1楼：匿名用户
三流大学的同学告诉你吧
电影上阿q“黄粱一梦”的内容较原著多，电影的戏剧化增多了，但是削弱了鲁迅先生**幽默中的苦涩与讽刺
还有就是看寺庙的老头在影片中的形象是善良的而不像**中的那么冷漠，多了些人间的温情
影片中的阿q整体上表现的特征是无知 **中多一点无赖影片是五年前读高二是看的，大都忘了，最有印象的是以上几点还有 你们老师真可爱
2楼：匿名用户
1.都是用来看的
2.语言风趣
**阿q正传与电影阿q正传的区别？
3楼：笼水轻烟
电影上阿q“黄粱一梦”的内容较原著多，电影的戏剧化增多了，但是削弱了鲁迅先生**幽默中的苦涩与讽刺；
还有就是看寺庙的老头在影片中的形象是善良的而不像**中的那么冷漠，多了些人间的温情；
影片中的阿q整体上表现的特征是无知 **中多一点无赖。求采纳
4楼：
多了些人间的温情，电影的戏剧化增多了；
看寺庙的老头在影片中的形象是善良的而不像**中的那么冷漠，但是削弱了鲁迅先生**幽默中的苦涩与讽刺;
电影上阿q“黄粱一梦”的内容较原著多；
影片中的阿q整体上表现的特征是无知
**中精神胜利法,多一点无赖
5楼：匿名用户
**和电影，作为两种艺术表现形式，即使是描写同一件事情也仍然有着显著的差异，
这些差异**于**和电影的具体表现手法以及信息的传递方式。
**是一种较为抽象的艺术，它主要靠人们通过大脑的想象来构建**中的世界，了解**所要表达的主题思想。因此对于同一部**，不同的人往往有截然不同的看法。
而电影则更为具象，它给人以直观的画面和人物对话，使**者在电影构建的世界中目击电影中发生的事件，并对这一事件产生感受。因此人们对于同一部电影的理解相较于**一般更有统一性。
**与电影本身没有什么优劣只差，差别只在于所采取的表现手法以及给接受者带来的感官影响。
求推荐几本中国的**，故事性比较强的，引人入胜的。像阿q正传这种东西我看不懂就不要推荐了。
6楼：亡灵咒术魔导师
《骆驼祥子》《活着》《丰乳肥臀》
7楼：滨海夏天
《兄弟》《活着》《许三观卖血记》还有金庸的，故事性都还好
8楼：谂骎
《士兵突击》《小城三月》
阿q正传的地位及影响 40
9楼：长缨在手
地位：是鲁迅先生的代表作之一
《阿q正传》是鲁迅创作的一部**，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
该书创作于1921年底，共分九章。**以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。
后世影响
影视作品
1957年香港长城与新新影业公司也曾将《阿q正传》搬上银幕。
1981年岑范导演《阿q正传》，上海电影制片厂摄制。
舞台作品
话剧《阿q正传》1981年分别由**实验话剧团、江苏省话剧团、辽宁人民艺术剧院采用同一剧本，分别按各自的理解、解释和立意,按各自所遵循的导表演二度创作的美学原则和不同的艺术风格,为人们提供了三台各有千秋的精彩演出。
创作意义
《阿q正传》，鲁迅**代表作。写于一九二一年十二月至一九二二年二月间，最初分章发表于北京《晨报副刊》。后收入**集《呐喊》。
如《呐喊》自序：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替**做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
”鲁迅创作出阿q这么一个典型形象，代表的不是一个而是千万个，是为了唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂。 《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿q生活的典型环境。
阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的**，也是中国现代文学史上最杰出的**，**集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。
作品评价
《阿q正传》是一篇讽刺**。讽刺是理智的文学的一支，是古典的写实作品。他的主旨是“憎”，他的精神的是负的。然而这憎并不变成厌世，负的也不尽是破坏。--周作人
在结构上，鲁迅的《阿q正传》通过精确描写和作者本人截然不同的阿q这一人物形象，使得鲁迅本身的痛苦和悲哀浮现出来。这种双重性赋予作品以深刻的底蕴。 --村上春树
《阿q正传》在现代文学史上具有不可替代的地位。《阿q正传》的“现实意义”和“针对性”一点也没有减退，反而日见其浓烈日显其尖锐，“未庄”的国情并无根本改观，“阿q精神”仍然到处可见。《阿q正传》就是一把解剖刀，通过“解剖自己”而剖析中国人的精神危机和国民性格。
--中国共产党新闻网
10楼：樱殇芷蘅
《阿q正传》是鲁迅先生的代表作。它以辛亥革命前后闭塞、落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神均受到了严重戕害的农民阿q的典型。阿q是一个上无片瓦、下无寸土的赤贫者。
他孤身一人，颠沛流离，没有家，寄宿在土谷祠里，也没有固定的职业，给人家打短工，靠出卖廉价劳动力为生，但在赵太爷、钱太爷及假洋鬼子之流为代表的农村反动势力的统治和勒索下，他失去了一切，甚至失去了自己的姓。阿q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。在未庄，从豪绅地主到地保闲人，都把他视为无足轻重的贱物，高兴时拿他开玩笑，不高兴时就随便侮辱。
