1楼：小游侠
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿,天下共逐之.”因此逐鹿中原有争夺天下的意思； 问鼎中原的典故出自《左传》,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势.
由此看来,逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异,同,是指两者都有天下的意思；异,在于楚庄王当时居于荆楚之地,相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南,因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义,只是后来引申为广义的天下而已.到了秦统一六国,中原的含义应该与春秋时的不同,更多的指代为天下.
群雄逐鹿，为什么是鹿？
2楼：燕燕和妍妍
其实用别的动物指代也可以，但是人们习惯于用鹿来指代，大概因为鹿跑得快，可以形容那个难度。另外打猎时鹿比较常见，显得很形象，是这样理解的。
3楼：匿名用户
这里的鹿，不是传统意义上的鹿，而是指麋鹿，也就是四不像。
麋鹿，它又叫“四不像”。所谓的“四不像”，就是脸似马非马，它的脸很长；蹄似牛非牛，蹄子很宽；角似鹿非鹿；尾似驴非驴。
一个是“鹿死谁手”，一个是“逐鹿中原”。那么这些“鹿”指的是什么呢？我说就是麋鹿，我把道理说一下。
在远古，那些远古的统治者，当时历法还不太发达，他们对星象、天文，还不是太熟悉的时候呢。当时是以物候的变化，来判断这些植物年代的开始和结束。那么麋鹿，它跟别的鹿恰恰不一样的地方，它脱角时间是在冬尽春来的时候。
那时候等于在长江流域， 它的角一脱落，那么新的植物年就开始了，万物呈现生机。所以那些统治者就把麋鹿的脱角作为一个非常吉祥的象征。后来那些统治者就是在周文王、周武王的时候，干脆就说别到野外观察麋鹿脱角了，干脆就把麋鹿给圈到了皇家的苑囿之中，那么由此就开始了苑囿动物，特别是麋鹿，作为苑囿动物，那就开始了，叫“建灵囿，筑灵台”。
逐渐它就形成一种仪式化，皇家饲养麋鹿。结果它就成了皇权的象征，叫“承天受命，以行王狩”。结果那个麋鹿从皇家院落中跑出去，被别的统治者就去追。
他认为，这既然是皇权的象征，我要抓住了，我就是正宗的皇帝统治者。所以就出现了“逐鹿中原”，你们可以翻一翻字典有这样的解释，叫“秦失其鹿，天下共逐之”。那个“逐鹿”不是为了吃肉，不是为了打猎，而是一种皇权的象征，它有一个特别重要的意义。
4楼：匿名用户
群雄逐鹿——《史记·淮阴侯列传》中有“秦失其鹿，天下共逐之。”后来有逐鹿中原，再后引到群雄逐鹿。逐：
追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
令一说是鹿是权利的象征
涿鹿只是地名，远古时有涿鹿之战
涿鹿之战
传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。
5楼：
逐鹿中原 ( zhú lù zhōng yuán )
解释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
出处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；
问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
传统理解
古代的时候兴盛狩猎之风，鹿是最常见的**猎对象，逐鹿的本意是追逐作为猎物的鹿，但是在史学上的“逐鹿”将鹿引伸为国家或集团的利益，秦国瓦解之后，它的原来的利益就象放到野外的无主鹿一样，谁追到就可以享受到利益，就好像打猎时候追逐真正的鹿一样，谁得到就归谁。
创新理解
在金庸**鹿鼎记中写到：鹿十分温训，认人宰割，从来都不反抗，就像封建社会的百姓一样，认统治者宰割，所以用来比喻百姓，逐鹿中原就是抢百姓，也就是争夺天下、夺取皇帝的位置。
6楼：匿名用户
文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃力。
”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。
《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。
”那小孩点头道：“我明白了。**书上说‘逐鹿中原’，就是大家争着要作皇帝的意思。”
7楼：匿名用户
《史记·淮阴侯列传》中有“秦失其鹿，天下共逐之。”后来有逐鹿中原.再后引到 群雄逐鹿的.
逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
另一说是 鹿是权利的象征
8楼：匿名用户
在《三国演义》中有一细节，曹操致信孙权：有幸与将军会猎。。。。，（原文已忘记）古代将两军交战喻为会猎，既然是会猎，那么猎物就是目标，比如鹿。这应该也不失为一种解释吧。
9楼：汗捂弟
逐马也可以，那么叫呗！！！
10楼：蜜月独身
：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”
“失鹿者”代表神马意思，由哪个典故引出的？？？
11楼：碧海蓝天
失：失去抄
鹿：指帝袭位
出处秦失其鹿，天下共逐之。《史记·淮阴侯列传》
楚汉相争时期，刘邦与项羽争夺王位一直不分胜负，韩信可以与他们三分鼎足，蒯通劝他说：“秦失其鹿，天下共逐之，只有高材捷足者先得之。”韩信却选择了帮助刘邦，结果被吕后骗进长乐宫杀害。
韩信到临死时才后悔没听蒯通的话。
宁愿偏居一偶,也不愿与群雄逐“鹿”。这句话什么意思
12楼：匿名用户
意思是：宁肯自己躲到一个偏僻的角落里，也不愿意为了名利与人相争。
也就是愿意做淡泊名利的隐士，不愿意在世俗中争名夺利。
群雄逐鹿 为什么要用鹿这种动物来指代天下，怎么不用龙啊虎的什么的
13楼：洪范周
关键在于“鹿”和“禄”同音。于是就以这个“鹿”去谐音那个“禄”。
禄；福也专。福禄
并称，爵命为属福；赏赐为禄。福禄两字音近，其古文字禄福相通。——参见1947年老板《辞海》。
本来指官俸，也称官禄，引申为官位、爵位。而官位、爵位最大的当然就是皇帝了。所以：逐鹿就是逐禄。也就是争着做皇帝。
14楼：匿名用户
《汉书 蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”《注》：“张晏曰：以鹿喻帝位。”
15楼：蕜傷**
《史记·淮阴侯列传》中有“秦失其鹿，天下共逐之。”后来有逐鹿中原.再后引到
内 群雄逐鹿的容.逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
令一说是 鹿是权利的象征
《三国演绎》第一部就是群雄割据，天下硝烟并起。
请写一个与鹿有关的典故或故事与
16楼：小蚊子很忙
指鹿为马。
典故：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”
赵高说：“这是一匹马啊！”
二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”
赵高说：“这确实是一匹马啊！（如果）陛下认为我的话不对，希望（陛下允许我）问一问群臣。”
群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。
17楼：七
指鹿为马，这个可以？
心如鹿撞,为什么叫鹿撞呢?有什么典故啊?
18楼：大独行狭客
人们猎杀雄鹿，是为了获取鹿角上的鹿茸。传说雄鹿在被猎杀的一刹那，都本能的用头去重重的撞击物体，大有宁为玉碎，不为瓦全之志，被撞碎的鹿角就没有太大的价值了。有此看来鹿撞是很有力量的撞击呦！
由此引申心如鹿撞，形容心跳的厉害。
19楼：江潇雨
鹿:在成语中,一般是[政权][雄心][帝王]的象征群雄逐鹿,中原逐鹿,鹿死谁手,鹿走苏台...
鹿撞,可能也是取其权利的意思
典故倒是不知道
指鹿为马 这个典故何解? 为什么偏偏要把鹿说成是马呢?
20楼：南宫默言
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：
这**是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？
”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：
“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！
当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！
”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
近义词：颠倒黑白
清代李渔《怜 香伴·拷婢》“你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。”
21楼：匿名用户
http://baike.baidu.***/view/9233.htm
这个上有很多解释