1楼：水中应天
抄写《地藏菩萨本愿经》是最好的。因为祈求母亲身体健康是孝道，《地藏菩萨本愿经》是佛教的一部孝经。而且《地藏菩萨本愿经》也是求福消灾最殊胜的一部经。
纠正一下，是吃素而不是吃斋，斋是过午不食，也就是过了正晌午时就不可以在吃东西了，这才叫斋。很多人对斋都有误解也不了解。抄经的时候自然是以素食最好，但是如果素食不方便，吃完饭后要刷牙漱口以示恭敬。
抄经的时候不可以生烦恼的时候抄写，要平静心态。抄经前要净手，条件准许的话焚香就更好了。但是如果条件不准许也不要强求。
至于颜色，黑色自然是最好，但是纯蓝也无可厚非。佛教不是教条主义的宗教，一切随缘。只要可以向善修行，条件是不太可求得。
2楼：风之预言被用了
抄写楞严咒，放在家中洁净的地方，可以保佑全家。但有一事要明，若逢有逆境，不可谓咒不灵，宜作重罪已作轻报想。
我想为我妈妈抄**，希望她健康平安，抄什么经？
3楼：因缘法
《地藏经》、《僧伽吒经》《药师经》都很好的。网上可结缘空心字的《僧伽吒经》，用黄色笔芯抄写最好，每天抄不完没关系，以后继续抄就可以了。每天抄经后都要回向：
愿以此功德，回向给自己母亲健康平安、早日信佛学佛。回向给自己平安如意，回向给无上菩提。
4楼：
《佛说父母恩重难报经》，用本子抄保留的时间会长些，可发愿多久抄完。回向事宜还不太懂，可以再问问他人
5楼：月宫战士
药师琉璃光佛本愿功德经，字要工整，抄给那些鬼神，抄完后火化，希望他们闻得经书离苦得乐。用干净的本子。抄不完明天接着抄。回向一切恶趣众生，愿他们闻经离苦得解脱。
6楼：匿名用户
1.可以手抄《金刚经》，金刚经是金刚藏菩萨常诵**。修行《金刚经》，是使世人不执着。
经曰："若菩萨心住于法而行布施，如人入暗则无所见，若菩萨心不住法而布施，如人有目，日光明照见种种色。"又曰：
"若心有住，即为非住。"不住相修行，能够消除世人心灵负担，使其拥有独立之心，使世人减少无谓妄念，使世人解脱烦恼，使世人明白宇宙人生真实。清代雍正曾向康熙献手抄金刚经。
2.建议用本子，金刚经共5175字，心诚则灵，不用每天都抄，当然有毅力有时间的话可以每天抄写一遍，一定要书写工整，心无杂念的抄写，不可为抄写而抄写。
3.《地藏经》，又称《地藏菩萨本愿经》经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事跟孝道有关。
妈妈身体不是太好，我想抄写佛经，祈求家宅平安，父母身体健康，我应该抄写哪本佛经，有没有注意事项的， 10
7楼：匿名用户
为什么不让你妈妈抄经？这也是不超度，需要代替。做功德如同吃饭，谁吃谁饱。
另外，抄经是过去印刷技术低下，才传抄的，现在印刷业这么发达，这么不出钱印经呢？如果经济不宽裕，可以参加放生，再不宽裕，就念佛圣号。念佛法门是一切诸佛摄受法门，念佛人会得到诸佛加护的，疾病一定会逐渐好转。
不要忘了，佛是大医王啊。
8楼：姬柱
只要有心，是佛经都可以
请问，想为家人祈求平安健康应该抄写什么佛经
9楼：息灭贪瞋痴
从理上讲哪一部经
都可以！佛之说法是平等法，没有好恶高下。关键是你能不能理解回经义，如教
答修行！改变你的看法、想法、做法。这就需要你要开智慧消业障。
业障消了，就是说你的心善了，心善就有善报嘛！不仅仅自己得福，也可以把福回向给家人与家人共享。“境随心转”嘛！
如果不是这样，什么经也不管用，古人讲“喊破喉咙也枉然”。
10楼：匿名用户
多念诵佛经，在加上给父母放生烧香布施，就更好了。
11楼：东山无人
地藏经 普门品 都可以 记得回向
12楼：匿名用户
地藏菩萨本愿经，应在佛像前念诵再回向给家人
为家人保平安身体健康诵读哪些佛经比较好？佩戴哪些玉石？
13楼：快乐小佳怡
【修心禅悟】1.修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。2.
