1楼：**
五体投地
wǔ tǐ tóu dì
[释义] 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
[语出] 《梁书·中天竺国传》：“今以此国君臣民庶；山川珍重；一切珍重；一切归属；五体投地；归诚大王。”
[辨形] 投；不能写作“头”。
[近义] 心悦诚服 甘拜下风
[反义] 嗤之以鼻
[用法] 用来比喻敬佩到了极点。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“心悦诚服”都可形容非常佩服。但～是用来形容这种动作的；强调佩服的程度深；有时含有诙谐或讽刺的意味；“心悦诚服”则含有乐意真心诚意的意思。
[例句]
①球迷们对球王贝利崇拜得～。
②读了他的书；真使我佩服得～。
形容非常推崇敬佩的成语
2楼：我是初恩
1、肃然起敬 五体投地
2、俯首帖耳 程门立雪
3、自愧不如 高山仰止
4、甘拜下风 心悦诚服
5、五体投地 口服心服
3楼：匿名用户
五体投地
心服口服
心悦诚服
甘拜下风
自愧不如
推崇备至
4楼：匿名用户
【拜倒辕门复】形容对别人制佩服之至，自愿认输。bai【甘拜下风】对人自du认不如，真zhi心佩服。
【五体dao投地】佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【顶礼膜拜】为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。
【心服口服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【心悦诚服】从心眼儿里佩服。
【高山仰止】比喻道德崇高，令人仰慕。
【葵藿之心】比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
5楼：匿名用户
心服口服
心悦诚服
甘拜下风
自愧不如
推崇备至
6楼：匿名用户
【奉若神明】:崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
【拜倒辕门】:辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
【甘拜下风】:对人自认不如，真心佩服。
【五体投地】:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【心醉魂迷】:形容佩服爱幕到极点。
【顶礼膜拜】:为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地
7楼：匿名用户
我对你的敬仰有如滔滔江水，连绵不绝……
8楼：您好我是海豚
【拜倒辕门】形容对别人佩服之至，自愿认输。
【甘拜下风】对人自认不如，真心佩服。
【五体投地】佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【顶礼膜拜】为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。
【心服口服】服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【心悦诚服】从心眼儿里佩服。
【高山仰止】比喻道德崇高，令人仰慕。
【葵藿之心】比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
形容人佩服别人的成语
9楼：暴走少女
形容佩服别人的成语有很多，比如心悦诚服、心服口服、五体投地、推崇备至、肃然起敬、敬若神明、甘拜下风、负弩前驱、奉如神明、顶礼膜拜、刮目相看、俯首称臣等。
一、心悦诚服
【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
白话文：“用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个**归服孔子那样。”
【示例】：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】甘拜下风、心甘情愿、服服贴贴
【反义词】口服心不服
二、心服口服
【解释】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【出自】：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
白话文：“利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了。于是派人说服，而不敢蘁立，平定天下的确定。”
【示例】：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义
【近义词】以理服人、心悦诚服、口服心服、心悦口服、服服贴贴
【反义词】鸣冤叫屈、愤愤不平
三、五体投地
【解释】：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【出自】：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：
一、发言慰问，
二、俯首示敬，
三、举手高揖，
四、合掌平拱，
五、屈膝，
六、长跪，
七、手膝踞地，
八、五轮俱屈，
九、五体投地。”
【示例】：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。 ◎清·刘鹗《老残游记》第六回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点
【近义词】心悦诚服、甘拜匣镧、甘拜下风、顶礼膜拜、拜倒辕门
【反义词】不以为然、嗤之以鼻
四、刮目相看
【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【出自】：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
白话文：将士一别三年，已经不能用以前的眼光来看待了。
【示例】：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。 ◎朱自清《这一天》
【语法】：偏正式；作谓语、宾语；用于取得显著成绩
【近义词】另眼相待、刮目相见、另眼看待、另眼相看、刮目相待、肃然起敬
【反义词】置之不理、置若罔闻、掉以轻心、视同一律、横加白眼、不屑一顾
五、俯首称臣
【拼音】[ fǔ shǒu chēng chén ]
【解释】低头向对方自称臣子。泛指向对方屈服。
【出处】金玉舟《赵匡胤》第19章：“那些不动一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首称臣的人，难道还有脸面来耻笑你！”
10楼：我是一个麻瓜啊
心悦诚服、心服口服、俯首称臣、五体投地、甘拜下风。
1、心悦诚服是一个成语，读音是xīn yuè chéng fú，意思是指真心地服气或服从
出处：《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”译文：“用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个**归服孔子那样。”
2、心服口服是一个成语，基本意思是真心信服。从内心到口头上都很服气。
出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣，使人乃以心服。”译文：“利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了，于是派人说服。”
3、俯首称臣是一个汉语词语，泛指向对方屈服。
出处：金玉舟《赵匡胤》第19章：“那些不动一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首称臣的人，难道还有脸面来耻笑你！”
4、五体投地：成语，两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：清·刘鄂《老残游记》第六回：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。译文：多次听说这个论断，本来就很佩服，今日的论断，更是使人佩服到了极点。
5、甘拜下风是一个汉语成语，读音为gān bài xià fēng ，指真心佩服别人，承认自己不如别人。比喻处于劣势地位。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。
11楼：匿名用户
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
甘处下流 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
负弩前驱 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
12楼：井坚施量
心悦诚服
悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
心服口服
服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
五体投地
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
推崇备至
推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
肃然起敬
肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬若神明
神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
甘拜下风
表示真心佩服，自认不如
甘处下流
甘愿处于下流。比喻甘居落后。
负弩前驱
弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
奉为楷模
楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
奉如神明
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
顶礼膜拜
顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
让人佩服的成语,让人佩服的四字成语
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