1楼：匿名用户
我国最早的日食记录，见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，……瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走……。”这是当时发生在房宿位置上的一次日食，描写了当时还没有认识日食自然规律的人们，惊慌失措，鸣鼓奔走的情况。
据考证，这次日食大概发生于夏代仲康时期，约公元前2137年10月22日。
国外最早的日食记录是发生在巴比伦的一次日全食，时间是公元前763年6月15日，比我国最早的日食记录要晚得多.
2楼：孤独的双子花
公元前1217年5月26
最早记录的日食是在什么时候？
3楼：生活1依旧
人类历史上最早记录日食的是咱们中国人，证据呢？最早的证据就在甲骨文上。19世纪末到上世纪初科学家在河南安阳发现了甲骨文，于是科学家开始了对这种来自殷商时代古老文字的研究。
有一位叫董作宾科学家，他专门研究甲骨文里关于历法的问题，他写了一本巨著《殷历谱》。董作宾先生在研究甲骨文的时候发现了人类最早关于日食的记录，我们可以在这本书里读到。
这是老多书房里的藏书《殷历谱》
《殷历谱》里董作宾先生画的，甲骨文里关于日食的记录
甲骨文关于日食的卜辞
另外中国古代流传下来的历史书里也记载了很多日食，其中最早的历史书大概就是孔子整理过的《春秋》，除了《春秋》还有一本《竹书纪年》。这本书很有意思，它是从西晋时代一帮盗墓贼在一座战国墓里发现的大批竹简里整理出来的史书。因为没有书名，于是学者就给这本用竹简整理出来的史书起名叫《竹书纪年》了。
这本书记录的是从黄帝（年代不详）到战国魏国的魏惠成王去世（公元前319年）大约两三千年的历史，其中也有大量关于日食的记载。
《竹书纪年》里关于夏懿王元年发生的，可能是日食的记载，天再旦的意思的早上天又亮了一次。日食确实经常在早上发生。
这是《竹书纪年》里周朝帝仲康元年日食的记载
现在有个问题来了，古埃及和古巴比伦都有比中国更早的文字，他们在比中国更早的时候就发现了很多科学问题，但是为什么他们关于日食的记载却没有中国早呢？
住着玉皇大帝的天庭，还有王母娘娘的蟠桃园等神话故事，都是出于天人合一的观念。因为中这种观念，所以观察天上星星的情况就成了中国宫廷里非常重要的事情。彗星是皇帝最害怕的星星，这个灾星一来，估计皇帝小命就难保了。
古代像司马迁、张衡、一行，他们的官职叫太史令，这个官职就是皇帝身边的天官，要时刻为皇帝观察星星的动向。后来这种官职改名叫钦天监。钦天监最重要的任务就是计算历法和计算发生日食的时间。
中国古代很早就有历法，最早的历法就是董作宾先生研究的殷历，而且中国很早也已经知道日食是因为月亮的影子挡住了太阳。月亮的阴晴圆缺是有规律的，所以月亮的运行周期是可以计算的，那么日食发生的时间也就可以通过计算事先知道了。计算历法和日食肯定需要数学，而月亮的运动是圆周运动，计算圆周运动得用球面三角函数，但是球面三角函数中国一直没有人知道，也没人会玩。
球面三角函数这种数学方法是公元1世纪一位叫门纳劳斯的希腊人发明的。门纳劳斯是一位天文学家，他在计算天体运动时发现了这个数学方法
没有球面几何中国人怎么计算历法和日食呢？中国用的方法是三角计算法，也就是勾股定理。用勾股定理计算出来的历法和日食精确性就差远了，所以中国的历法一般过两三百年就要修改一次，不然就不准了。
而欧洲从公元1世纪开始使用儒略历，一直到1522年做了一次修改成为格里高利历法以后，再用几百万年也不需要修改了。那中国的历法不修改会怎么不准呢？比如春分那一天，无论哪一年太阳在这一天都是直射赤道，不准的话照的就不是直射赤道了，于是二十四节气就全乱了。
据说在明朝后期，春分的时间比正确的时间延后了很多。
计算日食也是同样的道理，由于计算方法不精确，所以中国的钦天监经常会把日食发生的时间算错，或者算出来的时间根本没有日食。算错了日食，钦天监是要被杀头的，于是钦天监利用迷信蒙皇帝。他们说之所以算错或者没有日食，是因为皇帝治理国家治理的好，老天爷都改主意了。
