1楼：君子一言
《沙之书》是阿根廷作家博尔赫斯于1975年发表的**
集中的短篇**之一。在博尔赫斯的**中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的**和对绝对真理的无望追求。他的**往往通过幻想，运用象征手法表达这些主题。
在他四五十年代的作品中经常出现迷宫、镜子、圆等意象。而在短篇**《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，他用高度可信的叙事技巧来描写故事。
《沙之书》读后感
2楼：匿名用户
读《沙之书》有感
从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。
唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。
脑海里正搜寻着似乎“听”到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的**中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的**和对绝对真理的无望追求。
在短篇**《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，**的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。
博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书”。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。**最出人意料的地方有两处：
一是“沙之书”奇妙特性的显现；一是“我”将“沙之书”藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本“沙之书”；而当读者读到**中间时，也根本不可能想到“沙之书”最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的**就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。
《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。
博尔赫斯曾经说：文学即游戏，尽管是一种严肃的游戏。《沙之书》这篇**可以看成是一篇游戏之作，是老年博尔赫斯童心未泯的标记。
但同时，“沙之书”代表的“无限之物”，也可以做多方面的阐释。它可以看做是对无穷尽的存在的隐喻，可以看做是无限时间空间的模型，可以看做是对人类浩瀚知识的象征，还可以看做是对文学的某种认知：制造一本无始无终的**。
博尔赫斯所钟爱的卡夫卡的**其实就近似于无始无终的**。卡夫卡的长篇都是没有写完的，但没有写完可能恰恰是卡夫卡的长篇所应有的结局，因为现代人的荒诞生活同样是未完成的，还在向未来延伸。
“沙之书”是某种神秘之物，**主人公“我”对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧——对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。
不管怎样，《沙之书》提供了一个人遭遇“无限之物”的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。
作为一个“玄想型”作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里，作者虚构了一本现实中并不存在的“沙之书”。这是**的核心意象，是整篇**得以存在的支点。
为了让这本书显得合情合理，作者设置了**的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的详细过程。我面对“沙之书”的先喜后惧以及“沙之书”的最后下落，这一切使故事丰厚起来。
之所以把“沙之书”的**地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神秘想像，他的许多**都是以东方异国情调为背景的。这之间有一个神来之笔：“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。
”这是典型的博尔赫斯式的充满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事。在这些情节中，除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景。这些现实场景让“沙之书”也显得像一个现实之物一样合情合理。
这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。似乎对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中处处有神迹。
唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术模仿了生活，而是生活模仿了艺术。对于博尔赫斯来说，同样可以说：
不是**应该遵循现实的逻辑，而是现实应该向**靠拢。
