1楼：豆尔杰
藏传佛教观音菩萨像是四臂观音多，是不是出自斗尕大师就不知道了！
沉迷宗教声称见到观音菩萨的现象属于
2楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛
也许人家是真见到了呢？？
也许是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，无神教，或者唯物教。
或者你以为xx党就不是宗教了？一样可以叫xx教。
更何况人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。
见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。
在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。
他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。
《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？
已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。
你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。
心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。
净土大经解演义 （第二一一集）
中国人为什么最信观音菩萨
3楼：清一色
观音和观音信仰是中国佛教信仰的主要内容之一，具有极其丰富的内容，对历代中国人的精神生活和思想、文化影响十分巨大，其影响更远及于日本、朝鲜半岛、越南等汉传佛教流传的国度，如今更随着佛教广泛弘传而传播到世界各国。作为中国人在历史上的文化创造，观音和观音信仰具有巨大的普世价值。
（一）观音本是大乘佛教的菩萨，传入中国后，历代中国人在本土思想、文化土壤上加以发展、创造，这是古代中国与古印度和中亚文化交流的成果，显示古代中国人勇于和善于接受外来文化并加以创造、发展的精神。
（二）中国的观音和观音信仰，具有巨大的普世价值，是全人类值得珍视的精神财富。
观音和观音信仰体现了深厚的人道精神，特别是其中体现的法雨普施的无差别的普遍济度，对于贫弱者的关爱，对于现世苦难闻声往救的担当感、紧迫感，等等，都是人类人道思想的宝贵遗产。
中国的观音信仰把本土传统伦理包容其中，打通出家与在家的界限，反对保守的僧侣主义，不仅有助于更广泛地弘传，也更丰富了它的内涵。
（三）中国观音信仰内容极其丰富。包括经典里的救苦观音、净土观音和密教各种观音，中土更发展杨柳观音、送子观音、白衣观音等各种各样的变形观音，各有独特形态和内容，具有极其丰富的文化内涵与伦理价值。
（四）中国是多宗教、多种信仰的国度。观音被吸收到其它宗教之中。宋代以后勃兴的各种民间宗教几乎都把观音作为供奉的主尊。这也显示了观音在中国宗教生活中的极其重要的地位。
（五）中国的观音信仰形成具有民族特色的仪轨和风俗，如称名、忆念、诵观音经、顶戴经、像、造像（绣像）、吃观音斋、拜观音忏、诵观音咒等。他们作为传统的宗教生活内容，更适应中土民俗和心理。
（六）观音和观音信仰在中国影响巨大而深远。自晋、宋之际广泛流行，明清时期更形成家家阿弥陀，户户观世音的局面。观音道场遍及全国；城乡家家户户供养观音圣像成为风习。
影响更广及于哲学、文学、艺术等各文化领域。
（七）中国佛教的观音信仰是宝贵的文化财富，值得认真研究、继承。
各个宗教之间的关系，尤其是耶稣**和我们观音菩萨的不同
4楼：妙光香华
对别的宗教不熟悉不好评判，但是佛教我觉得不是迷信，而是对宇宙真相的一种觉悟。觉悟了就是佛，没觉悟就是众生，没有那么多神秘莫测的东西。
5楼：匿名用户