皇帝听信了钦天监的谎话，高兴的直蹦高儿，于是钦天监的脑袋保住了。这样的荒唐事儿中国历史上不知上演过多少次。到了17世纪，这出戏不好演了，为啥呢？
有一位德国传教士，他的名字叫汤若望，他1611年来的澳门，不久来到还是明朝的北京。当时由于中国人使用的历法已经越来越不准（明朝时使用的历法应该是元朝修改的历法《授时历》传下来的），于是朝廷召集学者修改历法。
汤若望徐光启与利玛窦
由于汤若望的学识，他被邀请一起参加修改历法。当时主持修改历法的是明朝著名的具有科学思想的徐光启先生，他是中国最早接受西方科学知识的学者之一。他最著名的是与另一外传教士利玛窦一起翻译《几何原本》的故事。
新的历法就是他和汤若望以及其他中国学者一起，在1634年完成的，这部历法名字叫《崇祯历书》。在这部历法里汤若望明确引入了“地球”的概念，在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面介绍了黄道坐标系。但是《崇祯历》没有马上颁布。
不久（1644年）明朝灭亡，清朝建立。汤若望把新的历书交给了清朝皇帝顺治，顺治皇帝把历书改名为《西洋新法历书》，后来又改为《时宪历》颁布，在全中国使用。《时宪历》一直使用到1911年辛亥革命。
辛亥革命以后又经过我国早期著名天文学家，中国现代天文学的奠基人高鲁先生修订，并与西方格里高利历结合，在中国颁布了阳历农历并存的新型日历，这部历法和格里高利历一样，可以用五百万年不需要修改了。
由此可见，最早记录日食是在中国的甲骨文上。
4楼：景怀雨酒书
我国最早的日食记录，见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，……瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走……。”这是当时发生在房宿位置上的一次日食，描写了当时还没有认识日食自然规律的人们，惊慌失措，鸣鼓奔走的情况。
据考证，这次日食大概发生于夏代仲康时期，约公元前2137年10月22日。
国外最早的日食记录是发生在巴比伦的一次日全食，时间是公元前763年6月15日，比我国最早的日食记录要晚得多.
最早的日食记录是什么时候？
5楼：易书科技
中国是世界上最早观测日食的国家之一。天文史资料记载显示，中国观测日食已有4000多年的历史，而且我国有世界上最早、最完整、最丰富的日食记录。
在公元前2300多年前，我们的先人就建成了当时世界上最先进的天文观象台。在不包括甲骨文在内的史书记载中，也早已有了大量的日食记录，将近1000多次。
我国最早的日食记录是“仲康日食”，它是历史文献中记载最早的日食，即《书经》的《胤征》篇所载“惟仲康肇位四海……乃季秋月朔”。它也是目前为止世界上最早的日食记录，发生于公元前21世纪的夏王朝仲康年间，关于这次日食的情况有过这样的记载。
说是在夏朝第四位君王仲康时代，国势刚从前朝太康时代的动乱中恢复过来，朝廷内外开始有一些新兴的气象。这年的金秋季节，天气晴朗，农民们正在田里收获一年的劳动果实，到了中午时分，人们突然发现，原本高挂天空明媚的太阳光线好像在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物正在一点点地把太阳吞吃掉——这就是我们传说的“天狗吃太阳”！但是当时的百姓们面对这种突然而至的天象，把它当成了凶险天象，个个惊慌失措，急忙聚集起来敲锣打鼓，按当时的经验，据说这样就可以把天狗吓走。
这份记载虽然没有“日食”二字，但这则故事很明显描述的就是日食现象，它被公认为是一次日食记录。
另外，由于《书经》在后来的流传过程中很复杂，所以也有人认为今天的《尚书》是后人伪造的。所以它的日食记录在天文界还有些争议，但一般把它作为最早的日食记录。其实，在甲骨文中亦有商代日食记事。
所以许多人认为最早的可靠文献应该是出土的甲骨文记录。因此，只能说不包括甲骨文在内的文献记载中，“仲康日食”被认为世界上最早的日食记录。
世界最早的日月食记录是在什么时候？
