怎么摆放,可以一起供吗?

8楼:匿名用户

必须分开来供,观音的前身是“慈航道人”所以她和道家、佛家放在一起都可以,财神一般分文、武财神,文是招财的,武是镇宅的,看个人的需求了。而且佛、神位的摆放一定要主次分明。

太上老君(按上下顺序) 弥勒佛 财神观音 观音烛(香炉)烛 烛(香炉)烛 烛(香炉)烛

9楼:杨晓寒

一楼的说法有误,首先是必须分开供的说法有误,二是两层神龛上下位置供奉的方法绝对有误,我们给人解答问题,提出摆放的各种仪轨,必须有理论依据和完整的论述过程,试解答如下:

首先,中国历来有“青叶红花白莲藕,三教原本一家传”的说法,过去有很多庙子都采取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖释迦牟尼摆在一起供奉,既然三教的大头头们都可以坐在一起享受香火,三教下面的神仙菩萨自然可以一起供奉了,所以说完全可以把老君、弥勒、观音和财神一起供奉了。

其次,很多朋友认为道教神仙和佛教的佛菩萨必须分开供奉,是因为认为道教的必须上荤供以示虔诚,而佛菩萨又吃素,二者供在一起,不知道祭品怎么弄?其实这完全是以讹传讹的民间说法。佛教密宗就以酒肉供佛。

中国和尚吃素的规矩是梁武帝定的,是中国特色,其他国家都没有这个做法。佛教最基本的五戒中只是戒杀生,却没有戒吃肉的说法。《别解脱经》里讲的非常清楚,和尚可以吃五净肉,即是不见杀、不闻杀和不是为你而杀之肉以及鸟残、自死之肉(限于篇幅就不谈了,这个问题可以写篇佛学**了)。

所以你可以佛前上荤供(只要符合五净肉的标准,比如从熟食店买回来的),在佛和菩萨眼里荤素是没有区别的。而且上面已经说过,三教合祭古已有之,如果佛菩萨只能上素供的说法成立那三教合祭也早不存在了,所以说很多朋友说的供品问题根本不是问题。

再次,如果一起供,那么位置怎么摆放?抛开上文**的三教圣人的说法不谈,我国古代尚有太上老君西出函谷关化胡为佛的说法,所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖释迦牟尼是一样的,所以太上老君一定要摆在中间。

弥勒佛与燃灯古佛、和佛祖释迦牟尼合称竖三世佛,这三尊佛一起供奉时弥勒的位置在佛祖的左面,既然老君等同于佛祖,所以弥勒的位置也应该在老君左侧。

观音菩萨是大菩萨,而且是大菩萨里最高级的那种“等觉菩萨(就是侯补佛的意思)”。佛教有“娑婆三圣”的说法,即地藏菩萨、佛祖释迦牟尼和观音放在一起供奉,所以观音是绝不能摆在老君下面的。既然老君等同于佛祖,而佛祖左侧是弥勒的法定位置,那观音就摆在老君的右侧好了。

过去中国有左迁的说法,即以右为尊,而 财神是道教的神灵,是老君的下属,所以财神摆在老君左侧最远的位置,也就是弥勒的左侧。

总结一下,你面对神龛,从你左手数起,第一尊观音菩萨,第二尊太上老君,第三尊弥勒,第四尊财神。

另:我不知道你供的是文财神还是武财神(赵公明和关公),如果你供的是文财神的话,也可以把财神拿出来单独供奉。因为我们供奉神佛菩萨的方位必须是屋子的“大位”,也就是说一进屋门最显眼的位置,所以神龛一般都是面对房屋大门的。

而民间供奉文财神于此正好相反,有文财神的神龛得朝向屋内,背对大门的说法,取其财源进屋之意。

综上,如果你的财神是文财神的话,也可以单独打造个神龛,面朝屋内供奉。

希望以上回答对你有所帮助。

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