1楼：匿名用户
机器是人制造的。上帝是谁呢？我不知道，我更不可能看过的。请问你可以告诉我上帝是谁吗？你指的上帝在人类的地球上能找得到吗？
人类一思考，上帝就发笑到底什么意思？
2楼：匿名用户
这句话跟《论语》里面的这句话，大约是一个意思：
小人不知天命而不畏
也，狎大人，侮圣人之言。
然后还有一句更容易理解的：
大约是提醒人们，不要自以为是，对不懂的东西不要轻易做出判断，很容易出错。
外国人认为，他们的上帝是万能的，所以在这里，上帝应该理解为绝对专业的人。
可比，你不懂得如何盖房子，却设计了一个看似很巧妙的房子，但是专业的人一看，会觉得你这个设计很幼稚。
3楼：手机用户
“人类一思考，上帝就发笑”原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。
在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词，米兰·昆德拉使用了它。此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇。《生命中不能承受之轻》中也有。
“人类一思考，上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟，因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱，于是开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
追问： 那么消极？否定思考？
回答： 不是说否定思考，因为人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。
因为人从来就跟他想象中的自己不一样。我们连自己本身都看不透，还谈什么看透别人？比如堂.
吉诃德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想。他们不但末曾看透世界，连自身都无法看清。他们不知道人们为何嘲笑他们。
在堂吉诃德的世界里他是对的，但在我们正常世界观里他是疯狂的。现在谁对谁错？现在又牵出有所谓的对错吗？
发生战争，我们杀日夲人，我们这边认为是对的，他们认为对吗，不恨死我们就不错了。杀人对吗，又要牵出好人坏人，该杀不该杀了。 这个世界本来就没有绝对的对错，而人们却要刨根究底的分对错。
上帝能不笑吗？说来说去规则是人制定出来的，而人们又用规则来束缚自己，制定出来后又开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧，其悲不在于结果，而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。
曹操行军途中命令骑兵不能践踏农田，违者砍头。却没想到自己的马受惊了，践踏了农田，曹操沉思了好久说： “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。
但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ”
于是，他就用剑割断自己的头发说： “ 那么，我就割掉头发代替我的头吧。 曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
从上面你看到了什么？你很聪明应该也知道了。换别人早砍头了，而统治者，规矩的制定者却无耻的盖过了，而且竟然被传颂至今。
在我看来这是多么的无耻啊，如此的言而无信。在举例，在以前社会奴隶制是合法的，女人是男人的附属品。这些在当时是绝对权威的。
也就是所谓的对的，但是现在对吗？ 但是那时的规矩制作者就说是对的，所以在当时是对的，大家都认为是对的。没有绝对的对错，也没有必要讨论什么对啊，错啊。
几千年后可能现在对的也会被推翻。好了说到这你还不懂的话我不笑你的话，上帝也要笑你了。凡事无需太执着，我们都只是历史的一颗沙，不，一尘。
4楼：匿名用户
掌权者令不可轻发
三思而行
言出必践
5楼：匿名用户
为什么说人类一思考，上帝就发笑，你知道吗？
"人类一思考，上帝就发笑"是什么意思啊
6楼：雯大力
“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句是对生命和整个人类世界的全部感悟，大意是指作为有局限的人类在有限的生命内，不明白自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。
我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱，于是开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
7楼：乐观罗江山
“人类一思考,上帝就发笑.”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟,因为人的自作聪明,也因为人自身的渺小和微不足道.我们思考得越多,以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。
这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈,亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分.由于不能摆脱,于是开始怀疑和否定,最终却陷入了一场人性悲剧.其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越.
