1楼：匿名用户
学习目的性增强。
有了自主学习的意识。
课程增多，知识量变大，难度系数提高。
神即道,道即法,道法自然,如来. 是什么意思 ?
2楼：哈怎么肥四
意思：神就是道，道就是神，神和道就是一回事，没有区别。此两者同出而异名。
道法自然，语出老子《道德经》，道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。
扩展资料
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方**以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在**中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
3楼：小苹果
神就是道，道就是神，听任万物自然而然的发展，如来”就是佛，佛就是如来，就是日常生活中讲的“如来佛”。
”神即道” 解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。
”道即法“这里的道，是指宇宙万物的本原、本体，这个词的意思就是，道听任万物自然而然的发展。
“道法自然”是出自《道德经》的一句原话，原话应该是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“法”字，在这里，我们通俗的理解比较接近的是“产生于”。
所以这句话我们应该如此来理解“人是产生于地，受大地的规律控制和影响，地是由于天上的变化运动产生的。
“如来”就是佛，佛就是如来，我们日常生活中讲的“如来佛”，是受到《西游记》里的影响，使得人们误解为阿弥陀佛就是如来佛。所以严格从佛经里的概念的角度来说，其实释迦牟尼佛可以称作释迦牟尼如来，但并不能称呼为“如来佛”。
4楼：匿名用户
这句话的意思是，神就是道，道就是神，神和道就是一回事，没有区别。此两者同出而异名。
道法自然，语出老子《道德经》，指的是道的根本就是自然规律。对这个“自然”两字，我们的理解应该突破语言定义的枷锁，这里的“自然”不是我们平时所说的大自然，而是指的宇宙万物的根本规律。是人体内部和人体外部所有世界的总和。
而且自然，就是自自然然产生的，不需要经过思考，推理归纳等思维方式去创造出来的。所以道法自然，这句话，表述的意思是道这个东西说不清，摸不着，看不见，但是它也有表现形式。表现在形式上的世界上就是宇宙规律。
如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。”
5楼：浮傲南陶天
神即道，道法自然，如来。
不经意再次看到这句话，搜索到一位师兄注释，感叹万千，作者的文学修为，人生感悟非我可比。一句话，三教合一，言短义深，引无数遐想。
神为创世源头，道为宇宙自然衍生出来的规律，如来为觉悟者。
万物皆出规律，从无到有，从有到无，绵绵不绝。**教中，先有神，后有人，神创造世界，即一切道法从神开始，神即道。道教中，道为有无之始，乃宇宙自然衍生出来的规律，规律法则不能改变，顺其自然，道法自然。
佛教中，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去，参透规律，觉悟者，如来。
生命过往匆匆，得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。一切都是规律，到头来，一场空。
作者一句话概括三教，厉害！！
神即规律，顺其自然，觉悟者。
神即道，是因为神是创世者是源头，道乃有无之始，所以把神和道合一
但**教的神即道，是说神是造物主，创造了世界，所以一切道法从神开始，神即是道本身。
道法自然，是老子说的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也说道在神之先，不知其名而谓之。老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在，人在这里其实指万民，地则指诸侯，天指天子和神。。而道是在这些之先，凭宇宙自然衍生出来的规律。
如来，是出自佛家经典，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去
后来被中土佛学信徒形容大觉者。
6楼：缪茉莉之澜
老子对于“天”的解释，并不是上帝。
[原文]
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。
人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。
[译文]
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能
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[原文]
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,禅然而善谋。
上善若水。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。
水几于道，道无所不在，水无所不利；避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。
[译文]
自然的大道理,是不与人相争而获得胜利,不善于说话的人反而应对自...老子对于“天”的解释，并不是上帝。
[原文]
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。
人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。
[译文]
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能
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[原文]
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,禅然而善谋。
上善若水。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。
水几于道，道无所不在，水无所不利；避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。
[译文]
自然的大道理,是不与人相争而获得胜利,不善于说话的人反而应对自如,不用亲自请，别人反而会归顺,对人坦诚并且善于谋略.