福报不够的人，常常听到是非；福报够的人，总能看到美好。3.修行是点滴的工夫，需要日积月累。
4.在顺境中修行，你永远不能成佛。5.
你随时要认命，因为你是人。6.宽恕才能放下，才能得到真正的快乐。
7.慈悲是你最好的**。
我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法，如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进，人生一定会简单，灿烂，，，问佛：
“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。
”很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！
佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
14楼：宝盖香
什么经都行，但是**要与你相应，你要心诚。
玉石的佩戴，最好是找人看看八字再定，佩玉石如同吃药，需诊脉而定。
15楼：开宗明志
这个没什么的，不过你带着欲望去读佛经，有所求，是不会灵验的，，，，
16楼：匿名用户
《地藏菩萨本愿经》非常适合
祈求健康平安的佛经?
17楼：匿名用户
这方面的佛经还是很多的，《心经》《阿弥陀经》《地藏经》《药师经》都是功德无量的经书，多念常念，对自己及家人还是有帮助的；
此外，念经的时候需要先在佛前上香，祈祷和以示尊敬；不过，要选一款好点的香供奉，因为佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。同时香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。但是切勿用化学香等劣质香，这种香已经失去香原有的本质，所以，请一款好的天然香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉官网定制一款属于自己的祈福香，这香是用天然植物制作，一直都是很多香客欢迎的祈福圣品！
南无阿弥陀佛！
念佛经可保家人平安吗？如果是，什么佛经比较好？
18楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛
建议念佛，念经的同时，以病人的名义大量放生和布施，供养三宝。。可以只念一句阿弥陀佛佛号。如果执着念经，那就专念无量寿经。最后功德都回向给病人。
***********************************
「如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之后，即得往生。
由上经义可证，所云十念者，直是持名念佛。」确确实实没错，我们不必怀疑，本愿里头这个十念就是念南无阿弥陀佛或者直接念阿弥陀佛都好。我们念四个字是跟莲池大师学的，祖师当年在世有人向他请教怎么念佛？
他教人是南无阿弥陀佛，念六个字。
别人问他，你自己怎么念？他说：我念四个字，阿弥陀佛。
人家问为什么？他说，我决定求生净土，没有二念。经上只是执持名号，名号就是阿弥陀佛，遵循佛在经上的教诲。
为什么教别人念加上南无？别人往生的心不切，对这个世间还有留恋，加上南无好，南无是皈依的意思、礼敬的意思、皈命的意思，就是皈依阿弥陀佛、礼敬阿弥陀佛。
那是客气话，直接求往生那就不必要了，法门愈简单愈殊胜，四个字比六个字简单，四个字比六个字更容易，道理在此地。决定求往生就执持名号就好了，这是佛教导我们的。所以念佛重要，这经上讲的，常念我名，莫有休息。
如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
而且告诉我们，念一声佛号，消八十亿劫生死之罪。祖师大德给我们讲的，消八十亿劫生死重罪，把这个之改成重，重罪。我们念这个佛号真能消得了吗？
关键就在至心，真正是至心，佛这个话就兑现了。我们今天念佛没有至诚心，问题在这个地方，我们对净宗，说老实话，是半信半疑，没有把它当作真实的大事，半信半疑，念佛的心还夹杂着杂念，对世缘没有真正放下。真正放下是什么态度？
随他去，管这个干什么！
大乘教里头祖师大德有说，「好事不如无事」。唐朝时候庞居士（庞蕴），这佛门的大德，家里头富有，他学佛了，把他家里家财收集起来装在一条大船上，把这条大船划到江中心，船底打个洞，船沉下去了。别人就问他，你这么多的钱财，为什么不多去做一些好事？