《沙之书》开头一段博尔赫斯即表明了他对待虚构的态度：“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点儿不假。”这里，“人们”可以理解为是那些主张写作忠于现实的人，他们的**强调尽可能地贴近现实，但在博尔赫斯看来，反而可能是“虚构”的；而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是“一点儿不假”。
这和博尔赫斯对“虚构”一向的看法有关。在《论惠特曼》一文中，他说：“一件虚假的事可能本质上是实在的。
”对博尔赫斯而言，虚构是艺术创造的根本点，是抵达更高实在的方式；通过虚构，写作这门活动往往可以最大限度地接近心灵的复杂活动。
以《沙之书》为例，尽管我们在现实中谁也没有看见这样一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。这样，“沙之书”便类似于一种透镜，它**于人类的智慧，可以穿越现实的障碍。
《沙之书》也证实了“虚构”作为一种写作方式的有效性。
选矿071：水水漾年华
日期：08年6.8日
沙之书 赏析
3楼：百度用户
1954年，54岁的博尔赫斯开始失明了。但失明并没有夺去他的艺术生命，在母亲和友人的帮助下，他以无穷的毅力继续创作。这些创作包括1975年的短篇**《沙之书》和以“沙之书”为命名的集子《沙之书》。
在博尔赫斯的**中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的**和对绝对真理的无望追求。他的**往往通过幻想，运用象征手法表达这些主题。在他四五十年代的作品中经常出现迷宫、镜子、圆等意象。
而在短篇**《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，**的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。
一、由实转虚的故事叙述 虚构是博尔赫斯**的灵魂。作者经常采用貌似真实的虚构手法叙述故事，从**中，叙述者、人物以及买书卖书的交易都跟生活中发生的一样真实，随着主题的凸现，叙述者、人物以及事件都不再重要，从真实转向虚构。这只是一种叙述方式。
他们的任务只是带出**的主题，为主题的出现提供合理存在的依据。 比如叙述者。 本文采用的是第一人称“我”的叙事角度。
作为作者，或者“我”，可以作为真实的人物，**一开始便强调了叙述内容的真实、可靠。“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假”，作者以否定他人讲故事的真实性来显示自己叙述的真实，恰恰是想表明自己故事虚构的合理性，这种貌似真实的虚构所体现出来的合理性为作者的象征主题提供了合理的依托，并且让主题有个开始。这是博尔赫斯叙述的惯用手法。
事实上，无限的书册在我们的生活中存在吗？但是，读完**没有人质疑它的存在与否。“沙之书”这意象所产生的概念，明确、清晰又无法毁灭地存在于人们的周围。
比如人物——《圣经》推销员。 人物和情节在传统的**中应该是最重要的。本文的情节是围绕着《圣书》推销，拥有，遗弃。
**中有三个人物，印度种姓最下层的拥有《圣书》者、《圣经》推销员和我。除了没有出场的印度人之外，我是真实的虚构者，另一个人物——《圣经》推销员也是由真实转入虚构。 《圣经》推销员在“我”的眼中，陌生人，身材很高，面目模糊不清。
**以“我”也许近视来展现生活中人与人的真实。起初的错觉，“我认为他上了年纪；后来发现并非如此，只是他那斯堪的那维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的印象”，后来交谈中得知“他是奥尔卡达群岛人（苏格兰人）”，到后来的“谈印度、奥尔卡达群岛和统治过那里的挪威首领”，这些细节使**显得确有此事，确有其人，为“沙之书”——《圣书》的出场、交换提供了真实情境。而“他进我家门的时候就决心把书卖掉”，又使《圣书》转到“我”的手中成为一种真实、合理、必然。
当文中叙述到“以后我再也没有见到他，也不知道他叫什么名字”，当“沙之书”卖给“我”之后，无名无姓的《圣经》推销员便不复存在。他到来的目的就是将《圣书》卖给“我”，将悲哀卖给我。
《沙之书》读后感是什么？
4楼：匿名用户
荒诞离奇的手法，扣人心弦的情节发展，让我的心情随着主人公一起变化：喜悦，忧虑，轻松。
博尔赫斯采用了由实转虚的写作手法来叙述故事。书贩的长相，书的样式，书的来历，一切都那么与现实贴近，又是那么的不清晰。
对于书贩的长相，作者借“我”的高度近视来一笔带过。继续往下读，书的奇异编码、无穷无尽的特点给这本《圣经》披上了神秘的面纱。
显然，这样的书在世界上不是真实存在的，但在看完了《沙之书》之后，主人公对于它占用的心境，和我们在现实生活中是那么的相似。作者借这样亦虚亦实的故事，揭示了人们的弊病。
每个人都有一条沙制的绳索。“我”因为被它所束缚，变得焦躁不安。面对世界上浩如烟海的物质，贪婪的人们总是想无尽地占用它们，最终被自己的欲望吞噬，自食其果。
尽管我们在现实中谁也没有看见这样一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。
中学语文课本里，我最喜欢的课文就是这一篇，第一次读，似懂非懂，之后，我把它放在了手机里，闲暇之时就读读，每一次读，都有不同的体会，我想，这就是好书的价值所在吧。
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。