1楼：匿名用户
衣服，简称为衣。
钵，读音是《薄》。是吃饭用的碗（古代是金属材料做的）。
衣钵，就是生活条件。原本是有了吃饭穿衣都保证。
2楼：诸升之以筠
衣钵，本来就是从佛教里面演化而来的，衣是指主持或方丈的袈裟或法衣，钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。
3楼：少俨充开诚
佛学用语，有传承的意思
4楼：集曦威琅
衣钵读音：yī
bō释义：衣：袈裟；钵：钵盂，古代和尚用的食器，原指佛教中**传授给徒弟的袈裟和钵,，后泛指传授下来的思想、学问、技能等
。出处：《金刚经》：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。”
衣钵的意思？
5楼：
基本释义：
衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。中国禅宗师徒间传授道法，常付衣钵为信，叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能等，也叫做传授衣钵。
衣钵拼音 [ yī bō ]
yī ：整体认读音节yi，读第一声。
bō ：声母b，韵母o，读第一声。
6楼：平行线
衣钵，本来就是从佛教里面演化而来的，衣是指主持或方丈的袈裟或法衣，钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。
比如说，一个人接替了师傅的职位，就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业，也称传承了父亲的衣钵。
希望可以帮到你。
7楼：匿名用户
吃饭的手艺，独门技术。。。。。
8楼：xxp闪电的力量
衣钵原意指古代和尚用的食器，一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
衣钵是一个汉语词语，读音为yī bō，释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。
衣钵什么意思
9楼：xxp闪电的力量
衣钵原意指古代和尚用的食器，一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
衣钵是一个汉语词语，读音为yī bō，释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。
10楼：月似当时
衣钵读音：yī bō
释义：衣：袈裟；钵：钵盂，古代和尚用的食器，原指佛教中**传授给徒弟的袈裟和钵,，后泛指传授下来的思想、学问、技能等 。
出处：《金刚经》：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。”
11楼：匿名用户
衣钵，本来就是从佛教里面演化而来的，衣是指主持或方丈的袈裟或法衣，钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。
比如说，一个人接替了师傅的职位，就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业，也称传承了父亲的衣钵。
12楼：真航
衣钵:佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暂住，必以衣钵齐备为条件，这两样也代表僧尼的一切所有。中国禅宗师徒之间的道法授受，常付衣钵为信，称为衣钵相传。
后泛指思想、学术、技能上的继承。
13楼：灵魂祭祀罗迦
原指佛教中**传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 。
指僧尼的袈裟和食器。《金刚经》：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
干其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。”中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。
《旧唐书.方伎传.神秀》：
“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”《宋史.范质传》：
“举进士时，和凝以翰林学士典贡部览质所试文字，重之，自以登弟名在十三，亦以其数处之。贡闱中称‘传衣钵’。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：
“传家铁券文，直作衣钵继。”又唐宋时应试人员与主司名第相同称传衣钵。
衣钵相传 yī bō xiānɡ chuán
1.中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。 2.泛指一般师徒间学艺上的继承。
传衣钵 chuán yī bō
1.谓传授佛法。衣，袈裟;钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
14楼：孤烟冢
简单来说就是传人的意思
15楼：匿名用户
写没写完美世界这么大的雨啊哈哈哈(ω)hiahiahia幽辸邀
衣钵真传是什么意思
16楼：lee罗亚辉
得到老师的真传，学到老师的真本领的意思，一般指师傅最得意的**。
与之对应的是衣钵相传，意思是中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。亦泛指一般师徒间学艺上的继承，比喻技术、学术的师徒相传。
衣钵释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
扩展资料
衣钵真传这个词的由来是源于达摩的故事，后人把这一成语用于得到老师的真本领的意思。据说达摩有一件棉布袈裟，一个吃饭的钵盂，是从印度带来的。这两件东西，佛门认为是传法的凭证，非常重视。
那时有一个原在洛阳龙门香山寺出家的和尚，叫做僧可，又叫神光。
他到少林寺访达摩，希望达摩授予真传。但是达摩在山洞里面壁，一开始并未答理他。他便站立在门外不走，以表达自己的诚意。
恰好天下大雪，神光站立在雪地不动。到天明时已积雪至膝深。达摩仍不许入室，并质问他凭什么能够许愿继承正法。
为了表示对佛的诚心向往；神光用刀把自己的左臂断下，表示求法诚意。达摩问他做什么，他说：“愿和尚开甘露门，广度群品！
”达摩见他心诚，可以传法，便传衣钵，改名为慧可。这就是“立雪传经”、“断臂传经”的故事。慧可于是取得了禅宗二祖的资格。
在少林寺西南少室山半腰的钵盂峰上，有殿房数间，内塑二祖慧可像，据说是他断臂后养伤的地方，所以又名“养臂台”、“觅心台”、“练魔台”等。慧可传下来的衣钵，传到六祖慧能，他是广东人，衣钵也就带到了广东，到了明嘉靖年间，被一个提学副使名叫魏校的焚毁。
17楼：匿名用户
衣钵，原本是从佛教里面演化而来的，衣是指主持或方丈的袈裟或法衣，钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。俗话说是将“吃饭的本事传下去”
比如说，一个人接替了师傅的职位，就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业，也称传承了父亲的衣钵。
衣钵真传就是继承了**的全部的真本事 。
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