1楼：匿名用户
贡品不在于**大小，品种多少，干净心诚就行。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。干果家中常吃的旺旺食品就可以利用，菜肴的话，也是家中平常所吃之物就行。
宗教与民俗的区别 10
2楼：匿名用户
关于宗教，我理解的是。在法律和道德行为准则完善形成之前，宗教本身担任着规范人们行为底线的职责。比如说多数宗教都有描述地狱、炼狱、或类似的内容。
而且宗教也在很长时间内是朝廷治理国家的一种工具，也类似于现今的法律和社会**。而宗教信仰多是对未知自然世界的敬畏，对英雄人物的敬仰。至于宗教文化，“文化”这东西很难说的，太过于综合。
民俗的话，把理想化的宗教映射在现实生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵盖量就更大了。
文化是一道菜，宗教和民俗就是油和盐，没有高低贵贱之分。甚至有时候都可以互相转化。很乱很复杂。
3楼：匿名用户
宗教与民族是两个不同的概念，分属两个不同的范畴，宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别，宗教与民族的联系就是宗教的民族性，每一种宗教的产生，总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。
民族风俗是一个民族在物质生活，精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗，是反映了民族的特点和形式，反映了一个民族共同的心理感情，是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分，风俗具有传承性，社会性，自发性等特点，是民众自发重复的行为，由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前，虽已广泛流行社会，也不能列入风俗习惯之范围，宗教作为一种意识形态，虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响，与这些民族的风俗习惯有着密切的联系，但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
4楼：从乡村走出来的
写**呀，我不行。
宗教是一种精神信仰；民俗多指生活习俗。
－－－－－－－－－－
从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同，其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
换而言之，宗教是有组织的。
5楼：匿名用户
我这么跟你说吧，宗教是一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
再来说说宗教本身，宗教是一种特殊的文化形式，过去，人们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性，很少认识到它的价值逻辑性、有益性和客观性。 宗教是理论化和系统化的伦理道德，它以“上帝”、“真主”、“天公”、“诸神”等神秘偶像的意志为一条逻辑主线，把各种零碎的、具体的道德规范以及各种自然规律和社会法则联系起来、统一起来，这些神秘偶像实际上就是社会利益（特别是统治阶级利益）的化身。总之，宗教的本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则，用唯心的外壳来包装唯物的内核。
例如，“生死轮回”理论反映了社会发展连续性的客观要求；“因果报应”理论反映了人际交往的等价性规律。
民俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
他们直接的联系是信仰着共同的神秘，如宗教里边信仰**耶稣上帝释迦摩尼的，民俗里面信仰观音天公财神的，都是神秘的力量。
6楼：匿名用户
从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同，其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
换而言之，宗教是有组织的。
宗教与民俗的关系是什么
7楼：home马俊刚
正义的宗教能破除陋俗而发扬优良传统；**的宗教只会变本加厉地祸害人间，而更加热衷于恶劣风俗。
8楼：匿名用户
二者互利共生的道理。
9楼：
缘于民俗,脱胎换骨.
中国民俗传统 100
10楼：匿名用户
雨伞——散，天下没有不散的筵席；
灯笼——登龙，有朝一日，好好学习，
11楼：
为人遮风避雨,照亮前程.
