1楼：汉阳陈列
龙虎山天师府、兜率宫、上清宫等
2楼：案板飒飒
天师府，上清宫。我去过这两个地方。佛教味很重。
佛家讲放下欲望要清心寡欲，那为什么那么多信徒去烧香求佛 5
3楼：莫文灵云南
儒释道三家之别
儒家讲天理、道家讲论道、佛家讲如法
儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。
儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。
儒家如小学、道家如中学、佛家如大学－－宣化上人语。
儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店－－南怀瑾先生语。
儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。
儒家弃小人、道家弃造作、佛家弃烦恼。
儒家表现于礼、道家表现于真、佛家表现于戒。
儒家执于境、道家执于心、佛家心境双亡。
三家虽别，但共同构成我们民族优秀的传统文化－－国学
出世与入世在佛家、道家、儒家和现代人的人生观中均有相关相近的地方，但也有区别。
1。现代人如果常说：用出世的态度或精神，来做入世的事业。
这主要是态度方面的，或者说是世界观与人生观。就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。入世，就是把现实生活中的恩怨、**、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。
一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。
站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。
从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁观，一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟火，而不想去做一点实际的，入世的事情，到头来也是“闲白了少年头”。这正像自己揪着自己的头发要脱离地球一样。都说儒家主张入世，佛家，道家主张出世，其实也不尽然。
就拿道家的庄子的思想来说吧，又何尝不是入世呢？唯有能否定，才有大肯定，只有丢掉那些微不足道的小事，才能集中精力于真正有价值的大事。他的心是冰冷的，因为他的心已是白热化了。
他为了深入这个世界，必须先走出这个世界，这就是道家的本色。
2。佛家谈出世入世：“出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。
小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和**，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱。与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，通过入世修行，教化大众以求正果。小乘佛法和大乘佛法为什么会有这么大的不同呢，这主要是由于二者在人性是善是恶这个问题上的分歧所导致的，小乘佛法认为，人性本恶，只有很少的人能够“悟”，通过离开罪恶的尘世进行修行才可以祛除恶根，成就善果，这是一种悲观消极的态度。
大乘佛法认为，人性本善，只是世间充满苦难，迷失了众生的本性，可以通过渡化，劝人行善，让众生摆脱苦难，苦海无边，回头是岸，陧磐成正果。所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。可以说，出世在渡己，入世在渡人。
3。其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面两项差不多。如儒家讲气节。不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德、济世。这是出世观和入世观的统一。由他人总结体会
儒家是一种入世的精神，而道家是一种出世的精神。
儒家入世之说，什么事情你要干预，你要参与，要认真，要投入；倡导进取的人生, 奋斗的人生，拼搏的，竞争的生活。
道家出世，其说,要超然通达，要放下、要淡然，追求的是脱离凡世间的困扰和**，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界。
看上去矛盾的理论其实是对立并统一的。我想人们应当有积极的生活，进取的态度，可是，也同样要用一个平常心，一个坦诚的心境。这样，人生才能过得快乐，洒脱。
潇洒走一回。对待事业如此，对待感情也应如此，何必呢。以出世之心，为入世之事。
4楼：匿名用户
你都说了是清心寡欲，烧香都不去那就不是佛家的清心寡欲了，是道家的无欲无求了！
**有烧香拜佛管用的寺庙
5楼：引经据典正法
1 学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。
2 当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药。
3 什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉，比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。
4 佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。
5 一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。
6 现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。
7 学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。
9 如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有
一、二个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？
10 对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他，哪有这种道理？没这个道理。中国对于神明有一个定义，正直称之为神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。
13 佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从**来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情。
14 我们应当要明了，我们学佛为什么？如果真的是为了生死，真的是为往生西方极乐世界，我们这个世间眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太认真。
15 从今之后，我们心里念念就念佛、念念想佛，其他一切统统看破放下，不牵挂了，把全部身心放到专修专念一句佛号往生西方极乐世界上面去，万修万人去。
6楼：琼楼登高人为峰
中国宗教信仰自由，民间的烧香拜佛**没有限制的，都是自由的，各地都有的，至于是否管用，就不好说了，看个人信仰和是否心诚了。无神论者认为，求神拜鬼是没有用的，一切都是靠自己的努力去面对和克服。
拜佛拜给谁？求佛求个什么？何事是第一功德？无漏怎么才能做到？天下本无佛到底修个什么？
7楼：匿名用户
拜佛拜自己的佛性,求佛是没见性,无求是第一功德,无漏要善用其心,天下本无佛,修个明心见性.
