1楼：法藏
道士念的，鸣路，，告诉亡者，如何走阴曹十殿。
2楼：匿名用户
超度亡魂早生天界。出离地狱少受苦难。多念十王经忏和弥陀经忏。女人要念血盆经忏。接引亡魂早登极乐世界…天
3楼：这片玉米地的王
度人经，，超度亡魂，，转身投胎，，望采纳，，，
4楼：爱车先生
因为是迷信，所以是个迷。
5楼：匿名用户
迷信念什么东西，迷你给他吃给他喝给他钱。
道士在超度亡灵时念什么经啊 15
6楼：匿名用户
开路在超度亡灵时，是不可缺少的一项法事，由道士敲打乐器，念读“路引”，挥舞“引魂幡”，并由丧家长子执“引魂幡”陪拜，直至法事完毕。 开金桥. 丧家请道士超度亡灵
7楼：匿名用户
根据亡灵级别不同 念得**不一样
8楼：匿名用户
天灵灵，地灵灵，观音大仙来显灵
9楼：匿名用户
建议你 看《地藏菩萨本愿经》
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）*****（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给**（自己名字）***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。*****真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给***和***累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
人死后道士唱的**
10楼：aaa**王
救苦经连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍超度念诵《
太上救苦经》
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。
”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的冤家债主 ，杀生物命。愿太上洞玄灵宝天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永离三涂苦，早登东极府，永脱生死轮回之苦，往生东方长生极乐净土。
发心常称念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
11楼：匿名用户
人死后道士唱的**是道家**。
道士一般念的经，都有往生咒、超度经等，但是从人逝世之后，先有入殓的下葬的超度经，有解冤咒、有救苦经、有**经、有酆都谶，逢七天还有报七经，有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。
具体的经书由于宗教派别不同，经书不同。看到的道士估计是正一道教的，可以吃肉喝酒结婚生子的，正一教又分很多，江浙那一带大多是清微教，两湖两广有清微教和灵宝教，各地不同。
为什么中国人丧葬场合多请道士超度死者，很少请和尚？
12楼：可爱芹子丶
首先，道家也有慈悲精神，并不是一见到魔、鬼，就立马想要驱除捉之而后快的。所谓的魔、鬼，也是众生之一，而且很多都是人变来的，他们很可能是因生前的遭遇而积生怨气化为厉鬼。如果能够和他们协商，将矛盾化解，使他们不再伤害人，并以善法引导他们以期解脱，那么这也是功德无量。
实在协商不了，才会慎重地使用道法来进行降服，就是所谓的“驱魔捉鬼”，但也会尽量避免使之魂飞魄散，这是慈悲为怀。
这些事情，并非只有道士才去做，和尚做的也不少，只是两家所用的方法有所不同。
佛教从来没有否定今生只期来世。对于过去现在未来，佛教从不回避，而是选择正视面对，何况这还是从世俗谛来讲的。不管是佛还是道，都非常注重今生的修行，在这一点上，两家根本没有差别。
道家承认仙神妖魔怪，但是严格遵循界的概念，对于任何越界的行为都是坚决处理的，妖啊鬼啊可以存
在，但是你不能骚扰世人，如果越界，身为道士必然挺身而出匡扶正道，这不是玩笑，这是道家的处世守
则，严苛守法，决不允许一丝杂乱，绝对的法制守则。
而佛家呢，认为你作为人能够遇到不该遇见的，都是前生后世的缘，或者叫做业。也就是说如果人和鬼没
有千丝万缕的联系，两者就不会有重合，佛家主张解开这个结，捋清彼此的情缘，两边都要送一程。
13楼：herehome之歌
道家是本土宗教，总会更加收到人们的信任青睐，希望道士可以超度亡灵，让亡者安详的离去。