唯有耶稣**这位唯一的真正的神，可以改变人的生命灵魂，除了真正信耶稣**的人以外，那些所谓信佛、信道教、信其他什么什么教的，并不是真的信，只是为了满足自己而已，他们也不认识 神 到底是怎样的，应该怎样信，生命灵魂到底需要什么，自己到底为什么活着等等，至于信观音菩萨的不过是好像明白了一点道理，其实是越信越迷糊了。
6楼：疏时·荒岁
因为神的意志被人的欲望替代了，无论是哪个宗教因为人的私欲都会出现让人恶心的一面。
反正宗教都是导人向善的，顺从人善良这部分的天性，所有强迫人去接受的戒律都是一种入门的阶梯而已，等他们走过这个阶梯，自然看到的会不一样，也知道为什么要存在戒律。
但是他们就不会因为戒律而守戒律，是因为心里面的感知不一样了，自然而然的做出的行为。
如今的人为了守戒律而去做这样那样的事，却死心眼认为这样才可以上天堂，入佛国，真是笑死人了，自己的心性被自己所蒙蔽，难道还能看见眼前的神佛吗？
其实各个宗教都差不多，因为灵魂会因为你心中的信仰感召去那个你想去的世界，当然也得那个世界给你开门，**有天堂，佛有佛国。
所以说很多宗教都被所谓的掌门人败坏了，就知道金钱地位和荣誉，把信众和教徒折磨得不**样，啊，那也怪不了他们，比较离他们教主的年代差了太远，教内的人对教义的理解也越来越大，现在还想从宗教中成仙成佛成天使？呵呵。当然也有例外的，但是并不是每个人都有缘去了解。
7楼：匿名用户
这个是天主教、**教的教法，按教理来说确实是什么东西都是神给的、神创造啊，没问题呢。
跟不信教的人不是什么东西都觉得是有钱就万能的那样嘛？我们佛教徒也会阿弥陀佛前，阿弥陀佛后啊，是一种修行、信仰，没什么奇怪的。
最重要的是这种认知可使教徒活得开心、感恩。
8楼：匿名用户
天下宗教
是一家，耶稣就是观世音。有宗教信仰的人相信因果，相信灵魂可以解脱，相信善有善报，恶有恶报，时刻小心不做出格的事。没有信仰的人，无知无畏，无法无天，什么都干得出来，你不知道他们什么时候会干出什么出格的事情，很容易堕入邪道。
那些对自己没有约束的人，其实早就入了邪教而不自知。有信仰的人做事都有自己的道理，局外人不求甚解不会懂的。
9楼：高明眼镜
那还是你对**教不了解！**教是让我们要有一个感恩的心！宇宙万物都是上帝造的！你刚刚接触，有这样的想法，很正常！愿上帝祝福你！
10楼：发霉的寿司
任何宗教都是以信、愿、行为本的，其中由以信为入道之原则。各个宗教、各种修行方法虽目的一致，但有所分别。大多数人的信仅仅是从私出发，或者偏信，或者迷信，完完全全正信之人少之又少。
供养之说，无有高低多少分别，完全出自人的内心。不是说正信之人便会如何，或者迷信之人便不会如何，其内心如何，只有其自己知道。
11楼：匿名用户
个人认为中国无论道教佛教中的神仙和人们的关系都类似与买卖关系，你给我香火，我实现你的愿望，实际上是平等的，如果一个神仙干预凡间的事情在我们认为是不对的因为仙凡有别，比如，刘伯温斩断仙路就是神话中的人神两隔。而在外国**耶稣是他们的最终归宿，是比他们更高级别的，好比上下级的关系，对于凡人有制裁权，所以更能够约束人心，你会对你的领导忠心而不会对你的合作者忠心是类似的。这也就是中国所说的佛渡有缘人，而耶稣**会惩罚世人强迫世人皈依，个人更喜欢自由交易，而不是强迫了。
当然以上只是一家之言，有不对，或不同意，大家交流
12楼：匿名用户
**教是无神论 他们相信自己的信念 相信一生的罪恶可以由向上帝忏悔而减轻 宗教是融入他们日常生活的 不像部分中国人对于烧香拜佛的态度 他们更多的是为了达到某个目的采取求神拜佛 完全没有信仰的其实
13楼：匿名用户
佛教信的不是神，是人自己的感觉。其实人人都有觉悟，但生命有限，都不会达到理想的顶峰。
有人认为**教霸道，但宇宙间若真有神来掌管，他一定要有些霸道，其实是王道，因为真神就一定是宇宙的主宰。但他同时还必须是慈爱的，否则悖逆的人就会很快灭亡。
这世界之所以能维持至今，就说明是一定有一个公义而慈爱的神。
14楼：匿名用户
国情，信仰，家庭和学校的教育来决定的，，，
观音菩萨是属道教还是佛教的呢？
15楼：关键他是我孙子
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。