1楼：我的世界
“静”是修身养德的基础。“静以修身＂意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。
“静”是学习的前堤。＂静＂指的是一种屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静的沉思，可以安静地反思自己的所为。
2楼：匿名用户
屏除杂念和干扰，宁静专一。指静是学习、修身养性的基础。
3楼：匿名用户
屏除杂念和干扰，宁静专一。
4楼：匿名用户
宁静专一 （应该对）
5楼：匿名用户
清除宁静和干扰，宁静专一.
6楼：匿名用户
我想静静
我太想静静了
诫子书中作者是怎样强调“静”的 与此对应的可以归结于哪个字 这样写的作用是什么？
7楼：会盟诸侯
作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
怎样理解诫子书中的静(不少于六十字)
8楼：笑靥如初
静”是修身养德的基础。“静以修身＂意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。
“静”是学习的前堤。＂静＂指的是一种屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静的沉思，可以安静地反思自己的所为。
戒子书中作者在文中是怎样强调一个"静"字的
9楼：匿名用户
静是诫子书中一个关键的词语，静是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态，它是修身养德的基础，静是修身的先决条件，只有做到静，才能使志向坚定，最终突现远大目标。若心不静，则不会能专心学习，会陷入险躁，也就不能增长才干，更不能谈到修身养性。
10楼：葬i杺
作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的就是一个"静"字。警戒了我们修身须静，学习须静，获得成功也取决于静。
《诫子书》详细翻译，及单字解释。
11楼：我是一个麻瓜啊
《诫子书》原文：
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
—— 本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》单字解释：
⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
12楼：匿名用户
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以
明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随同时光疾速逝去，意志随同岁月消失。最终凋落衰残，大多不对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及！
13楼：习一明
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
—— 本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》单字解释：
⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
14楼：小喵咪三岁
诫子书的翻译
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
15楼：李思仪仪
诫：告诫
行：品行
明：明确
才：才智
致：达到
意：意志
原文;夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译文:德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
注释:夫：发语词，无实在的意义。
淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会,承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
16楼：喜洋洋
七年级上册的书上有啊。
17楼：爱郑爱浩
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18楼：超级捷德
《诫子书》原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
—— 本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
19楼：沈芷懿
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
《 《诫子书》 怎么理解文中的“静”字在修身养德和学习方面的重要作用？
20楼：课文你来说
在《诫子书》中，作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的就是一个"静"字。警戒了我们修身须静，学习须静，获得成功也取决于静。