8楼：注册占星师
1、拜佛拜给谁？那是一种对机方式，是手指，不一定适合任何人。
2、求佛求什么？求佛求本心，求心外之佛，那是缘木求鱼。
3、何事是第一功德？说“第一”，必有第二第三，分别心已来，还没入门。
4、无漏怎么才能做到？八万四千法门，今存者净土、禅、天台、真言，都可无漏。
无漏之尽头，唯有一句“南无阿弥陀佛”！
5、天下本无佛到底修个什么？
问得好！但是你得明明白白的知道“天下本无佛”啊！
修佛，无非就是骑马找马，但是你得明明白白知道你的确坐在马背上啊，你只是知道自己骑着马，但不明白马在哪，还是不安心啊。是不是？
你本来就是佛，但是你不明白，修佛就是让你明白自己是佛而已；
不明白也不要紧，早晚要明白；
佛学，无非是为众生安心，
若是执着于“律”、“经”、“论”，
那是又走偏了。
9楼：匿名用户
拜自性佛。求自性佛。何为自性，本自清净。何为自性，本自具足。何为自性，本不生灭。何为自性，能生万法。。
一切众生皆具如来智慧的德相，皆能成佛。只因妄想执著不能证得。。。
我们表面是拜佛。其实是拜自己内心灵性的神佛，使自己内心灵性成为神佛
佛就是众生的真心。佛希望众生都找到真心。故宫是黄瓦，旁边的雍和宫是金顶。不是佛贪心。佛是至上的，是众生的真心。。。。。
成佛是第一功德。因为成佛无时无刻，举手投足都是利益无量众生。。。
证悟本性，成佛就无漏了。。。（明师是医王，我们是病人，教法是妙药。找到明师为我们对症下药。。那病才能好..才能成就。。.)
记住；佛说法都是对症下药的。得看清楚对什么根基因缘众生而说。。对于众生来说。佛是实实在在存在的，必须时刻执着佛。融入佛的光芒。。。
无佛是到达彼岸后，与佛合一，与虚空法界合一了，与众生合一了。自己就变成神佛了。。。
10楼：匿名用户
拜佛是为了敬佛，求佛是变异的误解，功德只能无求而自得，修去执着无一漏才是无漏，佛就在佛的世界，人还在自己迷的空间问这问那
11楼：匿名用户
圣人求己，凡夫求佛！拜佛是凡夫的执着和有求心。断灭自己的烦恼为第一功德。
无漏是永不退转脱离六道轮回。天下本来佛菩萨无所不在？但是凡夫不认识啊！
呵呵，，，你的补充就是执着啊！阿弥陀佛
12楼：定安心
佛者觉也，拜佛就是开启自性觉悟，使自己明白宇宙人生的真理。如果真能明白就是第一功德。因为破除了妄念，回复本来面目（众生本来是佛）。也就是拨云见雾而已。
13楼：居家风水
信与不信在自己 佛祖管不了你的心 阿弥陀佛！
14楼：水在江湖云在天
心，心，心，心，心
佛即是心，心即是佛，信心不二，不二信心。
15楼：在下拉菜单中
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，敬楼主一杯，与君共勉
16楼：匿名用户
拜佛，不是拜给任何人，而是拜给未来的自己，想成佛，首先心要无垢，所以拜佛愿能静。求佛不过是心里上的寄托，给自己的安慰，功德是给自己的决心，修佛修的心境，能够无视死亡痛苦抛弃所有的情绪时，基本你就是死人，到那时你可以试着坐化了（呵呵）
我觉得你可以敬佛礼佛拜佛，但是不能成佛，我是人，不想成佛，抛弃亲人爱人朋友换得永生得到的却是失去任何能够引起我的情绪的人。