14楼：冥王世间路
嘿嘿，做丧葬道场的道士一般都是属于民间教派，不属于正统道士。全真我不清楚，但正一道士按戒律除非至亲去世允许参加，其他丧葬场合严禁出现在现场。
15楼：永伴他梁是我
请和尚，是为了超度死者，使死者的灵魂不堕落地狱、畜生、饿鬼，或者超生到天上。所有的丧事都可以请和尚。
16楼：真命开心天子
因为和尚是**，佛是人不是神没有资格超幽度亡，佛教的超度来自道教。
17楼：匿名用户
应该是超度问题，因为这是道士擅长的。
18楼：韩禹雪
七七四十九天的超度起源于佛教，佛教给中国传统的丧葬礼仪带来了“七七追荐”等仪式... “断七”这天一般会请道士和尚来做法事，保太平。
19楼：30秒不
在我们这个地方什么都不会请的，也不会信这些的，我感觉这就是一种形式吧。
20楼：苏州了道
因为佛门5碗饭:第一参禅打坐，第二建寺安僧，第三讲经说法，第四写写画画，第五才是唱念敲打，唱念敲打就是指为活人祈福为亡人超度。如果僧人只会天天唱念敲打做法事是很没有面子的，也是不如法的表现！
所以中国丧葬场合多是由民间法教和道士超度的多，特别是民间法教！
21楼：爱生气的猫
因为道士和和尚的观念是不相同的，在这个时候，道士的观念可能比较容易让人接受。
22楼：匿名用户
和尚就是佛教，佛教就里**的祖宗，虽然骗术高深莫测，千年骗术，但是大家都心知肚明。
23楼：李阳新东
道家其实像电影里面杀鬼的 什么神鬼七杀令那种是茅山禁术 **有那种打打杀杀除非真的做过底线
讲的是驱鬼避邪因为鬼也是一条生命能度化就度化积阴德修身养性得道成仙
道友慈悲
24楼：一只可爱的云
道士会跳大神，在没有电视电影的年代，跳大神的是那个时代的潮流，然后慢慢演化而来的皮影戏，京剧等。
25楼：雅兮
因为他们有点迷信，还是觉得道士可以驱魔辟邪。
26楼：青春恍若浮兮
我觉得并不是这个样子吧，也有很多人请和尚呀。
27楼：暮光梦缘
因为中国的人们感觉到是可以去除，要么可以超度灵魂，所以很少请和尚。
28楼：我来爷
因为请不到和尚，在大多数人眼里和尚是光头没老婆孩子的，而驱魔治鬼的道士就可以的
29楼：维娜心
古人对鬼神很敬畏，认为人去世后他的鬼魂可能会待在阳间，所以请道士来超度，好让他转世投胎。
30楼：这人间袅袅吹烟
我一直认为道教是佛教的本土化
31楼：匿名用户
小编的题目偏见太重，你可能是道观的托？实际情况是僧侣及其善信做法事的也很多。
32楼：酒未冷人已经凉
可能和尚经常念（俺们把你们哄）（俺们托福）吧！
超度亡灵时道士好些还是僧人好些
33楼：引经据典正法
佛教和道教都可以超度
亡者，超度需要的是功德，佛教超度的方法更好一些，因为道教还在六道轮回之内。但是超度的人功德更重要。所以不能简单的说是道教好还是佛教好。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。
同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。
所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。
你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福，那是怎么一回事情？这要搞清楚，若不搞清楚，就变成迷信。经上讲得明明白白，这是我们家的老人过世了，我们给他念经；他要不过世，我们就不念经了。
念经谁得？自己得；所以说七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎么得的？
是因为他走了，给你这个缘分叫你念经，他就沾这一点光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福？
不见得。他只得个缘而已，叫你念经、叫你修行、叫你成就的，是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心，他才有利益。
农村道教人死后念的经是不是超度亡灵
1楼 匿名用户 一般来说农村那种阴阳，如果不是在道观修行或者真的修道的，是称为法教的。为人家办白喜事做的法事也必然是超度的 农村丧事 道士念的什么经 目的是超度哪方面的 超度去向 2楼 法藏 道士念的，鸣路，，告诉亡者，如何走阴曹十殿。 3楼 匿名用户 超度亡魂早生天界。出离地狱少受苦难。多念十王经...