1楼：du知道君
旧约先知以西结 以西结书 第 1 章 1 当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见上帝的异象。 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日， 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文作手）降在他身上。 4 我**，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好象光耀的精金； 5 又从其中显出四个活物的形像来。
他们的形状是这样：有人的形像， 6 各有四个脸面，四个翅膀。
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位
2楼：自治区区
旧约先知以西结
以西结书 第 1 章
1 当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见上帝的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
4 我**，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好象光耀的精金；
5 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，
6 各有四个脸面，四个翅膀。
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位
3楼：匿名用户
是以西结
和合本结1:1当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
和合本结1:2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
和合本结1:3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
和合本结1:4我**，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金；
和合本结1:5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，
和合本结1:6各有四个脸面，四个翅膀；
和合本结1:7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜；
和合本结1:8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：
和合本结1:9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行；
和合本结1:10至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
和合本结1:11各上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
和合本结1:12他们俱各直往前行，灵往**去，他们就往那里去，行走并不转身。
和合本结1:13至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
和合本结1:14这活物往来奔走，好像电光一闪。
旧约中被称为流泪的先知的是?爱的先知?悔改的先知?
4楼：匿名用户
答：旧约中被称为流泪的先知的是耶利米，描述上帝之爱的先知是以赛亚，传悔改之道的先知是约拿。
在旧约里哪一位先知最幽默
5楼：匿名用户
答：约拿。
太12:39 耶稣回答说，一个**淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
我们是四活物诗歌
6楼：
没有任来何关系，唯一的关系就是约自翰福音和bai启示录都是约翰写
du的。四活物是“在zhi
宝座中和宝座周围的dao”，我们相信约翰看见宝座是在四活物之上，同时该四活物的四个头也露出在宝座下的外面。因此他描写为“在宝座中和宝座周围”。既然是与神的宝座有密切的关系，所以是神所创造特殊的“天使”的一种，是毫无疑问的。
以西结是哪一个王被掳去第五年得见异像
7楼：退休之
当三十年四月bai初五日，以西结du（原文是我zhi）在迦巴鲁河边被掳的
dao人中，天
回就开了，得见神
答的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。 (以西结书 1:1-3 和合本)
这个时候应该是西底家作王
圣经中的四大先知是哪四位
8楼：关键他是我孙子
圣经中四大先知：以赛
亚、耶利米、以西结、但以理。
1、以赛亚
以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。
亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。
2、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。
他是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。
3、以西结
以西结是以色列地方的先知，著有《以西结书》。以西结一词希伯来文含义是“上帝加力量”。以西结被称为犹太教之父。
以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。
4、但以理
出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。
死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。
9楼：自治区区
**教认为以赛亚是圣人和先知。犹太教认为以赛亚是第一位大先知
耶利米（希伯来文： ）是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》和《耶利米哀歌》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心
以西结（希伯来语：，yehezkel，宽式ipa：/j.
ezqel/，意思是“上帝必强化”，阿拉伯语： ，英语：ezekiel）是圣经记载的一位祭司，他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间，看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。
**教将以西结当作圣徒和先知。犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知
但以理是《旧约圣经》中的大先知书之一。历来犹太教与**教会都同意但以理（达尼尔；希伯来语：）是本书的作者，是公元前6世纪的作品。
10楼：邱茗蒋和豫
天主教圣经中有四大先知,耶肋米亚,依撒意亚,达尼尔,厄则克尔.
11楼：昊竣
以赛亚：isaiah，意思是“耶和华的救恩” 耶利米：jeremiah，意思是“主设立的” 以西结：
ezekiel，意思是“神必赐力量” 但以理：daniel，意思是“神是我的审判官”
12楼：看果识树
在旧约里，就是在公元30年前的众人没有一个能够大过施洗约翰的，即使君王和先知也是如此；可是，从耶稣在十字架上流血立约成立后赐下保惠师圣灵来到了圣徒们的灵魂里为圣殿，就是造物主上帝至圣的灵的安居之所，即使一个最小的也比耶稣受死前的每一个人还大。
13楼：匿名用户
牛头、马面、黑白无常。