1楼：血刺小巷团
c社会意识是对社会存在的反映，这首唐诗实际上是对社会现实、社会存在的反映，从能力方面看，主要考查考生的理解和区分能力。对诗中本质含义的理解要结合唐朝时期的经济发展状况来认识。之所以出现诗中所述的各种现象，实际上正是当时商品经济发达在各方面的具体体现。
“世人结交须**，**不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”该唐诗描绘的现象出现的主要原因
2楼：千里之
c社会意识是对
社会存在的反映，这首唐诗实际上是对社会现实、社会存在的反映，从能力方面看，主要考查考生的理解和区分能力。对诗中本质含义的理解要结合唐朝时期的经济发展状况来认识。之所以出现诗中所述的各种现象，实际上正是当时商品经济发达在各方面的具体体现。
“世人结交须**，**不多交不深。纵今然诸暂相许，终是悠悠行路心”这首诗反映的本质问题是（ ）
3楼：毁灭系
a试题分析：社会意识是对社会存在的反映，这首唐诗实际上是对社会现实、社会存在的反映，从能力方面看，主要考查考生的理解和区分能力。对诗中本质含义的理解要结合唐朝时期的经济发展状况来认识。
之所以出现诗中所述的各种现象，实际上正是当时商品经济发达在各方面的具体体现。所以答案选a。
世人结交须**，**不多交不深。纵今然诸暂相许，终是悠悠行路心。” 10
4楼：匿名用户
没有一个特为什么，因为大家都说是这样，那么就是这样。
窃一文者是为贼，窃一城者是为侯，窃一国者是为王。
世人结交需**，**不多交不深。纵令然诺誓相许，终身悠悠行路心。
5楼：匿名用户
在这世间生活与人相处处处需要钱财，钱财的多少直接关于交情的深浅。即使你是一诺千金的君子，不使点钱财的话，你也只能一个人在世间行走，得不到别人的帮助。
6楼：沙湃泰绮云
如果多选答案是ab
如果单选就是b
前2句说的人际关系的庸俗
后2句说的社会风气的败坏
单选社会风气要包含人际关系
所以为b
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心的全诗和详细释义是什么？
7楼：韩琴
这句诗出自唐代诗人张谓创作的一首七言绝句《题长安壁主人》，全诗原文如下：
世人结交须**，**不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
白话文释义：世俗的人互相结交需要以**为纽带，**用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
诗的前两句指出世俗社会人情往来、友谊都是建立在**的基础上的。后两句形象地描出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心肠。这首诗语言平淡，刻画世情，入木三分，出反映了中唐社会世态人情的一个侧面。
扩展资料
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外**中心，“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是诗人张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
首句“世人结交须**，**不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。**一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。
“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
8楼：草飞飞
题长安壁主人
张谓世人结交须**
**不多交不深
纵令然诺暂相许
终是悠悠路人心 纵然答应并许下诺言，最终还是像陌路人一样漠不关心 这首诗描写的是中唐后期的人们对金钱看重的世风。 你可以看高适《赠任华》
世人结交需**，**不多交不深。世事如棋局局新，人情似纸张张薄。
9楼：匿名用户
人情人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需**，**不多交不深，纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。
在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
"世人结交须**,**不多交不深"等句是什么意思?
10楼：匿名用户
这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在**的基地上，没有**这块奠基石，马上就会垮台。**成为衡量世人结交的砝码：
这边**不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。
人情世态的虚伪和庸俗是社会的真实写照.