阿q对此是有怨愤和不平的，也进行过一些抗争，但总是以自己吃更多的亏结束。因此，他常常采取自我麻醉的手段，以掩盖自己在现实中的失败，过着不觉醒的忍辱苟安的生活。
粗看起来，鲁迅笔下的阿q，仿佛一句好话也没有，其实细读之下就会发现，作者是极其仔细、分寸拿捏得异常准确的，对阿q的好评就在讽刺调侃的字里行间以及画面上的留自处。阿q虽然不是谦谦君子，可也不是龌龊小人。首先，他是一个勤勉而多能的劳动者，靠自己的劳动养活自己，他虽然终身赤贫，可从来没有向别人告贷乞求过，“既无内债”。
单凭这一点，阿q就是一个顶天立地的汉子，比赵太爷、钱太爷、秀才、假洋鬼子都要高尚得不可以道里计：比当今的八旗子弟要强上万倍。第二，阿q的手脚很干净，做短工有时住在雇主家，工作一完就走，从没人说他顺手牵羊拿了什么（饿急了偷三个生萝卜和被迫断了生计而进城偷窃都应该算作例外）。
第三，阿q很诚实，极少说谎或几乎不说谎。饿了就找活干，想求爱就说出来，做过了的事就承认，哪怕挨打杀头也在所不辞。作品通过描述阿q饱受屈辱欺凌的凄惨生活愤怒控诉了反动统治阶级对劳动人民所实行的残酷沉重的经济剥削、政治压迫和精神奴役，反映了当时中国农村的社会矛盾和阶级关系，批判了辛亥革命的不彻底性，并且直接联系到了农民群众要求解放的问题。
《阿q正传》语言幽默，时不时地会让人会心一笑，但是我们不应只是停留在表面的滑稽可笑之中，而应对它进行深入的分析、思索，尤其需要认识“精神胜利法”的形成根源及其现实意义。
“精神胜利法”可以说是近代的一种社会思潮。封建统治阶级面对帝国主义侵略造成的不断失败的处境无法清醒地正视现实，无法承认失败，更无法奋发图强，可他们要照样维持其统治，于是，自欺欺人、自我安慰的“精神胜利法”便产生了。从农民自身而言，奴隶的地位和反抗失败的历史，也是产生和接受“精神胜利法”的土壤。
所以，阿q形象有着极为深广的意义，是一个“现代的我们国人的魂灵”（鲁迅语），它对于每一个中国人都是一面镜子，可以在里边照出自己的或一形象来，具有深刻的针砭作用，这也是阿q形象的重要的典型意义之一。
《阿q正传》是一部伟大的**，80余年来，它以它神工鬼斧般的艺术魅力和至大至刚的思想力量，一直震撼着中国的知识界，惊动了世界文坛，诚如鲁迅自己说的，他要“写出一个现代的我们国人的灵魂来”“阿q”成了一个常用代名词，“阿q精神”成了我们用以自嘲或讽人的口头语。鲁迅确实写出了一个旧中国所孕育出来的“国人的灵魂”了，这个典型，不是各种理念的拼合，而是一个有血有肉的个体，这个典型也不是20世纪20年代独有的，而是历久弥新，直到今天仍然鲜活着。
阿q的“精神胜利法”就是中国处世哲学的精髓，有人甚至概括到这样的高度：“一个人如果一点q精神也没有，那是活不下去的。”
处于社会底层的阿q长期被驯化、奴化，形成了这种奴才心理。在我国这样一个封建等级观念残存、民主化程度，还不十分高的国度里，这种心理现象目前仍然较为普遍地存在着。如：
有些人在上司面前俯首听命、点头哈腰，在下级面前颐指气使、盛气凌人，有的学生在老师面前唯唯诺诺，大气不敢出，回到家里却趾高气扬，俨然一个小皇帝。
**的内容博大而精深，并且无一不闪耀着作者智慧的光芒，从作品中所反映的女性观，传统习惯、革命观，奴隶性及看客观态度中可以知道作者给了我三点启示：一是对待传统应该客**待，二是改革之不易，三是要容纳异己，这在当前具有现实意义。
鲁迅先生的《阿q正传》，以其具体生动的人物形象，入木三分的刻画分析及对社会的清醒认识，深刻的揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的痼疾作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意。”达到治病救人改造国民性的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。
中国国民性中最缺乏的人性，是我们今天仍然需要继续**的问题。希望工程、爱心工程、志愿者活动这些扶助机构，献爱心组织无疑给予了众多贫困儿童、困难人员以救助，解决了很多实际问题，但我们更呼吁正直善良、乐善好施的人性在日常生活中体现：少一分距离，多一点亲近；少一分冷漠，多一点问候；少一分封闭，多一点坦诚；少一分欺诈，多一点诚爱。
一部伟大的作品，总是超越时空而魅力不朽，鲁迅先生的《阿q正传》是对我们民族国民性的自我批判，是对人性弱点的大暴露，是现实生活中人们自我审视的一片明镜。
有人对比过《阿甘正传》原著和电影的区别吗
1楼 心意随风 有的， 电影《阿甘正传》改编自 原著《阿甘正传》，观照影片与 之后，在我的脑海里， 《阿甘正传》给我的感觉是幽默 诙谐 离奇等等词汇 而电影《阿甘正传》留在我脑海中的却是另一番滋味，这是一种温情，让我感动的温情，看完影片就如同刚刚经历一场温情的人生之旅。就电影与 原著来说，形式上虽然...
林正英主演的一部茅山道士的电影,急求一部林正英和向华强演的茅山道士电影或电视剧。 5
1楼 匿名用户 哇！这个名单我也见过 写的那么多，其实就要九叔的电影 楼主说的是《僵尸先生》 包括最早的《僵尸先生》 之后就是《僵尸至尊》好像就优酷 土豆里有，画面有点不清和第二部《开心僵尸王》又名《新僵尸先生》 里面有吴君如的，超逗，就这一部师傅结婚了 《僵尸至尊》里就徒弟变了，感觉没有另两部好，...