1楼：mini梅竹
1、春风只在园西畔。——严仁《玉楼春·春思》
2、困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
3、楼头画角风吹醒。——张先《青门引·春思》
4、试数交游看，方惊笑语稀。——左纬《春晚》
5、我梦唐宫春昼迟。——蒋捷《燕归梁·凤莲》
6、斜阳冉冉春无极。——周邦彦《兰陵王·柳》
7、不知供得几多愁。——石延年《燕归梁·春愁》
8、春草细还生，春雏养渐成。——揭傒斯《画鸭》
9、春风对青冢，白日落梁州。——张乔《书边事》
10、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》
《玉楼春·春思》
宋代:严仁
春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。
意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
译文：
暮春的风光只在庭园的西边，荠菜花开得正好，蝴蝶也飞来飞去忙乱着。冰清澄澈的池塘一汪碧绿。香径上的花儿已经落尽，就连落在小路上的花瓣也被风吹得老远。
我的相思太深，竟怨摇曳的游丝太短。整日里为相思煎熬，以致体瘦而衣带渐渐松缓。打开梳妆镜，镜如明月，不会骗人，镜中的人容颜已憔悴，等明日君归来看镜，亲自看一看我憔悴的容颜，便知我的一片深情。
《浣溪沙·春情》
宋代:苏轼
道字娇讹苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。
彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
译文：
睡梦中柔声细语吐字不清，
莫非是情郎来到她的梦中？
假如不是跟他梦中欢会呀，
为何见她早起时发髻斜倾？
秋千上她象燕子身体轻盈，
红窗内她睡得甜不闻莺声。
那使人困意浓浓的天气呀，
已不知不觉地快要到清明。
《青门引·春思》
宋代:张先
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
译文：
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。
目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
《春晚》
池上柳依依，柳边人掩扉。
蝶随花片落，燕拂水纹飞。
试数交游看，方惊笑语稀。
一年春又尽，倚杖对斜晖。
简析：
这首诗前四句选用依依的杨柳、飞舞的蝴蝶、飘落的花瓣、掠水的燕子等景物，描绘出一幅富有特色的晚春图。后四句，诗人由晚春之景联想到人生，惆怅不已。第三联，不仅写出了诗人笃重友情，要与朋友一起欣赏这美景，而且以“笑语”反衬“惊”，形成巨大的反差，突出心灵震动之强烈。
最后一联，诗人感慨生命的短促。晚春是一季之终结，斜晖是一日之终止，倚杖于晚霞中的老人心中充满了寂寥哀伤之情。结尾含蓄蕴藉，余味无穷。
《燕归梁·凤莲》
我梦唐宫春昼迟。
正舞到、曳裾时。
翠云队仗绛霞衣。
慢腾腾、手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。
梦回不见万琼妃。
见荷花、被风吹。
赏析：
在这首词里，词人通过他灵犀一点的慧思，在笔底开出了异采绚烂的花朵，幻出了一个美绝人天的梦境。出现在梦里的莲花，完全人格化了。她是唐代大画家周昉腕下的唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。
沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是非常难以恝置的美艳的传奇。而它的背后已带来了燃眉的邦国大祸。果然，撼动掀天雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。
“梦回不见万琼妃”，词人声泪俱下地唱出了宗国沦亡的哀歌。“见荷花，被风吹”，这么临去秋波的一转，点明本题，让上面的梦境完全化为烟云。说她是琼妃也好，是荷花也好，幻想与现实，和谐地交织成为完美的艺术图案。
这词的艺术构思，迥出于寻常蹊径之外。莲华不易传神，风莲更不易传神，咏风莲而有寄托，更难，有寄托而不见寄托痕迹，难之尤难。作者巧妙地通过了梦，通过了拟人化的形象，通过了结层画龙点睛的手法，好像绝不费劲地达到了如上的要求。
这是莲，但不是泛泛的莲，而是风中的莲。如果说翠仗绛衣是一幅着色画，那么彩凤惊飞的神态，更是画所不能到。读者读这首词，须得理解作者是宋末的遗民，是南宋亡国历史悲剧的见证人，透过这奇幻浓郁的浪漫主义风貌，去探索它的现实性，它将会使读者更加感到怅惘不甘，当时南宋沦亡的挽歌，还会在读者的灵魂深处荡漾着。
绘画、雕刻、建筑、**、诗歌（文学）、舞蹈、戏剧、电影…… 还有第九艺术电子游戏
2楼：匿名用户
艺术一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、**、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
足球运动是目前体育界最有影响力的运动，是属于肢体运动，并不是表现日常生活进行娱乐的范围，所以没有足球一类的体育运动
3楼：玫瑰花的傍晚
其他都是艺术吧，足球踢起来可以勉强称为艺术，可是不具有太强的艺术性，而且大家也知道，绿荫场经常有斗殴的场面，各种各样的因素吧
诗歌押韵是属于文学美还是**美？
4楼：匿名用户
诗歌押韵,文学美与**美不好绝对分开,一般情况下两者兼而有之;在押韵前提下,当字义的文学艺术性更强时,我们说体现了文学美,当字韵的**艺术性更强时,我们说体现了**美.如果都强,则既体现了......又体现了.......