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这句话得以在中国流传，应该感谢写《生命不能承受之轻》的捷克**家米兰.昆德拉。这句话差不多就是他一篇演讲的核心内容，而这就是他1985年5月获耶路撒冷文学奖时在典礼上的演讲。
他讲到:"为什么人一思考，上帝就发笑呢？因为人们愈思考，真理离他愈远。
人们愈思考，人与人之间的思想距离就愈远……"。
那么他讲到这儿，只是回答了人一思考就会如何如何的问题，并没有回答为什么"上帝就发笑"啊。不仅没回答，他下面接着还抛出一个结论，说"**艺术就是上帝笑声的回响"。为何是这个结论呢， 他没接着说 ，反倒又接着说什么样的人没听过上帝的笑声。
看来**家都是说书的，喜欢绕来绕去的。
他接着说: "**家跟这群不懂笑的家伙毫无妥协余地。因为他们从未听过上帝的笑声。自认掌握绝对真理，根正苗壮；又认为人人都得统一思想……"。
不过米兰昆德拉到底是**大家，到他演讲的最后才道出"上帝发笑"的缘由。他最后说到:"我不应再饶舌了-我似乎忘记了上帝看见我在这儿煞有介事地思索演讲，他正在一边发笑"。
总结下来，米兰.昆德拉对这句谚语的解释是:人思来想去，越思考反倒离真理越远，越来越不认识自己。
可人类自己还一本正经地在那儿想呀想呀，这付煞有介事自以为真理在手的模样令上帝觉得可笑。应该说，昆德拉对这句犹太谚语的理解道出了他对人类思考以及人与上帝关系的全部感悟。
8楼：匿名用户
1、“人类一思考，上帝就发笑”原本是犹太人格言，意为我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。
2、唯物辩证法指出人的意识是客观世界的主观反应，是特定场景孕育出来的胚胎。因此每个人看世界看环境的视角都是不同的，固然思考问题的方式也会不同。然而在大自然千变万化的现象中，很多事情的发生并不是我们所看到的那样。
当我们自以为是人为我们已经把世界看得透彻了，其实那不过是个表象而已，那是如来立在我们面前的五根手指，然而我们却误以为到达了世界尽头。上帝设的局一环扣一环，解开此局又是另一局，因此当我们绞尽脑汁时，上帝已经在发笑了。
3、出处：这句话是米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中的一句，此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇，在《生命中不能承受之轻》中也有。
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“人类一思考，上帝就发笑”的由来
1、原本是犹太人格言。但是它被现在的中国人所熟知还要归功于米兰·昆德拉。 在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词，米兰·昆德拉使用了它。
此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇。
2、《生命中不能承受之轻》中也有。“人类一思考，上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句道出了昆德拉对生命和整个人类世界的全部感悟，因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。
我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。
参考资料
9楼：颖灬彦
人类一思考，上帝就发笑是犹太谚语，表示人在思考而真理却逃离他。
“人类一思考，上帝就发笑”出自《生命不能承受之轻》的序里，是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品，她在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中也说过。
**描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活，但它不是一个男人和两个女人的三角**故事，它是一部哲理**，**从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
10楼：nm牛虻
意思是：在万能的上帝面前，永远不要自以为是，自鸣得意；任何人的思考其实都是不全面、不完整、不深刻的。
人的意识是客观世界的主观反应，是特定场景孕育出来的胚胎。因此每个人看世界看环境的视角都是不同的，固然思考问题的方式也会不同。然而在大自然千变万化的现象中，很多事情的发生并不是我们所看到的那样。
当我们自以为是人为我们已经把世界看得透彻了，其实那不过是个表象而已，那是如来立在我们面前的五根手指，然而我们却误以为到达了世界尽头。上帝设的局一环扣一环，解开此局又是另一局，因此当我们绞尽脑汁时，上帝已经在发笑了。
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“人类一思考,上帝就发笑”这是一句犹太谚语。米兰·昆德拉在1985年5月获耶路撒冷文学奖时在典礼中的演讲词引用。经典的犹太谚语还有：
1、沉默比言语更胜一筹
2、对恶人仁慈，即是对善人残忍。
3、人皆有闲，物皆有归。
4、忠诚的朋友，是最大的财富。
11楼：匿名用户
“人类一思考，上帝就
发笑”原本是犹太人格言，意思是为我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。
因为人们越思考，一个人的真理就会离另一个人的真理更远。
而最终的原因，是因为人从来不是他自己所想象的那样。
这句话是米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中的一句，此文系米兰·昆德拉《**的艺术》中的一篇，在《生命中不能承受之轻》中也有。
《**的艺术》主要内容简介：**是怎么开始写的？这就像问“人类胚胎是从何时开始算**形的”一样难以回答。当然，一部**的肇兴并不是从写下第一个、第二个词开始算的。
即便只是脑海中的念头，大部分作家都有初步的草稿积累。有的作家花了数周、数月来构思，又画情节图、又设想人物的个人经历，在笔记本上密密麻麻地记上可供以后参考的点子、场景、情景和笑话。每个作家有自己的写作方式。
在写《波因顿的珍藏品》时，亨利。詹姆斯记下的笔记不但几乎不比完成的**短，引人入胜的程度也不亚于完成的**。据我所知，缪丽尔.
斯帕克会在脑海里为了**的构想苦思良久，非得要想出一个让她满意的完美的开头句子，她才肯开始动笔。
"人类一思考,上帝就发笑"这句话出自哪
1楼 暗香吟袖 米兰 昆德拉在他的《生命不能承受之轻》的序里说 人类一思考 上帝就发笑。 为什么人类一思考上帝就发笑？这句话出自 ？ 2楼 轻灵触动 出自犹太谚语 人们一思索，上帝就发笑 。 著名文学家米兰 昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖发表演讲时解释过出处 我很喜欢一句犹太谚语 人们一思索...
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