1楼：雅馨
咱们中国民族的汉字文化一脉相承，发生意思完全相反的变化，还真是不多见。不知道你说的是哪些字，就我微薄的一点知识来看，古汉语和现代汉语意思完全相反的情况还真的不存在，你要是能举几个例子，我也当是学习知识了。古汉语和现代汉语有些字或词的意思发生了改变那也是时代的变迁，人们用法的不同而引起的。
2楼：匿名用户
这是由于有些字的含义在古代是掌握在知识分子手里，普通大众并不知晓，然后久而久之从字面意思理解的话就变成哈实际的现在实际的意义了。
3楼：狮岭猴
因为中国文化博大精深。
汉字读音
4楼：你的爷爷
没有字是左边一个自，右边一个反，相近的只有“皈”。
皈，读作guī，字义原指佛教的入教仪式(皈依)，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。亦作"归依"。
上面一个神，下面一个虫，是“”。
，读作cán，字义暂无据可查。
皈依guīyī
佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故亦称"三皈依"。
道教名词。信仰道教者的入教仪式。因对道、经、师三宝表示归顺依附，故亦称"三皈依"。
始觉浮生无住着，顿今心地欲皈依。--唐· 李须《宿营么禅房闻梵》[1]
5楼：手机用户
文字起源于象形，中国早在5000多年前的大汶口文化就有了史学界公认的中国迄今
哪些汉字现在的意思和古时候的意思不同
6楼：匿名用户
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。
如：“太丘舍去”（《陈太丘与友期》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。还有一些字原本是古今异义，但不一定都是：
“臭”在古文中原指“香”，但“朱门酒肉臭”此诗句中还是臭的意思。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种
词义扩大
词义扩大，指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，当今扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......
得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而当今的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
臣之所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》中的“亲戚”原是父亲兄弟等亲属，现在指有血缘关系或姻亲关系的人。
词义缩小
词义缩小，指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，当今专指**。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，当今则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
感**彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，当今的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”已改用“少”字。
词义弱化
如,“恨”，古义是**，表示的程度很高，很深，当今表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，当今表示埋怨、责备。
词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和**”，为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。
现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，**。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
名称说法改变
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：道歉(也有谢罪，告诫的解释）。
改音变意
如“臭”古义：臭味。例：朱门酒肉臭。
如“臭”古义：香味。例：左佩刀，右备容臭（xiu 四声）。
今意只保留第一种读音和意向
哪些汉字现在的意思和古时候的意思不同？
7楼：之那年青春正好
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：道歉(也有谢罪，告诫的解释）。
如“臭”古义：臭味。例：朱门酒肉臭。
如“臭”古义：香味。例：左佩刀，右备容臭（xiu 四声）。
如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，**。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。
1.如：“太丘舍去”（《陈太丘与友期》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
2.词义扩大
词义扩大，指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
3.如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，当今扩大为用于泛指的通名了。
4.臣之所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》中的“亲戚”原是父亲兄弟等亲属，现在指有血缘关系或姻亲关系的人。
5.词义缩小
词义缩小，指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
6.如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，当今专指**。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
7.词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。
8.感**彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，当今的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
9.名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。
10.词义弱化
如,“恨”，古义是**，表示的程度很高，很深，当今表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，当今表示埋怨、责备。
11.词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
12.古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和**”，为贬义。
13.如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词。
14.如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。
15.如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
16.古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
17.如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”
为什么在网吧里，坐在我身边的女孩子总是看着我呢？
8楼：匿名用户
操 看你就代表喜欢你的话 那我去网吧大把女孩子要我的**号呢？
大把女孩子要和我做朋友 叫我去迪吧玩呢 不过大多是发郎里上班的女孩子
那我不是更加多的女孩子喜欢了啊
9楼：匿名用户
跟她聊聊看，没准你走桃花运了。
10楼：匿名用户
我认为可能是暗恋,可能是偶尔,……但和她说说聊聊,兴许可能谈恋爱
11楼：余少平
是不是你的裤链没有拉上？
请问古代人的号和字都是怎么取的？
12楼：匿名用户
字是在取名时就被别人取好了的,字一般都是对名的补充和扩展,有一定的关系的.号就可以自己取了.还有一些谥号那当然也是别人取的了.
比如诸葛亮:名亮,字孔明.亮和明是有关系的,他自己给自己取了个卧龙.
关羽:字云长.羽都是在天上的,云长也和天有关系赵云:字子龙.古人认为风从虎支从龙.龙出现前都是有云的.
13楼：匿名用户
一开始差不多都是象形文字
根据具体事物的样子简略画出来
很形象的
14楼：百度用户
应该没什么规定，什么好听取什么，自己随便
为什么现在的男生普遍都不在追求女生了
15楼：剑圣喵大师
生而为人请务必善良，千万不要挥霍男生的真心！
16楼：匿名用户
男人为了女人费尽心力挖心思博得好感、往往因女人的轻易拒绝而伤心落泪，女人更像皇帝，她们有选择，就像挑衣服，看那个顺眼就留意再和其他衣服比较，选出自认为最好的。在男人眼里拥有一个女的是童话、是奇遇、是上天的垂怜、是感动...... 可在女人眼里，她们会说，笑掉大牙，我一直在挑挑挑、选选选。
男人怕找不到工作，女人遇到绝境脱下衣服就过去了。谁造的孽，还不是男人自己，如果不为女色**，真心实意，那么女人便没有途径去掌控男人，也就会老老实实的了。谈下根本原因，有人会说是男多女少所致，我不赞同，从宏观层面看的确如此，可是在各省市这个局部环境中，在你工作这个环境中，你能保证一定是男多女少。
很多人归咎于内向、自卑，等等。但是，你已经走向社会了，为何仍然是如此，为何社会竟然没有改变人的作用呢？我们可以看看国人的生活，三点一线，走路手机睡觉手机，不良**充斥每个人的神经 ( 是的，有一部分人下班后会学习跳舞、健身、跑步，但是想一想，上学的时候体育课上不是也有跑步吗，不是也有课间体操吗？
这些只是稍微让自己好过点，并没有撼动一个人的生活实质 ) 。我们可以想象下，虽然我们看起来在享受现代科技生活，实际上正是因为这种社会生活状态，人和人之间形成了一堵堵厚墙，每个人就像生活在几平米的小黑屋，把自己的心锁在里面。而这一切的背后是社会经济活动，工厂生产、基础设施建设、对外**、商业运作.....
