1楼：匿名用户
佛教**乐器较简单，藏传佛教的乐器跟传统佛教的有点区别，二者的乐器多以打击乐器为主：小鼓、钹、铜铃、小铜锣、木鱼等；附有喇叭、号角；少有拉弦乐器
2楼：匿名用户
佛教里不叫乐器 叫法器 法器是跟着课诵喝偈诵的 要想学法器必须先学会课诵
3楼：匿名用户
学习佛教的法器其实很好学的，你只要在上早晚课的时候跟着出家人，然后看着佛教念诵集上的板点，慢慢的就会学会了，打鼓的话，如果是打花鼓，那就要花时间好好练一下了
佛教**一般都使用什么乐器
4楼：姬觅晴
打击乐器，有如磬、引磬、木鱼、铛、铪、钟、鼓等；吹管乐器有管子、笛、笙、唢呐、昭君等。
器乐主要演奏曲牌。各地各派寺院所用的曲牌不尽相同，佛教常见的主要仪式有朝课、晚课、佛诞祝仪、忏仪、放焰口及水陆法会（水陆道场）、戒坛仪式等等其中禅门日诵是比丘每日在寺院中早晚必做的功课，其**和舞蹈、诵白的结合安排都有一定的艺术水平。
**旋律有的庄重，有的活泼，有的凄厉，有的热情，随仪式发展而变化。如放焰口，据传有九板十三腔，完全不同的唱腔旋律有几十种，，吹管乐器有管子、笛、笙、唢呐、箫、螺号、昭君等。也有采用丝弦乐器的。
5楼：逍遥九少
具体介绍
大磬以铜铸造的，盂形法物，置于佛桌右侧，法会、课诵时，由维那以棓(木制之棒)击鸣，以引导一切唱诵的起落、快慢、转合。
木鱼诵经时敲打的法器之一。古称鱼鼓、鱼板。为鱼形木制的法器，中凿空洞，扣之作声。
佛教既是讲慈悲的，为什么用木头做成鱼形，在诵经时敲打呢?原因是一切鱼类，它的眼睛都是终日睁着不闭，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。
引磬俗称小手磬。作碗状，底部**贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。
铛子法器之一。以铜片制成，状如圆盘，四边凿有小孔，系于铜制圆形架上，下按木柄，以小槌击之。执铛子时，名"照面铛子"。
铪子铪子，名"平胸铪子"，敲时左手托下铪，右手提上铪往下敲，必须音声响亮;不敲时，两铪相合，双手捧持，用二指与中指夹心，皆平胸次。
铙钹寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。
铙，古来即广用于佛门中，有金铙、铜铙之别。铜铙，类似铜钹，惟形状较小，由二个钹构成，音亦清澄，故俗称为铙。
钹，又称铜钹、铜盘，由响铜制成，呈圆盘形，**部份隆起一圆，此圆的中心穿有小孔，并以纽带穿之，使用时，依节拍相击鸣奏。
铃诵经时使用的法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸佛，称为振铃。
鼓敲打乐器之一。有各种形状及大小，为寺院中常用的法器。其种类有：
羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)，及诵经、梵呗等所用的鼓。
一般寺院中，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟鼓，称为"左钟右鼓"。寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为"晨钟暮鼓"。
钟寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。
梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上，用于召集大众，或做朝夕报时之用。
唤钟：又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始，故亦称行事钟。
香板用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑。依使用目的之不同，而有诸多名称：用以警策用功办道者，称为"警策香板";用以惩诫违规者，称为"清规香板";用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板";于禅七中使用者，称为"监香香板"。
一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。
梆禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中，常挂于浴室，供作鸣击，以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外，用来通知大众用斋。
6楼：循刘
佛教**乐器较简单，藏传佛教的乐器跟传统佛教的有点区别，二者的乐器多以打击乐器为主：小鼓、钹、铜铃、小铜锣、木鱼等；附有喇叭、号角；少有拉弦乐器
7楼：匿名用户
古代乐器.古筝.笛子
佛教用的乐器"钵"到底有啥作用?
8楼：匿名用户
首先，可以很明确很放心的告诉你
钵 是一个餐具
功能是盛饭和盛水
至于lz说的 钵 应该是指 铜钵
是民族乐器之一，击奏体鸣乐器 学名应该叫“梵磬”
型似比较大的一种钵
以木棒击之发声
由印度佛教传入我国
宋·陈旸《乐书·俗部·金之属》：“铜磬，梁朝乐器也，后世因之方响之制出焉。今释氏所用之铜钵亦谓之磬，盖芒名之。梁间文氏击铜钵赋诗，盖亦磬之类，胡人之音也。”
9楼：密语界
做佛事的时候，要镐镐打打的，用以调音的。
10楼：匿名用户
一，“钵”不是乐器，是应量器，比丘乞食用的；
二，汉传寺院里大殿东侧首有一个形状类似的，是“大罄”，诵经统领大众用的法器；
三，尼泊尔有种小的类似形状的，是八音碗，也是一种法器
11楼：匿名用户
钵是法器 我们凡夫肉眼看不到的一切众生 能听到
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