1楼：匿名用户
因为宗教往往没有可证伪性。因此无论如何你都无法驳倒他的观点，他总能说出许多无法证伪的观点让你无从下手。且信教的人通常对信仰相当狂热，因此会恶化辩论。
2楼：匿名用户
都不知道要干什么，如果
你不存去和人论辩的心思，怎么会有这种想法呢？而且哲学的目的和宗教的目的本来就有点差别，宗教的首要问题生死，哲学基本是不管这个，本来就不怎么相关罢了。你非要把他们扯一起说，自己找热闹，怪谁？
3楼：匿名用户
所谓信仰是超越了知识的范畴，信的人凭信心而不是单凭理性！而哲学家却喜欢卖弄理性，他们认为理性至上！理性无法达到的，他们就避而不谈了！
4楼：烦恼即菩提
哪位思想家这样说啊？
是你自己吧？
为什么哲学家都这么悲观
5楼：夏天杨树
因为他们的智慧其实是愚蠢的
只有上帝有智慧
你看看《天才与疯子》
6楼：清风and木叶
不断的推翻旧的思想，然后形成新的思想，这一过程其实很痛苦。而这同样又说明了一个问题，思索没有尽头。当玩游戏的时候思考我为什么会玩游戏，然后得不到结果，自然体会不到游戏的乐趣。
为什么说现代中国没有思想家，哲学家和科学家
7楼：匿名用户
有，少啊：2001年6月，中国当代伟大的人民思想家谢周勇在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，将人道主义推进到社会人道主义阶段，创立了伟大的社会人道主义学说，真正科学地解释了人道主义，并为人类社会学理论奠定下了真正科学的基石。
真正的人民思想家，只是当代的我们没认识，更有腐败分子嫉妒啊
8楼：
令人吃惊的事实：全世界至少半数的哲学大师是德国人。 与牛顿齐名的自然科学家、数学家、法学家、哲学家莱布尼茨是德国人； 古典唯心主义哲学的奠基人、三大批判的作者、近代史上最伟大的哲学家之一——康德，是德国人； 近代教育学的创始人、心理学家、哲学家赫尔巴特是德国人； 康德主义哲学体系的完善者、政治哲学与法哲学大师费希特是德国人；先验唯心论体系的创立者、宗教哲学与神学大师谢林是德国人； 古典唯心主义哲学的集大成者、近代辩证法的奠基人、精通几乎所有哲学门类的黑格尔是德国人；近代最伟大的新教神学家、哲学家施莱尔马赫是
为什么这么多哲学家都是德国人
9楼：快乐科学大师
因为德国有较深厚的宗教情怀，而宗教的教义本身又是与哲学密切联系着的。再加上近代科技的影响和某个伟大的哲学家（主要是康德）创建了影响巨大的哲学理论体系掀起了一个哲学风气。在这几种因素的综合作用和发酵之下，德国于是产生了一系列的哲学家。
10楼：条士顿信条
因为德国的哲学家比较出名
哲学家反思的"我是谁"到底是个什么问题
11楼：**马赛克
人的本质。
1，试图定义人。
2，外在与内涵。
3，各有，举不胜举。
4，人，人与人，人与宇宙。
这是个随时发展不可结论的问题，**它只是为了提高自我修养。
12楼：匿名用户
建议你读一下《哲学修养十五讲》
13楼：临县刘胜
1.哲学思考的就是思维与存在的问题，在这个问题中连同我的定义都会很复杂、模糊。
2.从存在论入手。
3.我是我的思想意识形态和组成我肉体的物质的统称。
4.《存在论》、《二元论》。
仅供参考，我也刚学哲学没多长时间
14楼：匿名用户
1、在西方不是有说哲学起源于好奇吗，好奇的不仅是针对外在世界，还有人类自己，所以“认识你自己”就成为了相传刻在阿波罗神庙的三句箴言之一。人类的复杂，不仅仅是因为人类有两只足，更关键的是人类能思考，且他还知道他能思考。所以，笛卡尔说“我思故我在”、萨特也说我知道我在思。
2、关于“我是谁”的论述，随着西方哲学的三个转向而有所不同。第一阶段应该是本体论的时候，第二次是关于认识论的转向，第三次是语言学的转向。从历史的脉络上，我觉得你不妨从这个角度考虑。
参考书籍，我记得大学时读过一本人大版的西方哲学问题研究，也许可以看一看。
3、回到当下，直指我们自己，这更复杂，有时候我也不知道自己是谁。也许，应该换个思维，不应该说我是谁。“我是谁”从逻辑上暗示着一种层层向上的定义方式。
比如，人是能思考的动物，这意味着人仍然属于动物的一种，何不换种角度。人有什么，以接受的方式，罗列，我们有什么。这样的话，从思维、情感、语言、本能、文化、社会等多个层面进行研究。
这样的话所涉及的哲学流派更多，别的我不敢说，但有有些流派我觉得你无法避开，那就是现象学、存在主义、诠释学，另外，有些人物也不能绕开，他们是克尔凯郭尔、维特根斯坦和海德格尔。下面的书籍我没推荐他们他们的著作。
4、只是想大致的了解 话，我觉得下面 书不妨一看。
（美）乔纳森布朗著 陈浩莺等译《自我》，人民邮电出版社(德)马丁·布伯《我与你》，生活·读书·新知三联书店（美）威廉·巴雷特《非理性的人——存在主义哲学研究》，上海译文出版社（美）赫舍尔《人是谁》，贵州人民出版社
（挪威）乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》，作家出版社
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