1楼：
首先说创造性概念，在继承前人的技法或是手法风格的基础上，又有别于前人的自我表达。不过艺术美的根本目的并非是为了创新，而是为了更好地表达。正如康德所说无目的的目的性，老子的意思则是无为而无不为;金刚经讲的应无所住而生其心。
一切有为法如梦幻炮影。所以最高的创造性是无为，对情、对景表达人的最平和的心态。面对美景山是山，水是水!
怎样理解劳动创造了美，并举例说明
2楼：司马铸剑
在近几年的美学问题讨论中,有不少论者提到马克思所说的“劳动创造了美”,如,有人说,马克思提过“‘劳动创造了美,这说明《手稿》认为劳动可以创造美,美是劳动创造的”;①也有人说,“所谓‘劳动创造了美’,是从美的产生的最后的终结的根源上来说的.”②如何理解才符合马克思的原意呢?我想,首要的,;是要注意马克思在这整段话里所要表达的主要意思是什么,而不能为了论证自己的观点,单独抽出几个字词,去加以引申.
现将这段话引出:国民经济学不考察劳动者(即劳动)同他所生产的产品的直接的关系,借以掩盖劳动本质的异化.当然,劳动为富人生产了珍品,却为劳动者生产了赤贫.
劳动创造了宫殿,却为劳动者创造了贫民窟.劳动创 造了美,却使劳动者成为畸形.劳动用机器代替了手工劳动,同时却把一部分劳动者抛回到野蛮的劳动,而 使另一部分劳动者变为机器.
劳动生产了智慧,却注定了劳动者的愚钝、痴呆.③ 很显然,在这里马克思主要是要说明,“劳动者(即劳动)同他所生产的产品的直接关系”,而不是论述美或美的本质的理论基础问题.
人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是怎样的
3楼：朱芳保健
“劳动创造了美”，美学界从这句话引出了南辕北辙的分歧，得出了截然不同的结论。有的美学家认为“劳动创造了美”这句话是马克思说的，是马克思对美的定义，因此，美，包括自然美、社会美都是劳动创造的。这种观点实质上是在“劳动创造了美”与“美是劳动创造的”中间划了等号。
而以蔡仪为代表的美学学派则认为“劳动创造了美”这句话虽然是马克思说过的，但这句话并不是谈美的根源，更不是给美下定义。那一种见解更符合马克思说这句话的原意？
这句话源自马克思《1844年经济学哲学手搞》。全文如下：
国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动的本质的异化。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。
劳动创造了美，但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。
从全文看，这段话是对国民经济学派掩盖资本主义社会的劳动本质异化的批判。为说明资本主义生产中劳动本质的异化，马克思列举了大量事实，雄辩地说明在异化劳动下，工人与劳动产品之间的直接关系的颠倒。因此，这里所说的“劳动创造了美”并不是对美的问题发表意见，更不是对美的定义。
如果说这段话同美学有什么关系，那么，也可以说是涉及到与美的创造有关的两个问题：一是说明，劳动不仅可以创造第二自然，而且可以创造美，二是说明在异化劳动条件下，也可能进行美的创造，但这种美的创造的成果却与劳动者完全脱节。因而劳动者虽然创造了美，但所获得的却是美的反面，即丑。
从而揭露了资本主义制度下劳动者的劳动被异化的极不公平的现实，进一步阐明资本主义社会里工人的人性被严重异化。如果这种理想是符合马克思在这段话中所说的“劳动创造了美”的含义，那么，蔡仪先生的论述显然是符合原义的了。
再从语义逻辑看，“劳动创造了美”这句话，是叙述性语言，其所指与能指是一致的。而“美是劳动创造的”这句话，则是定义性语言，只有所指而没有能指。前者是“美”的概念的局部，后者则是全部。
二者之间，无论从语义的质与量看，都是不能等同的，也不可能构成因果关系。那么，美是否可以被创造呢？这是不言而喻的。
我们认为美是事物一种属性，并不防碍同时也承认美是可以通过劳动创造的。事实上，从人类在漫长的生产劳动实践中逐渐培育起原始的美的观念，产生审美的渴望起，便开始了人类创造美的历史。半坡遗址出土的约六千年的彩陶器皿，乃至更早的约十多万年以前旧石器时代遗留下来的用砾石、蚌壳和兽骨雕磨而成的，今天看来极其简单、粗糙的装饰品以及骨针、石斧等工具便是证明。
为什么说劳动实践创造了美？请举例说明 30
4楼：二哥最高
比如说法国卢浮宫前的玻璃金字塔很漂亮吧，那就是贝聿铭的脑力劳动换来的
5楼：匿名用户
没有劳动你怎么生活，没有劳动你吃什么穿什么，
什么都没有了你还怎么去“美”
6楼：匿名用户
这个问题看《美学原理》就知道了!
如何理解马克思的劳动创造了美的思想
7楼：海棠盈香
马克思是在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称手稿）中陆续提出“劳动创造了美”这一
命题的.在讨论劳动的二重性的时候,马克思尖锐地指出：在资本主义大机器生产条
件下,劳动具有二重性,在创造美的同时,也创造了非美.“……劳动为富人生产了奇
迹般的东西,但是为工人生产了赤贫.劳动生产了宫殿,但是给工人创造了棚舍.劳动
创造了美,但是使工人变成畸形.劳动用机器代替了手工劳动,但是使一部分工人回
到野蛮的劳动,并使另一部分工人变成机器.劳动生产了智慧,但是给工人生产了愚
钝和痴呆.”在这里马克思虽没有直接解答“美是什么”,也没有解答劳动怎样创造了美,
但其中已经暗示了一个逻辑前提：要回答美的本质,就必须先回答人的本质以及劳动的
本质.在此,马克思已经把美的本质上升到一个哲学人类学的高度,从而树立起一个较高
层次的逻辑起点,也恰如其分地确定了包括“劳动创造了美”这一命题在内的有关美学问
题在《手稿》中的地位.
每个幼儿心里都有一颗美的种子,请举例说明在幼儿园活动中,有哪些表现美和创造美的艺术形式
8楼：匿名用户
让幼儿感受、发现、欣赏自然环境和人文景观中的美；让幼儿接触多种艺术形式和作品。
创造机会和条件，支持和尊重幼儿自发的艺术表现和创造。
怎样理解劳动创造了美，并举例说明
1楼 司马铸剑 在近几年的美学问题讨论中 有不少论者提到马克思所说的 劳动创造了美 如 有人说 马克思提过 劳动创造了美 这说明《手稿》认为劳动可以创造美 美是劳动创造的 也有人说 所谓 劳动创造了美 是从美的产生的最后的终结的根源上来说的 如何理解才符合马克思的原意呢 我想 首要的 是要注意马克思...
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