7楼：匿名用户
文化属性，空间维次，dna，有什么关系
世界上没有人会告诉你他明心见性的；把肉身当做真我，是冤枉受苦的。修行人要破我执哪来我见性？如
果你能放下分别心，那你见相就是见性，因为性相不二，觉性就是自性。见性后，求生净土就对了。文殊
菩萨，普贤菩萨都求生净土。
袈裟本无清净，红尘不染性空。觉者：不昧因果，迷者：不知因果。圣人：背尘合觉，凡人：背觉合尘。
孔子，老子，耶稣，穆罕默德，苏格拉底，阿弥陀佛，从理上讲是平等的，同一个自性。仁慈博爱！从事
上看，做阿弥陀佛的学生最容易，能力大，可以周游宇宙，可以救苦救难，大慈大悲。净空法师讲的佛说
阿弥陀经为证。
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中
和，天地位焉，万物育焉。
道可道非常道，名可名非常名；无名天地之始，有名万物之母；人法地，地法天，天法道，道法自然。神
即道，道即法，道法自然，如来。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一为空，二为见，三为识，识生万法。空的文化属性是地，水，火
，风；地，水，火，风的文化属性周遍宇宙，真空非空，一个生命共同体。无明不觉生三细，境界为缘长
六粗。菩提自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。文化属性的不同就是空间维次的
不同。闻道，知道，见道，得道；知佛，信佛，成佛，做佛。佛说一微尘中有大千世界，不是我们凡夫可思议。
耶稣能死在十字架上还心存上帝的博爱，太强大了。上帝爱世人我们都知道。博爱是上帝的属性。仁慈是
阿拉的属性。慈悲是佛的属性。他们有共同的属性；苏格拉底的我什么也不知道和孔子，老子的乾坤一体
大爱无疆，也有相同属性。如果我们都遵循契入他们的文化属性，那我们也能一样和他们得到永生。其实
我们的生命本来就是永生；只是因为我们的执着产生不同的文化属性，才有空间维次的不同以及dna的不
同。无缘大慈，同体大悲。如果我们都和他们一样明心见性；那我们这个星球就是宇宙的天堂！
一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。书中自有黄
8楼：aaa**王
他那个是戏说 根本不是圣者说滴 说滴也不对滴 不用研究那个了
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 的。"人法地、地法天、天法道、道法自然"，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。"道法自然"揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循"道"的"自然而然"规律，道以自己为法则。
9楼：冰亮
我个人理解
神即道，是界入，界入的道是因人而异。
而道法自然，是法则，规则，规律。。。。。。演变的过程。
如来，是预期，是时间，是结果。不为人意志为转移的东西。
神即道，道法自然，如来。
是一个思维模式推演的过程。是从因到果，从果到因的公式。
谁知道这是什么植物急急急,急急急，谁知道这是什么植物啊
1楼 匿名用户 乱子草。 多年生。常具长而被鳞片的根茎，其根茎长5 30厘米，径3 4 5毫米，鳞片硬纸质且育光泽。 秆质较硬，稍扁，直立，高70 90厘米，基部径1 2毫米，有时带紫色，节下常贴生白色微毛。 急急急，谁知道这是什么植物啊 2楼 匿名用户 酸模的bai一种 酸模 学名 rumex a...
有谁知道这个纹身的梵文是什么意思啊？？急急急急
1楼 三善吉人 此系金刚界五方佛之中间佛大日如来 毗卢遮那佛 种子字罗马转写为v 其金刚界种子字通常写作va 附图如下 2楼 匿名用户 此系金刚界五方佛之中间佛大日如来 毗卢遮那佛 种子字 与胎藏界不同 罗马转写为v 通常大日如来种子字亦为va 有谁知道这个梵文纹身是什么意思吗？ 10 3楼 匿名用...
一女生送我这个，什么意思啊,一个女生送我这个，是什么意思？？急!!
1楼 匿名用户 你没有多想，这确实是一种暗示，她的心中，应该是对你有好感的，所以才会有这个行动，你可以用更加温情的行动来追求她。 2楼 o无心浪子 她喜欢你，这是对你暗示，就算你想多了，这个机会也不要错过，她抛出橄榄枝，你就要主动，尽快做出回应，不要拖太久，等到她心里降温了，这扇门也就关闭了。 这事...