这一切都需要人手，于是有招聘，于是我们就进入了各行各业 。当代国人身上并没有体现出这个民族厚重的历史，仁义道德十年的文革就可以割去，几千年的汉服、汉民族的生活方式满清几年的剃发易服就可以完全摧毁。这个国家有多久的历史，跟一个人有多少优良品质没有必然联系，因为传承可以因为屠夫的一道命令而被打断。
我们还可以看到新闻联播说美国**枪机、游行示威等，大多是负面消息，为了告诉国人，看，你们生活得多幸福。不过，抛去正负面，我们想想，为何这些中国都没有。中国是一个人们精神意识相对单调的社会，不像美国，三教九流，五花八门，中国是一群听话的人，如果哪个不听话了，周围的人，包括你的父母就会逼迫你成为一个好人。
（从考试一个方面可以看出，父母因为虚荣感没满足，常常打骂考的不好的孩子。考的不好的孩子大多比考的好的孩子混得差，考的好，家长会奖励，去**玩也不会被软禁。考的很不好，家长到一定时间会放弃自己的期望，孩子还会更自由，那些中上成绩的就成为牺牲品，不上不下，家长一直有期望，一直被折磨。
所以我奉劝那些学习吃力不讨好的，要改变自己的学习策略和考试策略，学习上多请教同学，总有一个好人。考试策略上，可以故意考得很差，而且要一直如此，让家长对你失望，争取自己应得的自由，但是要清醒，高考不能故意考差，初升高，高三月考还是要好好对待，寻找差距。 没办法，谁叫你活在中国。
） 闲话少说。中国是一个全新的国家，共和国是一个政治化的国家，以政治思维治国，吃饭睡觉也搞政治，而这种政治思想不能代表哲学、更不能代表人性，说白了只是种方针，恰恰就是用错了地方，传统文化断了层，中国优秀文化没有深入人心，人们思想的**更多的是政治说教和现实利益荣辱，面子竞争。事不关己高高挂起，就是由此而来的。
这样，人们之间不会互助，有人搞养殖发了财，可能第二天发现养的东西都被毒死，见不得人好啊，人家破了产，他就有优越感，这样无下限获取的优越感，实际上是让这个群体的生活品质一直下降，没有道德、利益至上，无疑加剧了人们的冲突，继续陷入恶性循环。 最后，说道男女不追女生问题，其实是社会问题的缩影，多数女生是以挑的心态、以利益必较的心态来看待男生的追求，往往就是没有感觉 （因为寂寞选择的牵手，留下的还是空虚），等等看，再等等，男生永远也不知道她们何时会被打动，何时会因为现实选择妥协，从而抓住机会。男生呢，从不知道自己需要追求的是什么，总是哪个好看就想拥有，也陷入了一种比较，而由此的一拖再拖，最终只会消磨意志，追求成了一种折磨。
这就是社会的缩影，男男**没有文化的充实，礼义廉耻，道德意识这些精神层面的指导、没有主心骨，看上去自由了，却更容易被外界所左右，更加陷入迷茫，更难以表达自己的爱（费尽心力猜心思，“猜”通过**的放大，竟然成了一种文化，很多人想啊，要像电视剧一样虐心，不然爱情没有过程，甚至电影的duo胎情节他们也认为可以嫁接在自己身上，也算一个传奇经历，可笑啊，这就是yu昧啊），本来可以有的缘分也就消失不见。所以，恋爱问题不是恋爱的问题，而是国人精神的匮乏。
讽在古汉语中的意思是什么？要全一点
1楼 文以立仁 讽 在古汉语中的意思 1 动词 诵读 背诵。《汉书 艺文志》 太史试学童，能讽书九千字以上者，乃得为吏。 2 动词 用委婉含蓄的话暗示或规劝。《邹忌讽齐王纳谏》中的 讽 。《张衡传》 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。 3 动词 讥讽 讥刺。刘基《卖柑者言》 而托子柑以讽邪 ...
亲戚在古代汉语中什么意思完整的,汉语言文学问题，“亲戚”在古汉语里是什么意思？
1楼 匿名用户 1 先秦时可指至亲，如父母 妻 嫂及叔伯兄弟 子侄等。《墨子 非命上》 是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。 孙诒让间诂 亲戚好父母也。 《左传 昭公二十年》 伍尚 谓其弟员曰 闻免父之命，不可以莫之奔也 亲戚为戮，不可以莫之报也。 又《僖公二十四年》 昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚...
"品"字在古汉语和现代汉语中的解释是什么
1楼 匿名用户 品 释 《康熙字典》 说文 众庶也 广韵 类也 式也 法也 增韵 物件曰品 尚书 品秩 等级 周礼 品尝肴馔 韵会 品格也 汉书 百里为品 古汉语大约如此 《辞海》 释 品 觉 1 标准 2 物品 3 品种 4 品质 5 等级 6 品评 区分 7 官职等级 8 众 9 法式 礼仪 1...