他说一句话，「好事不如无事」，多事不如少事，少事不如无事。
他整个家财付之于东海，就为说这一句话留给后人，这句话比他那一船金银财宝还要值钱。人要到无事，至心就现前，那一句佛号能消八十亿劫生死重罪，你那一船财宝消不了。所以愿文里头讲的句句字字都要留意，不能轻易放过。
至心信乐，这样的心态念佛才管用。至心是真诚到极处，一丝毫虚假都没有，才叫至心。
至心信，至心喜欢，那个乐是喜欢、是爱好，爱好极乐世界、喜欢极乐世界，这个世间，连身体，依报所有的全放下，不再放在心上，这叫至心信乐。这样念佛，令声不绝，功德就具足，这个功德念念都能除八十亿劫生死之罪，命终之后佛来接引，决定往生。所说的十念，直是持名念佛，决定不怀疑。
******************************=
特别是净宗同学，要认真念佛，二六时中不要把佛号忘掉。念佛有的时候会忘记，没有关系，想起赶紧接着念。念佛不拘处所，什么地方都可以念，也不拘时间，日夜都可以念，躺在床上念不要出声，出声伤身体，伤气，默念。
如果想摄心，可以用印光大师三个清楚的方法。印光大师自己念佛，他一生用的，我们想到这是佛菩萨再来的，为我们做示范，这个方法最适合于现代众生。第一个，佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？
听自己念佛的声音，所以念佛的速度不要快。印光大师念佛，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一个字一个字很清楚，字字听清楚。第三个，每一句佛号知道是在十句里面的第几句，一点都不会错乱。
只记十，用心记，不要有痕迹，从第一到第十，念到第十然后再从一念到十，我这一句佛号是这十声佛号里头的第几声，念得清楚，听得清楚，记得清楚。不可以阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，这就错了，不可以这样念法。连心里记都不要，练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀佛，好像心里有个
一、有个二，都不要，心里头都没有，心里只有阿弥陀佛四个字。
这个记得清楚是叫你摄心，你的妄念生不起来。如果说是念得清楚，听得清楚，不用去记，还会有妄念渗透进来，妄念夹杂进来。要用记得清楚，妄念就不会生起。
开始比较难，念到一个星期、两个星期就习惯了。这个方法好！不但自己可以把烦恼念掉，杂念念掉，这是我们得生净土必须要具备的条件。
第二个，能帮助台湾化解灾难，一点都不假。这个地区念佛的人愈多，灾难就愈少。大家都念佛，全台湾人都念佛，台湾就不会有灾难。
希望大家要相信这句话是真实不虚，不是假话。我们身心健康在念佛，居住地方消灾免难也在念佛，除念佛找不到第二个好方法。
***********************************==
净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。
婆罗门女在经上我们记得，虽然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中参观地狱，鬼王见到她称她菩萨。她一日一夜就是《弥陀经》上讲的「若一日、若二日」，若一日她得一心不乱，得一心不乱就是菩萨，就不是凡人。她得一心不乱是因为她母亲堕地狱，所以她才发愤，才认真修行，她修成了;这是她母亲因缘把她促成的，是这么个道理，所以她母亲得度了。
她母亲功德很大，母亲不堕地狱，她绝对不会得一心不乱，她不能成就，是她母亲成就她的，这个功德很大，所以她母亲生天，要明白这个道理。
你看光目女她就功夫差一点，她是梦中佛来跟她讲她母亲离开地狱又到人间来，生在她家婢女的小孩，寿命很短，十三岁寿命就到了;她母亲求她再帮助。那我们就晓得光目女功夫只到功夫成片，没有到一心不乱，婆罗门女到一心不乱，念佛功夫不一样，所以我们自己修行，功夫愈殊胜，你证的果位愈高，那你的家亲眷属得利益愈大，这个道理在此地。如果能跟着一起修，那就更殊胜。
所以这些理事我们都要懂得，我们才知道怎样去帮助别人。
名字叫青青，应该起什么英文名比较好呢，希望大家给点建议
1楼 巧遇 jane 希伯来文 悲怜上帝 也是john的女性名词 并不令人惊讶 人们心中的jane平凡无奇 这名字让人联想到普通 依赖 爱好园艺的邻家女孩 ja in 人名 贾斯明，贾丝明 女名 地名 加拿大 贾斯明 joyce 拉丁文 快乐的 大部份的人认为joyce是个活泼爱玩的女孩 也是忠实的...