(习小林 回答)
5楼：昆明之春
诗歌押韵是文学美和**美的共同优点组合！因为文学和**同样是艺术的范畴。
诗歌本身具有文学性吗？
6楼：风卷狂沙舞剑魂
诗歌是具有文学性的，这个毋庸置疑。诗歌不是文字的垒砌，它包括文字，音韵，节奏等。古代诗歌离不开**，一开始是先有**曲子，然后配以歌词填唱，宋词即是如此，所以词牌名就是**的曲名。
上古时期，是以吟唱来传递信息，就如野兽飞禽的咆哮鸣叫，不像现在一个字一个字的。
**也不是规则的声音，它的产生是来自人类对大自然的体悟，如风过山林，水流山间等可以通过听觉来感受的东西。它可以带给人类以慰藉和快乐，所以人类社会经过年月的积累，形成了**和乐器。乐器也就是人类为了模仿大自然的声音而产生。
记住，诗歌是由心生，要用心聆听，才会产生美。古诗词，都必须配合曲调，要吟唱，就像现在唱歌一样，才会感人肺腑，并不是像现在念出来的。
能触动人心灵的东西，都有价值，有价值自然就值得研究，有研究自然也就有文学内涵了。你说的文学性其实就是文学的内涵和外在表现。
7楼：匿名用户
本身具有文字的美。文字我们为什么经常说它是美的。就是因为写他的人和文字。是个当然具有文学性。
8楼：江洛文
“美”本身就是个人唯心的吧？掰开人连美都不存在，还讨论啥。
9楼：☆冰痕之泪
文学性就是美吗？
你读其他的题材的文学作品，不也是通过自身的感觉体验到美的？照你说，它们都没文学性？几十年前就有文学性，但没电脑啊。文学本来就要给人欣赏，人存在，它才有美，就是这样。
10楼：致良知国学馆
哈哈，那得看是谁写的诗歌，要是老虎写的，老虎就会觉得很美。要是掰开人，**来的诗歌呢？你的问题在逻辑上有点误导啊，哈哈。
11楼：紫金山老虎
诗歌就是文学作品，讲求形象思维，肯定要具有文学性。
12楼：匿名用户
诗歌本身具有文学，不然又会怎么有人写呢
用文学史的事实和具体作品证明诗歌区别于其他题材的根本特征是**性
13楼：
诗歌**美是闻一多提出来的。
语言形式的**性。诗是最富**性的语言艺术。“情发于声，声成文谓之音”（毛诗序），和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。
马克思说： “既然你用韵文写，你就应该把你的韵律安排得更艺术一些。”鲁迅要求：
“新诗先要有节调，押大致相近的韵”。总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。
**性，既有内在**性即情绪的律动，又有外在**性即声音的回环（押韵、节奏和声调）。对原始感情起一种节制作用。节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。
一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“
二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。
诗歌的**性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用，使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意，把一些实用的非诗的想法排开去。
内在**性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。
外在**性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。主要有:
押韵是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求；只要完美地传达出内在的情感，可有可无。无韵崐诗可以其它手段显示**性，如诗行排列。
首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一
七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高，昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。
其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。
再次是押韵方式。主要有连句韵－－每行都押、隔句韵－－古代就有“一三**论，二四六分明”的要求、随韵－－两句一换如信天游、交韵－－第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。
这是西方十四行诗的正宗韵格。
声调 发音过程中音高和音长的变化。沈约《四声谱》最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。
节奏 本是**术语，是诗歌外在**性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映。
诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中，一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。
古诗的节奏：五言“
二、二、一”；七言“
二、二、
二、一”。
新诗的节奏：自由开放，独特创造；每行大致相当，变化中有规律。
例如：大堰河我的保姆等
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