1楼：匿名用户
或重于泰山，或轻于鸿毛，是围绕（不同死法的价值 ）的问题说的。
2楼：匿名用户
若得风云志,飞腾上碧天是什么意思
3楼：匿名用户
围绕“人总是要死的，但死的意义有不同。”这句话写得。
人总是要死的，但死的意义有不同……这段话是围绕——的问题来说的
4楼：匿名用户
对待死亡的看法，死有轻于鸿毛，有重于泰山，要死得其所。
5楼：匿名用户
重于泰山，轻于鸿毛，死得其所
人总是要死的，但死的意义有不同。其原话是( )
6楼：尚舞之星
那一段话的原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
意思是：人必然有一死，有的死比泰山还要重，有的死比鸿毛还要轻，这是因为死的目的不同。
7楼：9点说史
原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
出处：《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
原文节选：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先。
其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被**在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
扩展资料
关于任安
任安（？－前91年），字少卿，荥阳人，汉武帝时大臣。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚少孙所补的《任安传》。任安早年在大将军卫青门下。
当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。
汉武帝征和二年（前91年）发生了巫蛊之祸。汉武帝长子兼皇位继承人的太子刘据因被江充、苏文等人诬陷以巫蛊诅咒父亲，在无法自辩的情况下被迫发兵起事诛杀江充，导致汉武帝以为儿子企图谋反而派丞相刘屈牦带兵镇压。
两方对战导致长安城中死伤过万，最后太子兵败逃亡，在被追剿无路可逃之后自缢而死。巫蛊之祸中，大量政治、军事人才的死亡成为西汉政权衰落的重要原因。
在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，太子派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。
但是，后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。
而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他责怪任安不帮太子，坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是判他腰斩。
任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。后司马迁回信给任安，但是任安未收到信便以“坐观成败”的罪名被腰斩了。
8楼：手机用户
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(原话）
9楼：华皓杰
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁说的
10楼：霸道狂驴
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
11楼：匿名用户
人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻
老师表扬过的
12楼：安陵容3蓦睬氐
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》庄严而死比泰山还重，；替别人当牛马的就比鸿还轻
13楼：疯疯癫癫忘了你
***的《为人民服务》的议**，
人总是要死的，但死的意义有不同。其原话是
14楼：life无明小鱼
原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
出处：《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
原文节选：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先。
其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被**在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
扩展资料
关于任安
任安（？－前91年），字少卿，荥阳人，汉武帝时大臣。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚少孙所补的《任安传》。任安早年在大将军卫青门下。
当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。
汉武帝征和二年（前91年）发生了巫蛊之祸。汉武帝长子兼皇位继承人的太子刘据因被江充、苏文等人诬陷以巫蛊诅咒父亲，在无法自辩的情况下被迫发兵起事诛杀江充，导致汉武帝以为儿子企图谋反而派丞相刘屈牦带兵镇压。
两方对战导致长安城中死伤过万，最后太子兵败逃亡，在被追剿无路可逃之后自缢而死。巫蛊之祸中，大量政治、军事人才的死亡成为西汉政权衰落的重要原因。
在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，太子派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。
但是，后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。
而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他责怪任安不帮太子，坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是判他腰斩。
任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。后司马迁回信给任安，但是任安未收到信便以“坐观成败”的罪名被腰斩了。
15楼：大杂锅
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 他是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
16楼：尚舞之星
那一段话的原句如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
意思是：人必然有一死，有的死比泰山还要重，有的死比鸿毛还要轻，这是因为死的目的不同。
17楼：匿名用户
虽然人总是要死的，但是人死的意义有不同。
“人总是要死的，但死的意义有不同。”这句话是什么意思？
18楼：匿名用户
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民的利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，替那些剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。
19楼：匿名用户
比如说解放军战士为救人而死...
又比如说,某些人因为想不开,自杀而死.
说的白一点,就是死的有价值,还是没价值.
20楼：匿名用户
简单来说做自己认为有意义的事那就有意义了
21楼：匿名用户
人本来就是要死的，有的人死得有价值有意义，有的人死得无价值无意义
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫司马迁的说过:"人固有一死，或重于泰山，或轻
22楼：匿名用户
这是***《为人民服务》中的句子，是围绕为人民服务这一中心问题来说的。
23楼：饮马关河
***说的，
三句组成的
围绕人死的轻重意义不同开展的
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山 5
24楼：妖姬卟嗳殇妊
这段话的主要意思是讲人对待生命要有价值观，要活得有价值，有意义。人们来到世上，有的人碌碌无为，**求荣，自私自利，终其一生，像一具行尸走肉，他们即使死了，也没有人会记起，就比如那些替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死的人，所以说他们的死比鸿毛还轻；而有的人他们为了社会为了国家为了民族，默默无闻，奉献自己的一生，不求回报，他们为中华的崛起和繁荣无怨无悔，他们的死可以说比泰山还重，他们的丰功伟绩会被铭记，永垂不朽。比如张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
运用了对比、引用、夸张、举例子的修辞手法。
25楼：百度用户
接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。
26楼：i小喇叭
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
每个人都会有一死的时候，有的人死的有价值，他的死比泰山还重；有的人死的没有价值，他的死比鸿毛还轻。----出自《史记》
27楼：紫梦琳
人总是要死的.但死的意义有不同.有的比泰山还重.有的比鸿毛还轻.
用比较写出什么人死得有价值什么样的死得毫无意义
28楼：二一风荷举
用了夸张 和 引用 的修辞手法 和 举例子的 说明方法 教育人死要死的有意义
29楼：匿名用户
意思是：人要死的有意义有价值。用了夸张 和 引用 的修辞手法 和 举例子的 说明方法
30楼：梦幻の紫魅
整体到局部，或（一般到特殊）结构。
转折，因果
《为人民服务》一课中人总是要死的，但死的意义有不同。这句话有什么作用？
31楼：baby新心
这句话强调了死的意义有什么不同，号召我们应当树立正确的生死观。
32楼：咹啞啞
人总要四的，但死的意义不同，有的比泰山还要重，有的比鸿毛还要轻．
（我们考过，老师抄给我们的，绝对正确）
人总是要死的,但死的意义有不同从这段话中你得到
1楼 windy可爱小菁 我的启发是 人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。 人总是要死的，但死的意义有不同。其原话是 2楼 life无明小鱼 原句如下 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 出处 《报任安书》是汉代史学家 文学家司马迁写给其友人任安的一封回信...
男人总是要寻死,男人动不动就寻死，这样的男人真是不能要
1楼 淘丁集团 你怎么不劝他，这种内心脆弱的人还能干什么。都能去死怎么不能好好活着，多少不幸福的人也没去死。农民工苦吗每天阳光下晒着也没想着去死，这种男人就是的逼一把才能成熟。 男人动不动就寻死，这样的男人真是不能要 2楼 大宜兴 你好！动不动就寻死的男人表明他生活无能，意志脆弱。这样的男人活着本无...
11 9的意义不同但计算结果相同这句话对还是错
1楼 宏哥 对结果都是18 11 但意义不一样 9 2 11表示9的2 11是多少 2 11 9表示9个2 11是多少 1 9 3 11 4 9 2 11 怎样简便运算？ 2楼 我是一个麻瓜啊 1 9 3 11 4 9 2 11 1 9。 解答过程如下 1 9 3 11 4 9 2 11 1 9 3...