1楼：
如果是居士的话，是严禁穿僧服---严格的寺院，客堂**看到居士穿罗汉鞋都不会放单的。居士到寺院暂住的话，一般是叫“安单”。祝吉祥如意
生病的老年居士可以在寺院常住吗？
2楼：苏宁电嚣
可以吧！但是也要做点事情。不能懒。不能白吃白住这样子。明白不。
3楼：水色空萌
一般是不建议的。毕竟寺庙没有急救设备，特别是老年人出了问题，寺庙也没专业的救护人员和车辆来解决。同时寺庙一般也在景区或山上，会给救援带来麻烦，也容易得不到及时救治，耽误病情，也给寺庙带来不好的影响。
4楼：匿名用户
如果寺院同意当然可以，看看福报有多大了，心向往之。
居士可以在寺院住吗? 10
5楼：香光庄严
带上你的居士证，找客堂，里面能办理相关手续！寺院可以住，男女信众有不同的住处！
6楼：
同道啊，我也是居士，现在是可以到寺庙里居住的，可以去庵堂居住，如果去比丘寺庙的话，可以住在客堂里
7楼：匿名用户
一般的寺庙应该是有客房的
8楼：醉了哦
如果是和尚庙应该不行吧.
9楼：飘得云端上
可以啊!你去了和尚肯定高兴!
他们没见女人很久了!
请问各位高僧大德，常住居士能否在父母年老时接到寺院赡养呢？
10楼：潜川
可以的。包括常住僧人都可以，不违背佛教的教义和宗旨。不过每座寺院的情况不一样，一定要征求住持/方丈的意见及同意才可以。
有没有居士可以常住的寺院或者居士林
11楼：海印放光
在佛教中，只有出家人才能接受供养，居士必须自食其力不能接受供养，所以没有居士常住的寺院。
不过，很多寺院需要义工，居士申请做义工，就可以常住寺院，一边做义工，一边修行。
寺院的居士们怎么生活的
12楼：莫文灵云南
居士如何在寺院挂单修行
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。
后来也用在居士暂住寺院修行上。在汉传佛教的不少寺院中，至今仍然保留了这一传统。
相关的名词有：
到寺院投宿称为“挂单”。
若人已额满而不接受挂单，称为“止单”。
自己左右两邻的床铺，称为“邻单”。
辞别寺院称为“起单”或“抽单”。
挂单后，日久知其行履确可共住者，即送入禅堂，称为“安单”。
拜访其他居士挂单的住处，称为“看单”。
若犯戒被摈出门，称为“迁单”。
偷偷的离开寺院，称为“溜单”。
提供僧众住宿额满，称为“满单”。
无限制接引僧众投宿，称为“海单”。
安排僧众住宿，称为“送单”或“进单”。
在汉传佛教中，居士挂单有一套严格的程序和制度，以保证寺院的清净和修行秩序不被干扰。有些寺院会把居士挂单的须知张贴在寺院门口，提示给居士们看。有的寺院的《挂单居士须知》是这样规定的：
来寺挂单，本不得已；行权方便，暂且随缘；三宝圣地，修德有功；扰乱他众，罪过无边。既蒙留宿，当模范遵守相关规约：
1、凡欲住宿者，应持相关证件到客堂登记，获得知客批准后，到寮房与寮元接洽。
2、到寮房后，一切听从寮元安排，不准私自调换床位，不准挪用它床物品。
3、保持床铺及房间卫生，及时清理个人及公众垃圾。若有造成备品污秽，请立即设法清洗，或者购买新品，经寮元检查后换用。
4、个人财物注意保管，能随身携带的金钱及贵重物品，尽量随身或交给他人代为保管；若有丢失，责任自负。
5、发现或被举报有偷窃行为者，查明无误，应还清财物立即出院，以后不准再来挂单。
6、出现各类纠纷，应找相关负责人处理；必要时报公安机关查办。
7、无论是否经寺院批准，都不准在寮房化缘，发现在寮房收款者，立即清单。
8、一般不准在寮房诵经或拜佛，挂单后一切行动随众：早晚二课、过堂用斋，皆需遵守规定的时间，不准迟到或提前。
9、寮房休息时间以寺院号令为准，早晨打板后方可起床，晚上应在打板后30分钟内熄灯就寝。因病无法入睡或需要早起，可以在床上打坐，但不许弄出声音影响他人休息。
10、佛七活动期间，若不能随众上殿者，请自行早日离开，莫待驱逐。
11、本须知未及之处，以《常住居士规约》和其它相关制度为准。
以上各项，望挂单者周知，违者清单。
在汉地寺院，居士挂单规矩甚多，所有的规矩都是为了保证寺院的清净和修行秩序，去除我们在尘世中生活养成的不良习气。
一般说来，居士在汉地寺院挂单，需要出示皈依证和身份证。挂单房里如有同修生病要关心照顾。不可以在寺院抽烟，一时难以完全戒烟的居士，在寺院也要尽量减少抽烟量，而且只能在厕所或偏僻的地方抽，不许在寮房或公众场合抽烟。
有的寺院甚至不允许吸烟者挂单。在寺院生活，要节约用电，不得钉破墙壁或在墙壁上乱涂乱画。准时参加早晚殿的功课。
出去必须报告。访人先敲门，让入方入。不携宠物入寺。
在寺院生活，衣服整洁即可，不要穿光鲜华丽花俏的衣服，更不可穿短裙、短裤、背心袒胸露背。参加法会或早晚殿课诵时要穿海青，受过戒的居士尽量搭缦衣。着衣先净手，不净手不得触海青或缦衣。