12楼：匿名用户
http://****chinesefolklore.***/
民俗，封建迷信，宗教的分界限到底是怎样定义的？
13楼：匿名用户
我个人认为，民俗范围比较广泛，其中不乏迷信和宗教。比较规范的定义：
14楼：大阿罗
烧纸钱是一种民间的习俗，不管是迷信的人还是不迷信的人，他们祭祀祖先肯定会烧一些纸钱或纸衣服之类的，所以说不能完全说它是迷信，应该说一种鬼文化。宗教对人的生死讲的是轮回，佛法讲六道轮回。现在科学也证实了却是有轮回存在！
人的生老病死就了一种新的看法，人有前世有来世。有因果之报！种什么因得什么果，这是任何人改变不了的！
可以去听净空老法师的开示！
15楼：伟大的心
很多时候其中并没有明确的界限，人为因素很大。
民俗与传统的关系
16楼：丨谁是英雄丨
各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。
民族文化反映该民族历史发展的水平。语言是民族文化的重要组成部分，同时也是民族文化的表现形式。如历史、文学（包括口头文学）、历法、医药、科学技术等，都是用一定的语言表现出来的。
宗教在不同的社会历史时期对精神文化的其他方面起着不同的作用。在早期的阶级社会中，宗教对文化的影响很大，波及人们社会生活的许多方面。随着社会的发展，宗教在民族文化中的影响逐渐减弱。
民族文化作为意识形态是一定社会政治、经济的反映，在阶级社会里，每一种民族文化中都有剥削阶级的与被剥削阶级的两种文化，反映着两个对立阶级的利益、思想和世界观。在社会主义社里，民族文化是具有社会主义内容和民族形式的新文化。
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……
民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？
民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！
民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：
1 生产劳动民俗2 日常生活民俗3 社会组织民俗4 岁时节日民俗5 人生仪礼6 游艺民俗7 民间观念8 民间文学
宗教与风俗习惯或是迷信有什么关系？有关系吗？
17楼：冬天的傻瓜
说到底，很多风俗习惯是建立在宗教基础上的社会生活中的一些习惯。当然也有很多的风俗习惯是因为其他的一些因素而产生的，比如中国端午吃粽子，那就是为了纪念屈原。但是也有很多是基于宗教的，尤其是小地域范围内的一些风俗习惯，很多是因为宗教。
中国国内并没有同意的宗教，但是民间自身的宗教信仰是很多的。我不是很喜欢用迷信这个词，除了在邪教上面。一般百信的信仰如果是小范围的地区的很容易被认为是迷信，但是我觉得那应当也是宗教。
这和最近六十年来的宣传也有关。许多风俗后面的最初力量是宗教，但是现在的人很多并不知道，这是因为在最近的六十来年对传统文化中的很多一部分归结到迷信而加以禁止，比如大家都知道春节要回家，但是为什么是春节回家团聚呢，没几个人知道，其实最初春节的时候是要祭祖的，所以家族中所有的人都要回去。所以现在除了一些较为广为人知的节日比如清明，没有人知道那些风俗背后宗教或者是原始的生活信仰的意义，也导致了现在在国内风俗生活越来越少，越来越被人们疏远，因为现在很多所谓的风俗不过是惯性，没有背后宗教或者其他的支撑，是很纤薄，很容易被遗忘的
18楼：匿名用户
一个宗教之所以成为宗教，是因为它包括三个层面，其一为宗教的思想观念及感情体验（教义），二为宗教的崇拜行为及礼仪规范（教仪），三为宗教的教职制度及社会组织（教团）。
到学校念书：只有严格的“教义”；但没有严格的“教仪”和“教团”
迷信活动：只有“教仪”没有严格的“教义”和“教团”
**教：有严格的“教仪”和“教团”但没有让人信服的“教义”！
19楼：匿名用户
我个人认为，宗教一般是拿来控制人的思想的一种工具。用它来约束和控制思想，而风俗，是流传下来的地方特性，比如礼节呀，待客之道呀等等。迷信又不一样了。
迷信是中国解放后产生的名词，它是指一些没有科学依据的用来欺骗财务的一种方式。。其实我自己也感觉社会上很多东西是很矛盾的，也是人类不断完善社会的一个动力吧。。。
20楼：家伦
宗教与风俗习惯没有关系。宗教是信仰，风俗有些就是迷信。
宗教是以切身体验和对真理的崇尚为思想基础，依靠个别圣人建立起来的带有传道和教学性质的正式团体。而民俗则纯粹是建立在自发和传统基础上的无组织信奉，典型的如云南有个地方崇拜蛇，认为蛇是神，祖上说是对的，父辈也说是对的，一代代传下来，现在就没人信了。现在流行的烧纸钱、开光、死了人吹吹打打等活动，在不久的将来也会慢慢淘汰的。
但宗教却不会在很短的时间消亡，因为它有它的合理性和科学性，在很多方面，只要科学还没有证明它的错误的，它就有存在的合理性。象**教过去一直鼓吹地球中心说，后来又说太阳是中心，这就必然被科学否定，必然被历史淘汰。
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