6楼：易书科技
早在夏代和商代时期，我国对于日食现象就有了记载。据考证，在《尚书·胤征》中就有夏仲康年间关于日食的记录，即史学界公认的《书经》日食，到目前为止，这是人类发现的最早的日食记录。经考古发现，甲骨《殷墟文字乙编》6386和《殷契佚存》374都是关于日食的记录。
虽然这两片甲骨所记的准确日期还难以确定，但能肯定的是这些都是殷代武丁、文丁时期的卜辞，即这两次日食应发生在公元前14世纪至公元前13世纪。这是迄今为止世界上最早的日食记录。而《诗经》中所记录的日食则发生在史学界公认的周幽王六年（前776）十月辛卯朔日（初一），即外国学者所说的儒略历公元前776年9月6日。
除日食之外，我国在殷代、周代就已分别对月食有了记录，其中《诗经·小雅·十月之交》所记载的周幽王六年（公元前776年）的月食现象，比埃及最早的月食记录早55年，是世界上最早的月食记录。
此外，我国还是世界上最早记录行星的国家。早在公元前1300年左右，我国的甲骨文中就有关于行星的记载，而对大火、尾宿、鸟星、北斗、毕宿、行星、彗星等的记录，更是一笔宝贵的天文学的财富。
7楼：西大柚子吖
1、日食记录
世界上最早记录日食的国家是中国，时间是
在夏朝（据考证，大约为公元前2137年10月22日）。
最早的日食记录见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房；瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走……”（那是九月初一，星群不聚集在房宿；乐师敲鼓，地方**驱马疾驰，百姓快步奔走……）
夏历秋天的九月，被称为“季秋”；月亮小到看不见的时候称为“月朔”，为夏历农历初一，当月的第一天。“啬夫”是地方小官，“庶人”是百姓民众。“辰”指天象星群，“房”是古人划分的星座“房宿”。
根据《尚书》注解，这是夏朝仲康五年九月初一日食的情况。
2、月食记录
我国是世界上最早记录月食的国家。早在春秋时期，就有对月食的记录。
最早的月食记录见于《诗经·小雅》：“彼月而食，则维其常。”（那次月亮被吞蚀，古今如此是正常。）记录的是发生在公元前776年的一场月食，这是世界上最早的月食记录。
世界上最早的日食月食记录是在什么时候
8楼：匿名用户
是我国商代
最早的日食记录和月食记录
我国《尚书》中所记载的“乃季秋月朔,辰弗集于房”,是指约四千年前发生的日食.这是世界最早的日食记录.
我国《诗经·小雅》中所记载的“彼月而食,则维其常”,是指发生在公元前776年的月食.这是世界最早的月食记录,比外国早55年.
世界上最早的日食月食记录是在什么时候
1楼 匿名用户 是我国商代 最早的日食记录和月食记录 我国《尚书》中所记载的 乃季秋月朔 辰弗集于房 是指约四千年前发生的日食 这是世界最早的日食记录 我国《诗经 小雅》中所记载的 彼月而食 则维其常 是指发生在公元前776年的月食 这是世界最早的月食记录 比外国早55年 世界上最早的日食月食记录是...
世界上最早的日食的记录是在什么时候
1楼 漫阅科技 《尚书 胤征》载 乃季秋月朔，辰弗集于房。 意思是说，夏代仲康时，曾发生一次日食。 在《尚书 夏书》中，记得更具体。经天文学家计算，这次日食可能发生于公元前2137年10月22日。此记载比国外 巴比伦 最早的日食记录还早，距今已4100多年，是世界最早的日食记载。 世界上最早的日食现...
中国最早的天文历史是这几年,中国历史上最早记录天文的书是什么？
1楼 燕焰 中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一。中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食 月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。 商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法...