穿好海青搭上衣，两手不可下垂前后摆动，应该将两手迭掌，放在胸前。穿着缦衣要坐下时，先要撩起缦衣，不可坐缦衣于臀下。穿海青时上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣拖地或被踩到。
跪拜时双手同撩前片，长跪时先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回。静坐时，将盖布巾置于海青内。
不可在寮房内喧哗谈无益之事。同处一室应知长幼大小，要温文有礼软语相悦，互相赞叹劝勉，不得粗恶恼人，假使失语冒犯，应当软言忏谢。**间有人已睡或在用功时，不得打扰别人，即便自己念佛或持咒也不应该念出声音。
挂单房里有人睡觉，不可捉物发声或大声言笑。晚上听到止静板响即息灯止静，**养息。按时关灯，关灯前应先观察询问同寮准备妥当与否。
衣服鞋子要放整齐。睡眠时不可思维恶事，应吉祥卧。不仰不伏，不得向壁，不得竖两膝，应当枕手，微曲两足，两膝上下相垒，右卧如弓（若有恶眠、老病、右胁痈疮者，则随意）。
非时不卧。凡卧不得赤体，应合衣而眠。起床后整理衣被。
洗浴时，不可以在浴室中小解。洗浴毕应当清洁浴室令净。洗澡时不得与别人谈笑，不可以唱歌。
洗脸刷牙，漱口吐水要轻缓低头，不可进溅旁人。
寺院的食堂称为斋堂，**们吃饭称为过堂。吃饭前要思维：1、计功多少量彼来处；2、忖己德行全缺应供；3、防心离过贪等为宗；4、正事良药为疗形枯；5、为成道业应受此食。
吃饭时要端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。
13楼：学易弘易
寺院的居士们的生活与僧人没有区别。
居士可以在寺庙长期修行吗？要交钱吗？
14楼：青竹遗风
这个看具体情况。寺院的运转靠十方的供养，信众的供养针对的是修行的僧众，居土是无福消受的，所以居土居住寺院，要交伙食费。但是如果你在寺庙里做义工，或者当家师给你分配了服务大众的工作，这种情况是有饭吃的，不用交饭钱。
居土在有经济收入的情况下，要时常供养三宝。住在寺庙不可占寺庙的便宜，欠三宝的债务。
15楼：那拉德皮鸾
如果这个道场真修道，真办道，这些居士就种了无量功德福德了。这多好啊。
一般来讲这些居士称为**居士，为寺院出家人修行提供种种方便和保障。
南无阿弥陀佛
16楼：水中应天
在寺院修行当然是好，每个寺院的规矩不同，有的寺院不收钱的，但就算是不收钱的寺院还是应该交易点儿钱，因为寺院的钱是四方香客供养僧团的，布施供养我们的。
17楼：匿名用户
有的收一些，有的不收。
建议一定要交一些钱，一般人受不起那份福。
庙里的僧人私自拿一张纸都算偷窃呢，何况你长期住下去，寺院的一切都是四方供养的。
18楼：匿名用户
不用交钱。看你是要修什么。其实在家里修行也一样能证果。不一定要去庙里的。
19楼：水西佛子
可以去寺院修行，但是每个寺院的条件不同，所以情况也不同，学要你自己到当地的寺院里面去问一下
20楼：段干吉仕
你好：我想来寺庙当义工可以吗？谢谢！
居士在寺院做长期义工时,吃住或病寺院管吗,戒律上是如何规定的？
21楼：孟婆汤好喝
在我们本地义工或居士生病 只要是是师傅们能帮到的都管 吃 住那是你自己的问题 这个不会管 戒律上面的事情 我不懂
22楼：匿名用户
这个戒律上是没有的，应要按照寺院管理规定来进行。
每个寺庙的情况都不相同，所以管理规定也不完全一样。你可以到流通处咨询一下。
接受常住居士的寺院
23楼：老冰混
很多小寺院都缺人员。只是需要自己亲自走访交流交流，道听途说不一定准。去了人家或许不留你的。
或者待了几天突然就想走，这些都是不行的。因为法门、修行方式等因素的差异，只有有缘人才会收留的。
居士管理寺院合适吗,居士在寺庙中管僧人如法吗
1楼 禅心空尘 寺院的功用是用来搞佛教教学的，居士有这个能力教化大众，本地又没有合适的出家法师，居士也应该担当起弘法使命，管理好寺院，利用好弘法场所。 2楼 青竹遗风 这个要看具体情况而定。原则上是寺院理由僧团管理。但僧团的组成需要四位比丘或比丘尼，如果人数不够没有僧团，甚至没有出家人的情况下，居士...
在家居士放生时可以敲木鱼吗,在家的居士可以敲木鱼和磬吗？谢谢！
1楼 匿名用户 可以。应当发愿愿往生客路溪山任彼恋 自是不归归便得故乡风月有谁争 但愿嘉宾尽念佛 只缘极乐是君家 印光大师 2楼 浮世绘 because she didn t sell one match 在家的居士可以敲木鱼和磬吗？谢谢！ 3楼 木绎 1 敲木鱼只是一种象征，念珠也是一样的意思。让...
居士证是不是可以在全国的寺庙进出不花钱
1楼 匿名用户 不是，居士证不是全国统一，也不是全国通用。各地方有各自的居士组织，有的可以自行办居士证，比如北京居士林就有自己的居士证。但有的最常见的是各个寺庙自己制发的本寺的居士证。 还有的地方居士只是对上师进行皈依，没有专门的居士证明。而所有的各种居士证，有的寺庙只限本地，有的甚至只针对本寺皈依...