1楼：匿名用户
《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。
“洛神赋十三行”原迹为麻笺本，入宋残损，南宋贾似道先得九行，后又续得四行，刻于似碧玉的佳石上，世称“玉版十三行”。后石佚，至明万历间，在杭州葛岭半闲堂旧址复得，归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。
流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧
碧玉版十三行原石
玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，文革前存上海博物馆，现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。
洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。
王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。
这本刻帖中的字用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画
往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同：
羲之的字含蓄，运用“内（扌厌)”笔法；而献之的字神采比较外露，较多地运用”外拓“笔法。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《广川书跋》说：
子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀。
文学学习的好处？ 5
2楼：马佳树枝强鸾
当然是提高文学素养了，中国古典文学中有许多关于礼的论述，有很多不仅对于个人有益，而且有利于构建和谐社会！
3楼：一刀七断
1、提高素养，提升自身的品位
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通嘛
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任
4楼：玖辞
文学性是一种礼貌用语。也是一种美德和拥抱文学性是中国十大之一。
5楼：雨季脉络
改变你对这个世界的看法 完善自我 开拓心灵的空间
6楼：匿名用户
陶冶情操，提高修养，培养气质还可赚钱等等！
7楼：匿名用户
了解我国知识和各国的文化之间的差别。
我们为什么要学习文学？
8楼：匿名用户
论学习文学对设计专业的影响
学习文学不仅只是学习语言，它更是一种文化，能够引导我们正确的人生观，价值观，是全面学习知识的基础。所以，我认为学习文学对设计专业有很大的影响。
文学它起源于人类的思维活动，是社会文化的一种重要表现形式，可以说是罗列齐全，博大精深。文学教导我们怎么用文字说话，用书面语言表达出来，是一个人对人生观，人生价值观的总体显现，而一个文学素养很好的人，他的生活素养一定不会很差。艺术**于生活，设计更是与生活密切相关，热爱生活是一个优秀设计师的基本修养。
在大学中学习语文会受到疑惑，其中最常见的问题是：我既非文学专业，学语文有什么用？其实文化生活无处不在，举一个例子吧：
比如最近热播的电视剧，大部分人只会评价这个故事好不好看，表演者颜值怎么样；而仅有那么几个人，他们最先考虑的是它的制作过程，制作原理。这就是时代所具有的文学素养，对设计亦是如此，能够熏陶人们的思想，引发人们的创新思维，引导一个国家发展。
学无止境，学习，是没有尽头的。中华文化博大精深，不论是在学习文学还是学习设计中，只有将其学以致用，才能发挥他最大的价值。所以，我认为文学对于设计有很大的启迪，它能够提高文学素养，提升自己的品味，也是为我今后的学习设计提供了坚实的基础。
所以我认为学习文学对我今后的设计生活有很大的帮助。
9楼：匿名用户
1、提高素养，提升自身的品位；
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通；
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
因为文学，原本枯燥的东西变得生动，我们更好地接收知识，了解历史，从而丰富了生活，也让我们的世界生动了起来。
10楼：匿名用户
文学即人学，因为我们是人，所以必须学。
当然，更多的，文学是悟。是心开阔的过程和方式。
11楼：百度用户
使你的告白更加打动人心
文学学习途径
12楼：马军亮
这个要看你自己水平了，初级者看一些 史 ** 散文 方面的好一些；稍微有点基础了，可以读一下名著，建议先读国内的，有一定外国历史阅历了再读国外的：最后就可以读一下，经、子类的作品。
我想学习‘文学’从哪开始！
13楼：匿名用户
提高文学素养，就是要扩大眼界、提高鉴赏力。所以应该这样做：
14楼：匿名用户
诗雨绵绵
黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》
吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。“读最好的书，做高尚的人。”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福.
