1楼：小灰灰de双子座
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。
而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。
故事：公元前138 年，张骞奉汉武帝之命出使西域──大月氏，在大夏见到了筇竹及木棉布，经询问得知，西亚有一条商路经身毒（印度）通往云南和四川。张骞被囚十年之后，回到汉朝，向汉武帝禀报了西域诸国的各种情况，并告诉他，汉域版图中的云南及四川同印度、波斯有着商贸往来。
张骞推测的这条蜀身毒道（云南、四川通往印度的古道）在上世纪八十年代中期被一些学者称作“南方丝绸之路”。但木霁弘和徐涌涛认为，丝绸并不能算作真正意义上大西南同外界商品交易的主体。然而，在西南地区，什么才是这条古道主要的**商品呢？
木霁弘在采访当地的一个叫松秀清的老人时了解到，中甸还流传着茶会的古老习俗。茶会就是一个以茶为媒，男女青年一块唱歌跳舞的聚会。“既然当时是拉茶赶马的，我们能不能叫茶马之道？
”木霁弘后来回忆说。
1990年7月，木霁弘、陈保亚、徐涌涛、王晓松、李林、李旭六个年轻人，拿着从中甸县志办申请来的6000元经费，带着一队马帮，牵着猎狗，从云南中甸北上到**昌都，再向东横穿横断山到四川康定，最后回到中甸。他们要印证茶马之道的真实存在，并在沿途进行一些学术考察。
他们这次行程经受了各种意想不到的考验，随时都要面对死亡的危险，深山的洞穴中，陡峭的岩石下，一堆堆白骨，提醒着他们行走此路的艰难。最后，他们用三个多月的时间，步行两千多公里，翻越几十座4700米以上的大雪山，跨越金沙江、怒江、澜沧江等数十条激流险滩，对滇、藏、川大三角地带的语言文化作了系统的考察，收集记录了近百万字的资料，拍下了三千多张纪实**，录下上百盘民间故事和**磁带，采集了上千个实物标本。
考察结束后，他们把亚洲大陆上这条庞大的、以茶叶为纽带的古道网络命名为茶马古道，而他们则被人称作“茶马古道六君子
茶马古道的历史意义
2楼：琼楼登高人为峰
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，有着重要的历史意义。
1、茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。
这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。
2、明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。
”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。促进了当时的物流发展和对外**的发展。
3、在古道上是成千上万辛勤的马帮，开辟了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的勇气和能力。他们既是**经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家。
历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。
4、留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座座永恒的丰碑，千秋万代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。
3楼：北极雪
“茶马古道”是唐宋至**时期，云南、四川与**之间的古代**通道，由于是用川滇茶叶与**的马匹交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。其历史意义如下： 1.
茶马古道是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产； 2.茶马古道是古代中国与南亚地区一条重要的**通道。从明代开始，川藏茶道正式形成，促使川藏沿线商业城镇的兴起和**和内地的联系，川藏茶道既是一条经济线，也是一条政治线、国防线，使外国势力再也无力把**从我国分离出去； 3.
我国茶叶产于南方、北方和西北高寒地区都不产叶。四川则是我国也是世界上种茶、饮茶的发源地。自唐代茶叶传入藏区以后，茶叶所具有助消化，解油腻的特殊功能， 使肉食乳饮的畜牧人民皆饮茶成风。
从而使青藏道由唐代的军事政治要道成为茶道。
4楼：百度用户
茶马古道是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道是古代中国与南亚地区一条重要的**通道。
唐宋时期，内地输往藏区的茶叶主要是青藏道。从明代开始，川藏茶道正式形成，川藏川茶道的兴起，促使川藏沿线商业城镇的兴起和**和内地的联系，川藏茶道既是一条经济线，也是一条政治线、国防线，使外国势力再也无力把**从我国分离出去。
我国茶叶产于南方、北方和西北高寒地区都不产叶。四川则是我国也是世界上种茶、饮茶的发源地。自唐代茶叶传入藏区以后，茶叶所具有助消化，解油腻的特殊功能， 使肉食乳饮的畜牧人民皆饮茶成风。
西北各族纷纷在沿边卖马以购买茶叶，而宋朝为了获得战马，便决定在西北开展茶马**，出卖茶叶，购买战马。北宋熙宁以后，便在四川设置茶马司，将四川年产3000万斤茶叶的大部分运往甘肃、青海地区设置数以百计的卖茶场和数十个买马场，并规定名山茶只许每年买马不得它用，每年买马达15000匹以上。从而使青藏道由唐代的军事政治要道成为茶道。
5楼：匿名用户
促进了物质的交流，强化了人际间的关系为社会的发展提供了便利
6楼：陌生人小甜椒
茶马古道首先起于古代丝绸之路，不但有一定的利益价值，而且还包括一定的文化价值。也可以说是一个历史文化载体。
茶马古道和丝绸之路的不同起止朝代，时间，用途
1楼 倪微微 一 茶马古道简介 古代交通路线 茶马 是以中原地区的 茶 和边疆少数民族地区的 马 为载体所开展的 活动 作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式 在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用 国家旅游局魏小安司长曾就 茶马古道 的旅游开发作过专题论述 指出...