1楼：空手道房顶上
一个人的孤独并不是最孤独的 最孤独的是你明明处在一段亲密关系里 那个人却让你倍感孤独
在梦里被人欺负，不知怎么的 我还不了手 什
2楼：倾城之夜龍
每一个人都有一颗善良的心，这就是做人的准则，在生活里才能得到别人尊重。
古人行善的故事，短的。快！ 20
3楼：卸下伪装忘勒伤
1、庄周的故事
庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米。监河侯却对他说：
“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两**。”
听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”
“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西一江一水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：
‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”
庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题，所需要的只是果腹充饥的三升小米而已，根本不必多求其它东西，更无法等待那遥不可及的三百两**。
所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！
2、苏东波的故事，《德育古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）
苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。
苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：
「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」
端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。
端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一名儒。
3、王公的故事
宋代时建康江宁县衙之后，有个开酒店的王公，一生平直，敬信神佛，从无一点欺心之事。平日以买卖公平闻名，时常接济穷困之人，人们都称他为王老实。
癸卯二月十五日黄昏之夜，店小二正要关店门，忽见朱衣幞头将军数人，带着不少车马仆从，来到店前大喊：“可速开门，我们要在此歇马。”店小二急忙走进对王老实说知此事，王老实说快快接进来，到店里一看，那数个将军都已进来坐下了。
王老实恭敬的端上酒食奉请，又拿些酒食犒劳仆从。顷刻间，一群从人手里拿了一大捆绳索，长千万丈，又有几十个人，手里拿着木钉签子几百枚，走到朱衣将军面前禀道：“请布围。
”朱衣将军点头应允。
这些众人们就出去，都将木签子钉在地下，又将绳索缚在上面，四围系转，凡街前街后、巷里巷外坊曲人家，并窝窝凹凹之处，尽皆围了绳索。
这些众人都弄完了，走来禀道：“绳索俱已围完，此店亦在围中。”朱衣将军数人议论道：
“这王老实，一生无欺心之事，诚善待人，乐善好施，上帝所知，此一店可以单单饶恕。”众将军都说道：“若咱们不饶恕这一店，便不见天理公道之事了。
可将此店移出围外。”众人应允，急忙拔起木签，解去绳索，将此店移出在围外。
朱衣将军对王老实道：“以此相报。”说罢，都上马如飞而去，转眼就消失了。
王老实和店小二再看那四围钉的木签和绳索都已不见了，非常惊骇。恰值这时夜巡官带人巡夜来到酒店前，问王老实为什么深夜开着门还点着灯烛，王老实一一说知。夜巡官将此事禀与上官，上官不信，说他妖言惑众，遂将王老实监禁狱中。
两天后，建康发生大火灾，自朱雀桥往西直到凤台山，凡前日绳索经系之处，尽数焚烧，片瓦无存。惟王老实酒店安然无恙，周围却是一片灰烬。王老实于是被释放回家了。
人的命运与祸福，都是有因有果，都是取决于自己行为的结果，惟有行善向善才是人明智的选择，才是给自己积累福德。人的一举一念，神明都在监察着。只有正视因果法则，一切遵循天理而为善，才能得到上天的保佑和庇护，纵使是在危难关头，他们也能够趋吉避凶，化险为夷。
4、赵简子的故事
