1楼：林白我
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
2楼：卧底蚂蚁
一般来说是此曲只应天上有，人间能得几回闻。 但是我个人呢觉得前一句半入江风半入云也很有意境！
赠花卿这首古诗每句诗是什么意思
3楼：禾木由
《赠花卿》是唐代杜甫的作品，每句诗词的意思如下：
“锦城丝管日纷纷，半内入容江风半入云”，意思是：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。
“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，意思是：如此美妙**，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
4楼：drar_迪丽热巴
白话bai译文
美妙悠扬的乐曲，du整日地飘散在锦城上空，zhi轻轻的荡漾dao在锦江波专上，悠悠地升腾进白云之属间。如此美妙**，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
《赠花卿》
【作者】杜甫
【朝代】唐
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子**。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使**，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子。
5楼：木木木子丶李
白话译文bai
美妙悠扬的乐曲，整日地du飘zhi散在锦
城上空，轻轻的dao荡漾在锦江波上专，悠悠地升腾属进白云之间。如此美妙**，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
《赠花卿》
【作者】杜甫
【朝代】唐
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
扩展资料《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
这首诗前二句写成都**繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种**只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都**的高超优美。对于**名曲，后人常引用此二句加以称赞。
**《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！
难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”
6楼：匿名用户
锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。
7楼：匿名用户
锦官城里的**声轻柔悠扬，
一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，
人间里哪能听见几回？
8楼：匿名用户
讽刺了花敬定**无辜百姓，抢百姓的金银财宝。
赠花卿中诗人中描写乐曲动人的诗句是什么？
9楼：无畏无惧
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云_全诗赏析
出自唐代诗人的《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
赏析这首绝句，字面上清楚如话，但对它的宗旨，从来注家颇多异议。有人以为它只是讴歌乐曲，并无弦外之音；而《升庵话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。
”《说诗?语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。
”他们的说法是较为可取的。
在中国封建社会里，礼节轨制极为严厉，即便**，亦有异样明显的等级界线。据《旧唐书》载，唐朝树立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“天子临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的陈规定法，稍有违反，等于杂乱纲常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛破过功。但他居功自负，骄纵不法，放荡士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子**。赠诗予以委婉的讽刺。
回味无穷的是，作者并不对花卿明言责备，而是采用了一语双关的奇妙伎俩。字面上看，这俨然是一首非常杰出的乐曲夸奖诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的详细事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的形象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其正确、形象地描写出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又协调的**后果。
“半入江风半入云”也是采取同样的写法：那婉转动人的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，徐徐飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者逼真地感触到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。
两个“半”字空机动脱，给全诗增加了不少的情趣。
乐曲如斯之美，作者禁不住感慨说：“此曲只应天上有，人间能得多少回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作详细形象的刻画，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遥想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美好赞美到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其言外之意是象征深长的。这能够从“天上”跟“世间”两词看出端倪。“天上”，实际上指皇帝所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。
这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而居然“得闻”，不仅“几次闻”，而且“日纷纭”，于是，作者的讥讽之旨就从这种抵触的对峙中，既蕴藉悠扬又确实有力地浮现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，谗言而不刺耳，作得恰到利益。
正如杨伦所评：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（）、供奉（）。
”（《好铨》）
赠花卿古诗的意思
10楼：金果
意思是：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙**，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
出自：《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，原文：
赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能有几回闻？
扩展资料：
创作背景：
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子**。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使**，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐。
“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
赏析：“此曲只应天上有，人间能得几回闻?”这首诗用反问作结，极赞**之美。美到什么程度?美到只有在天上才会有，而人间极难听到，诗人通过夸张，使诗意得以升华到一个暂新的高度，
给人以无限暇想。对于这首诗，千百年来，一直存在着两种截然不同的观点。生于杜甫之后数百年的明代杨慎说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”
僭的意思是超越本分。古代等级制度森严，地位在下者不得冒用地位在上者的名义、礼仪或器物，如果冒用了就是僭越，必须治罪。大约杨慎臆定花卿僭用了皇帝礼乐，杜甫写诗来讽刺他。
另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。不少学者即持此说。笔者也认为此诗之意即属后者。这首诗是一篇赠言，就是杜甫与花敬定分别时写给对方的话。
我们可以就此诗作一下延伸，花敬定平叛之后，肯定兴奋异常，一些社会名流前去为其祝捷，花敬定欢喜不尽，盛情款待。在宴会上除了唱酒吃肉外，再奏一些**，这都是情理之中的事。
从“赠”和“卿”两个字都不能认定此为讥讽之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后，再费尽心机写一首名传千古的讽刺佳作!这于理于情都说不通!
是否杨慎将“天上”误认作“天子”了也很难说。诗人这样写，只是为了夸张。正如大思想家王充在《论衡·艺增》中所云：“誉人不增其美，闻者不快其意;毁人不益其恶，听者不惬于心。”
夸张是诗人的惯用手法，杜甫曾在诗中多次运用，如赞誉章彝为“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神”。赞誉苏涣诗时更是极尽夸张之能事，如读苏诗的感觉是“乾坤几反复”。
“胜食斋房芝”，“余喜发却变，白间生黑丝”等等。在赞誉李白时不仅用了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，而且夸他“斗酒诗百篇”。别的不说，但说“李白斗酒诗百篇”就够夸张了。
李白说自己“三百六十日，日日醉如泥”，又说“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。好了，如果杜甫是写实的话，李白一天该写多少诗?一生又该是多少呢?
因此，杨慎所说杜甫用诗讽刺花卿之事，纯属臆断。我们只把这首《赠花卿》当作赞美**的妙诗来读就行了。
11楼：黑狱战骑
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗约作于公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地游览，有一天，杜甫来到花敬定的府上，在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲。
乐曲如此之美，杜甫十分感叹，故即兴挥毫写下了这首诗，称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐。
赠花卿[唐]杜甫
锦城丝管日纷纷，（1）
半入江风半入云。（2）
此曲只应天上有，（3）
人间能得几回闻。（4）
作品注释 （1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。[1]（2）锦城：即锦官城，此指成都
（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指**。
（4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
（6）几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。[2]作品译文 锦官城里的**声轻柔悠扬，
一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，
人间里哪能听见几回？[3]
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