孙子兵法的读后感怎么写,孙子兵法读后感 5

2021-01-14 08:59:50 字数 5103 阅读 4021

1楼:匿名用户

首先呢我也就是二十来岁青年,初中文化。我把自己读孙子的理解发出来,希望看到的前辈能指点一二,不正确的能够拨正。

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

孙武说:战争是国家大事,是决定生死的地方,关系到整个国家的命运,不能不认真地去对待、考察。

重点及运用:1.态度:古语说民无小事,这治国之道。同样的在现实生活中、工作中,无论事情的大小、是否有利益,我们都要以正确的态度去对待,因为这都是关系我们命运的事情。

2.良好的准备:不可不察这句话应该是与后面的知己知彼百战不殆相互因的。

在做事情的开始,就要进行全面的考察,做好充足的准备。易经里的逗元亨利贞逗的地元逗指的也是这个意思了。鬼谷子也里提到要观察事物的发展规律,而后在指定周密的计划。

故经之以五事,校之以计而索其情。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

通过五个方面来考察事物,制定详细的计谋而来考察、侦查、探求真实的情况。第一地道逗,第二天时,第三地利,第四将领,第五制度,律法。

重点及运用:在现在商业竞争中,应该结合实际情况,从各个方面进行考察,分类别、分层次地考察。

道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

理解:道者,道就是自然,是万事万物的根本所在。孙子兵法是以国家为单位的,国家的根本就是**,**的根本就是君王了。

道指的是君王,那君王怎么才能称作"道者逗呢看用合乎道义的、自然的规律,德政、仁政(这里不深入研究,最通俗的理解就是你对我好,我也对你好。)去治理国家的君王就是地道者逗了。这样的君王可以让人民跟你同心同德,一起赴死而不具有二心。

天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。

天时,四季变化,阴阳变化,白天黑夜、冷热等天气变化。地势,地理形式,位置。

将者,智、信、仁、勇、严也。

这句话比较重要,因为在战争中人是主体。天时不如地利,地利不如人和也体现了地人逗这个因素的重要性。这里就是按照智谋、信用、仁爱、勇气、执法这五个方面来考察将领。

智,智慧谋略。用兵打战比较的就是谋略,谋略的长短往往能决定战争的胜负。

信,信用。很多战士在开战之前都信誓旦旦,要冲阵杀敌,但是往往真正到了战场上却不敢前进。那是因为摆在前面的赏赐不到位,身后的惩罚不具有威慑力,这都是将领不守信用造成的。

仁爱,大家可以看看吴起吸脓的故事。大概讲的是吴起手下有一个士兵起了脓包,吴起就亲自给这个士兵吸出毒脓。士兵的母亲听了这个故事就很伤心。

人们就问那个母亲:你儿子不过是个小兵,大将军亲自给他吸脓,不是值得高兴的事吗看那个母亲就说:大将军以前也给孩子父亲吸过脓,后来他父亲在战场上冲锋陷阵,客死他乡了,现在不知道孩子他又会战死在哪了。

吴起的仁爱虽然是比较可以做作的,甩心计我们不**。这故事很好地体现了仁爱的力量

勇气,士气。打战需要勇气,贪生怕死的肯定是不行的。。

严,就是执法。

法者,曲制、官道、主用也。

就是法规法度了,当然也指执法的人。法度是跟每个人息息相关的,战国时期商鞅变法,就是在用律法使得秦国变成一个军事大国。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

凡事涉及到这五方面的,不能不去考察。了解情况的就能战胜,否则不能战胜。

故校之以计而索其情,曰:主孰有道看将孰有能看天地孰得看法令孰行看兵众孰强看士卒孰练看赏罚孰明看吾以此知胜负矣。

谋划计谋比较各个方面的长短,掌握这些情况以此来把握战争的胜利。

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

这两句是讲的是夺势、谋权,其目的在于上下一心。

第一句指的是逗下地。听我号令、或者计谋的,就能战胜,就留下来。不听号令、计谋的,用了必然战败,赶走。

第二句对的是逗上地。把利害关系计算给君主听,制造有利的事态能让自己把握出战的权,以此来稳固战争后面的君主及国家,以此来辅佐国家的外事。大体意思就是出去打战的时候要把君主及大臣们甚至百姓搞定,能让他们在战斗的时候在物质上,精神上支持你。

电视上经常看到某将领出去打战,还没开打就遭到小人陷害,两下子又给叫回去了。

兵者,诡道也。

老子说:以正治国,以奇用兵。奇就是诡,就是谋略。怎么个诡,请看下面。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;

这里讲的就是虚实,真的当作假的,假的当作真的,如此反反复复,让敌人摸不清情况。

利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

根据对方情况而使用相对应的计谋。用利益引诱。趁乱攻击。

敌人充实就要有防备。强大就要避其锋芒。暴怒的就要经常去骚扰他,让他更加暴怒从而失去理、智。

趁敌人没有防备突然攻击。这些都是兵家战胜的原因,要做到谋划周全、保密。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

对战况了解得多,分析得到位,谋划周密的胜算多。相反的,胜算就少。如果没有谋划更是没有胜算可言了。用这样的办法思、路来**,就能判断出胜负。

孙子兵法读后感 5

2楼:q版弦上情思

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛。但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,更重要的是,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,**远瞩,就像“****”。

其道理尚存,“法无万古不便之法。”古时的圣经,现在很多以丧失其曾存的魅力,如“唯女子与小人者难养也,远之则怨,近之则不逊。”,如“男女授受不亲,嫂溺,叔援以手,权也。

”如“蛮夷之有君,不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”,多以不用,就正如列宁所说:“历史是客观事物的排列,逻辑是主观对历史的排列。

”,或如郭沫若所提出的:“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理;“新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践。

”使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”,能够使“中华民族的伟大复兴”与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在。“中学为体,西学为用。

”“古为今用,洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代,用现代充实古文。

《孙子兵法》有其长久适用的道理,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里,“商战如兵”。如“凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有,人有我好,人多我退。

正所谓“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。

死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”

孙子兵法读后感每天300字

3楼:善良的

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,**远瞩,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里,“商战如兵”。但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。只要一个组织,无**司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。

如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的。不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。

中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说:

“学之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我认为,这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释。

《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!

孙子兵法的读后感?及评价? 写**,1500字左右。

4楼:周玉松

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。

商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。

《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。

主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。

天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。

法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。

“知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,寥寥千余字,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义,我们从中能够得到很大的启发

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