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。
不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果***打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。
像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。
”5、清朝书生的故事
又隔了一代人，王某的孙子王以衔和王以铻竟同时考取了清朝乾隆年间的举人，还同时参加了乾隆六十年（1795年）在贡院举行的会试。结果弟弟王以铻夺得第一名，哥哥王以衔夺得第二名，这引起了许多人的怀疑。
乾隆皇帝的宠臣和绅一直和主考官不和，便说王家是走了后门。结果乾隆皇帝便取消了王以铻的殿试资格，王以衔则降到第四名。神奇的是，殿试结束后，当前十名的卷子送给乾隆皇帝御览时，排在第一名的竟是王以衔的。
乾隆皇帝问是怎么回事。纪晓岚说是他取的，和绅定的。
乾隆叹息道，看来王氏兄弟会试中取得一二名不是偶然为之，而是天意注定。既然考卷已拆开，也不必再换了。因此王以衔就做了乾隆六十年的状元，授翰林院修撰和礼部右侍郎。
弟弟王以铻后来也被恩准参加嘉庆六年的殿试，也进入了清朝官场。
4楼：吾遭何人劫
1窦燕山，原名：窦禹钧，时代：五代后晋。籍贯：苏州渔阳，地处燕山。
他出生于富豪之家，非常有钱，但是窦燕山人不怎么样，他虽然很有钱，但是他经常恃“财”傲物，这个财不是才气的才，财富的财，还小心眼，还见难不救，反正这个人不怎么样，窦燕山在年轻的时候，所以就遭了报应，什么样一个报应呢？在中国传统当中这是天大的报应，年到三十，膝下无子，没儿子，这在中国是最大的报应。那么窦燕山有一天在梦里面梦见自己的父亲，自己的父亲就教育他，你现在这样的为人处事，这种做法行为举止是不对的，你应该改过，你应该乐善好施多做好事。
醒过来以后，窦燕山在梦中接受了父亲的教诲，像变了一个人一样，仗义疏财，修桥铺路，济难扶困，变成了名甲一方的一个好人，一个善人，不久以后就有了五个儿子。那么按照传统的说法，年过三十才有子，在古代几乎就是中年得子了。而窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子。
这五个孩子后来三个中了进士，两个中了举人，这就是五子登科这个成语的来历。五子登科讲的就是窦燕山的五个儿子中了科举，登科了。到今天，咱们的五子登科已经变了，变成娘子、票子、车子、房子、位子。
2黄庭坚刷便桶的故事。黄庭坚，宋朝大诗人，大书法家。黄庭坚在那时候已经是朝廷大员，已经是很大的官了，而且文名很盛，他不仅是个大官，还是个大文人，地位很高，声誉卓著，家里当然是奴仆成群了，有的是佣人。
那黄庭坚为什么还要刷便桶呢？原来黄庭坚的妈妈，老太太，老夫人那个时候还在，但是年事已高，所以为了方便，老夫人就在卧房里安放了一个便盆，而黄庭坚不管公务有多忙，母亲的这个便桶一定是他亲自去刷，这样坚持了很长时间，一直到老夫人去世。好多人当时看着以后，觉得有点看不过，黄先生已经是国家栋梁，国家重臣，名望那么高，这些事情完全可以叫奴仆去干，虽说是老夫人的便桶。
可黄庭坚的回答是：孝顺父母是人的本分，就像忠于君长，是臣子的本分一样，这和我的别的东西有什么关系呢？就是我孝顺我的母亲，和我的官位，和我的名分有什么关系呢？
孝敬父母是因为子女对父母养育之恩的感恩，这里面难道有什么高贵和贫贱之分吗？
3韦贤，约公元前148—公元67年，西汉大臣，字长孺，鲁国邹人他非常质朴而且非常善于学习，精通《诗经》《礼记》《尚书》当时就号称邹鲁大儒，是个非常著名的学者，他当过博士当过给事中，而且进宫为皇帝讲解过《诗经》。在公元前71年他曾当过丞相并且封为扶阳侯，食邑七百户。到了公元前71年韦贤已70多岁了，在当了五年丞相这之后以老病为由请求退休汉宣帝也同意了，因为觉得这位大儒年事已高就准他辞职赏给他一百斤**，几年后韦贤去世，他还有个谥号叫节侯，所以他的地位是很高的，受到皇帝的器重。
韦贤有四个儿子，长子韦方山曾当过一个县令，这样的官一个州县令不是很大，次子当过太守，第三个儿子留在邹县为父亲守坟。小儿子韦玄成又以才学超群受到皇帝的重用再次担任丞相，而邹县留下了一个谚语“遗子**满赢，不如教子一经”。这个是邹县的谚语。