______甘泉
15楼：啄b木w鸟
先了解历史，然后唐诗，宋词．
16楼：黑暗兵法
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟
文学概论怎么学习？
17楼：匿名用户
首先我们要认真阅读考试
大纲，遵循大纲进行复习。复习备考要抓住十六个字：“掌握概念、理清思路、联系实际、全面分析”
（一）掌握概念：理论课程首先要求概念要清楚。文学概论各个章节涉及的基本概念术语都要准确把握。
掌握概念，当然要背，但不是死记硬背，而是要在理解的基础上记忆。建议大家首先抓住每一条定义的中心词，然后逐层分析它的修饰语，看它们是怎样从各个方面界定这个中心词的。这样层层剥皮，搞清概念定义的来龙去脉，就能达到对概念的准确理解。
而且即使到考试时记忆有失误，漏掉一些内容，但由于把握住了概念的核心，也就不至于全部都是牛头不对马嘴，彻底丢分。
（二）理清思路：这一点包含两层意思。首先是理清全书理论的整体思路。
我们学习的是马克思主义的文学理论，它的理论基石是辩证唯物主义和历史唯物主义。我们看我们这本教材有两个基本的观点，一是：文学是审美意识形态，它是对社会生活的能动反映。
换言之，社会生活是文学艺术的惟一源泉。我们回答理论问题，就要立足于这个马克思主义哲学的基本观点。第二个基本观点，就是文学是四个要素组成的动态系统，分析许多文学问题，都要从这四个方面全面论证。
理清思路的第二层意义，就是回答每一个具体的理论问题，都要把握住其逻辑推理的脉络。比如回答文学与社会生活的关系，我们就要立足于辩证唯物论的基本原理，首先指出文学的源泉是社会生活，然后说明文学对生活具有能动性和反作用。再比如讲马克思所说的艺术生产与物质生产的不平衡原理。
先说是谁在哪篇著作中说的，再谈其基本观点，最后说明造成这种情况的原因是什么？把握住这些推理的层次，你就可以层层分析，从容论述，而不怕思路卡壳，丢三落四了。总之，学习理论课程，关键是理解，理解了就好记忆。
把握住基本观点、基本原理，甚至不用照搬书上的话，用自己的话来说，也能准确圆满地回答好问题，获得好成绩。因此，在准备理论题目的时候，就要首先理清论述的要点。记住这些要点，就可以胸有成竹地应对考试了。
（三）联系实际：任何一种科学的理论，都是来自实践，又反过来指导实践。文学概论更是一门紧密联系文学实际、具有鲜明实践性品格的理论课程。
文学概论中讲的许多理论，都是在文学实践中总结出来的。同时，要真正学好文学概论，还必须能够运用所学理论来分析阐释具体的文学现象。因此，学习文学概论课程，特别强调要具备起码的文学素养，要有中外文学作品、文学史的基础知识。
就拿应对考试来说，现在每一年考试的试题中，都有联系实际分析论证的题目，这类试题的赋分占总分的20-25%左右，也就是说，分值是相当高的。所以考生必须做好实际材料方面的准备，不要在举例说明上丢分。如果自己找实例没把握，害怕不准确，可以用书上阐述这一理论问题时举的例子。
所以，对教材上分析比较细致全面的作品实例，要在复习时认真阅读，尽可能在考试答卷时用上。
（四）全面分析：马克思主义文学理论的哲学基础是辩证唯物论和历史唯物论。辩证法是贯穿马克思主义哲学的基本思想方法。
它也应该成为指导我们学习理论、回答试卷问题时的理论**。前面说回答理论问题时要理清思路，要把握各个问题的答案要点，就属于全面分析的范畴。此外，我们还要坚持辩证法、两点论，反对片面性。
这是我们分析、论证理论问题时必须把握的一个思想原则。比如，分析西方谚语：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
这个问题当然主要是讲文学鉴赏的主观性和个人差异性。但谈完这一点，还必须指出：尽管一千个读者心中的哈姆雷特各个不同，但他们又毕竟是哈姆雷特，不是奥塞罗或李尔王，所以，这里实际上也有文学鉴赏必须服从文学形象的客观规定性问题。
这样谈问题，就比较全面了。