1楼：du知道君
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
人死后头七返家探视。 出自 《**度亡经》(又名中阴救度密法)。
人死后从哪一天开始算头七
2楼：鸡蛋羹
去世后头七从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。
死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
3楼：心灵的感悟
人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。
对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头
七、三七、五
七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。
其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。
古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：
例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。
传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
4楼：田园风的咖啡
从人死的那天算起的。人如果大清早死了 ，那今天就算第一天，如果下午或傍晚死 了，那今天也算第一天。隔夜就算第二天了
5楼：回忆尽头的风
今天去世的夜里12点以后
6楼：女神
从人死的那天算起的。
7楼：百度用户
从死的那天开始到第七天算头七
8楼：nuk俊
人头齐的说法是种事后的，失去的第一天，每一天，连续七天，
头七是指人死那天算起，还是出殡日算起的，
9楼：匿名用户
死亡那天算起的
老人去世后怎么算头七
10楼：鸡蛋羹
头七指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。
11楼：十三贝勒爷
去世当日算起，为第一天。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
12楼：匿名用户
从去世的当天算起第七天就是头七,假如他是7月22日8点去世,那么头七就是7月28日.
13楼：苑香通哲思
答:从人去世当日开始数，7天俗称头七。
14楼：匿名用户
去世当天也需要算一天，具体的阴阳先生会说的
15楼：匿名用户
你只要看他是星期几走的就可以了，下个星期几就是头七。
16楼：培莘
从去世那天算起的第七天~