韦贤当过丞相当过帝师，退休时皇帝又赏赐给他一百斤**，但他都没有留给儿子。这些钱他的俸禄所得完全用来教育子孙，给子孙创造一个必要的或者说是和别的人相比略好的一些读书条件，也正因为如此他的小儿子又当上了丞相。
4神农尝百草在古籍当中有记载，民间有传说。这里介绍两则传说。一则叫头顶一颗珠，这名字很怪，头上顶着一颗珠子。
这是个什么故事？神农有一次在深山老林里采药一下子遇到整整一群毒蛇，不是一条。那毒蛇就把神农给缠住了想致神农于死地。
神农没有办法被咬伤了，流血倒在地上，浑身也肿起来。所以神农就叫西王母啊，西王母啊，快来救救我。从这个传说来讲，西王母这个神仙在当时好像已经被他认可了，当然这是传说了。
西王母就是王母娘娘，听到了神农喊救命的声音就派了她的一个使者，哪个使者呢，王母娘娘的使者是谁？是青鸟。这青鸟就在嘴里衔着一颗救命的仙丹来救神农。
它在一片森林当中看到了神农流血倒地，就把这个仙丹喂到了神农嘴里，当然神农就被救过来了。那青鸟一看我已经完成任务了，这青鸟也比较绝，你也不看看神农把这个药给咽下去没有，它不管，王母娘娘关照我把药给神农送到，我送到了，而且我搁在他嘴里了，完成任务了嘛。青鸟就开始往回飞，走了。
神农太讲究礼貌，自己被咬伤了，看见王母娘娘有个使者把药送过来，一看这使者要走了赶快爬起来高声向青鸟说谢谢啊，一张嘴，仙丹掉到了地上，掉了以后这个仙丹就长出一棵青草，草顶上有一颗红颜色的珠子。神农一看怎么跟刚才掉的一样啊，就把那个珠子摘下来吃了，他的病也好了。这个药，神农就把它叫做头顶一颗珠，实际上就是后来的延龄草，专门治蛇毒的，这是一则传说。
5有一天，孟子去劝说齐宣王施行仁政，（齐宣王：战国七雄之一）你要搞好的政治。那么齐宣王当然他心里是不打愿意干这个的，认为你孟子很迂腐，你又不能帮我一下子立竿见影富国强兵，你又不能帮我灭掉对方，你又不能叫对方规规矩矩向我磕头、向我臣服。
他也说不过孟子，但是这齐宣王又不愿意背负这个恶名，就说我不愿意施仁政，他也不愿意背这个恶名。齐宣王干嘛，大家知道吗，耍无赖，就面对孟子耍无赖。这无赖是怎么耍的呢？
他跟孟子说，寡人有疾，寡人好色，你说我要实行仁政，好的，但是寡人我有毛病，我有什么毛病呢？我好色，我实行不了仁政，我有病。孟子的回答是什么呢？
孟子的回答说好啊，好色有什么关系啊！“饮食男女，人之大欲存焉”谁不爱自己的女人呢？假如国王你能够把自己好色之心推广开来，能够使普天下内无怨女外无旷夫，就好比谁啊，周文王的先祖太王也好色，但是并不妨碍你实行仁政，你只要把你好色之心推广去，你不也能施行仁政吗？
你喜欢女人，你应该让世界上别的女人也有一个归宿，你应该尊重别的男人也喜欢自己的女人啊，这不就仁政了吗？这个齐宣王一想，好像光说自己好色，他自己躺地上打滚了，已经承认自己好色了，好像还挡不住孟子。又来了一个，还不行，寡人有疾，寡人好货，寡人我还有个毛病啊，什么毛病，我比较好财，我开始好色，我现在好财，我也实行不了仁政。
那孟子怎么说呢？孟子说，好啊，你好财好啊，好财有什么不好，谁不喜欢财物呢？周公的先祖公刘也喜欢财物，都喜欢财物，可是他老人家和百姓一起富国强兵，大王您如果能和百姓分享财物，这不就是实行仁政了吗？
你实行仁政有什么毛病呢？没有啊。
我梦见被人欺负，什么意思。不能改命
1楼 亮剑之仁者无敌 不要迷信，梦就是梦，没啥意思，潜意识而已，都啥年代了，知识分子还迷信 我梦见我自己被很多人欺负 ，是有什么寓意啊？ 2楼 草包妹 我是无神论者，呵呵，梦很真实是因为睡的太浅，你有没有曾经在梦中觉得一脚踩空 好像从楼梯上掉下来的感觉？都是因为精神紧张导致的。忘了这个梦吧你可能就是...
我在班级里总是被欺负怎么办?我内向又不敢告老师
1楼 丧心病娇 不敢告老师？没关系，告家长。 实在不行告律师。 2楼 林青旋 你太老实了，现在的班是带不成了，转学吧，换个环境从头开始，总有个适合你的地方。 3楼 ynxb图拉丁吧 这种情况一定要告诉老师 反对校园暴力 我在班级里总是被欺负，又不敢告老师，怕他们更狠的报复我，我该怎么办 4楼 匿名用...
我在学校被人欺负了，向妹妹求助她也不帮我，我该怎么办
1楼 优栽优栽 你自己为什么不去学？ 我认识一个孩子，在学校经常被欺负 后来爸爸叫他去学了跆拳道，把以前欺负他的三个小朋友全部干趴下了 我不赞成孩子打仗，但是小孩子被欺负就会产生怯懦心理，长大了也可能维维诺诺，所以你被欺负了就要自己去学习 2楼 匿名用户 既然是你在学校被人欺负了， 怎么能向妹妹求助...