1楼：帆爷冕下
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时？
“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”这句话是什么意思？
2楼：伊来福孛庚
“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”这句话的意思：
在一棵树下表达自己的相思之情。
同时怀有一种自己思念情人，但恨情人不知道自己的这份情意。
意在表达自己对情人的相思之情。
但情人却不知。
对这种矛盾心里的描写。
这首诗表达的主要意思就是：
一种单相思的感情。
女有情，男却无意，或者说男不知女有情，女也不告诉男自己有情。
这种处于单相思爱恋中的矛盾心里。
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知什么意思
3楼：匿名用户
“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”这两句诗词出自梁启超的十首《台湾竹枝词》，意思是：
在一棵树下表达自己的相思之情，同时怀有一种自己思念情人，但恨情人不知道自己的这份情意，意在表达自己对情人的相思之情，但情人却不知，对这种矛盾心里的描写；
这首诗表达的主要意思就是：一种单相思的感情，女有情，男却无意，或者说男不知女有情，女也不告诉男自己有情，这种处于单相思爱恋中的矛盾心里。
4楼：匿名用户
１.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
２.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
３.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
４.相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
５.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
６.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
７.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
８.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
９.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24.相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25.问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37.他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42.只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43.落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50. 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
5楼：匿名用户
一首我很喜欢的
君生我未生，我生君已老
横不生同时，日日与君好
6楼：美丽的锦瑟
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
“相思树底说相思,思郎恨郎郎不知”是什么意思？
7楼：淡淡不疼
意思是：在相思树下面诉说相思，在思念曾经的男人而同时又恨这个男人，而这一切的一切这个男人并不知道。
这首《竹枝词》是梁启超1911年到台湾之后所作之一。全文为：
晚凉步墟落，辄闻男女相从而歌。译其词意，恻恻然若不胜谷风小弁之怨者。乃掇拾成什，为遗黎写哀云尔。
郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望无几步，郎试回头见妾无？
韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时？
手握柴刀入柴山，柴心未断做柴攀。郎自薄情出手易，柴枝离树何时还？
郎捶大鼓妾打锣，稽首天西妈祖婆。今生够受相思苦，乞取他生无折磨。
绿荫阴处打槟榔，蘸得蒟酱待劝郎。愿郎到口莫嫌涩，个中甘美郎细尝。
芋芒花开直胜笔，梧桐揃尾西照日。郎如雾里向阳花，妾似风前出头叶。
教郎早来郎恰晚，教郎大步郎宽宽。满拟待郎十年好，五年未满愁心肝。
蕉叶长大难遮阳，蔗花虽好不禁霜。蕉肥蔗老有人食，欲寄郎行愁路长。
郎行赠妾猩猩木，妾赠郎行蝴蝶兰。猩红血泪有时尽，蝶翅低垂那得干？
《竹枝词》，本是巴渝民歌，一首七言四句，多吟唱民间疾苦，所谓“竹枝苦怨怨何人”、“怪来调苦缘词苦”（白居易《竹枝》）。唐贞元中，被贬滴在沅湘的刘禹锡以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间，影响全国，自后历宋、元、明、清，长江南北《竹枝》盛行，成为中国民歌之大宗。
【竹枝词】应该说是史上七字【齐言词】最火爆的词牌，历代古词作品大约一千三百多首，洋洋大观！其中绝大部分都是七字【齐言词】或者【齐言诗】，【诗格】与【词格】之间混沌不明，是【竹枝词】的明显特征。
《云翔词谱》认为，虽然很多古人曾经用【诗格】的七绝当作【竹枝词】，但由于【竹枝词】已经无乐可配，所以后人应该严格区分。建议尽量避免使用【诗格】七绝的平仄格律，而规范使用【词格】的标准体结构。
【诗格】与【词格】的主要区别是：【词格】有明显统一的【主韵律】，而【诗格】则无，即格律诗的韵律，永远是单平与双平交替入韵，反之亦然。
明代董文焕在《声调四谱图说》一文中说：“（竹枝词）其格非古非律，半杂歌谣，平仄之法，在拗、古、律之间。”这个是明代的砖家研究出来的结果。。
竹枝词一般是用平韵押
一、二、四句的末字，在同一首竹枝词中不可以平仄韵互押，不可以中途换韵，不可以同一韵字重押。在押韵方面，可用读来相近的邻韵做韵脚，也可以用作者本地的方言读音字做韵脚，自由度很强，不比绝句非得要从诗韵中一韵到底。
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型:
一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以"竹枝词"。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了‘竹枝’的叫法。台湾竹枝词另有新变，有新的发展，例如，梁启超有二首〈台湾竹枝词〉四句都押韵，而且不别四声，这种押韵在民歌之中十分普遍，但在七言绝句及竹枝词均十分罕见。
“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知”出自**？
8楼：之那年青春正好
“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知”出自近代梁启超的《台湾竹枝词》。
原文：郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。
路头相望无几步，郎试回头见妾无？
韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。
愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
树头结得相思子，可是郎行思妾时？
手握柴刀入柴山，柴心未断做柴攀。
郎自薄情出手易，柴枝离树何时还？
郎捶大鼓妾打锣，稽首天西妈祖婆。
今生够受相思苦，乞取他生无折磨。
绿荫阴处打槟榔，蘸得蒟酱待劝郎。
愿郎到口莫嫌涩，个中甘美郎细尝。
芋芒花开直胜笔，梧桐揃尾西照日。
郎如雾里向阳花，妾似风前出头叶。
教郎早来郎恰晚，教郎大步郎宽宽。
满拟待郎十年好，五年未满愁心肝。
蕉叶长大难遮阳，蔗花虽好不禁霜。
蕉肥蔗老有人食，欲寄郎行愁路长。
郎行赠妾猩猩木，妾赠郎行蝴蝶兰。
猩红血泪有时尽，蝶翅低垂那得干？
赏析：《竹枝词》，本是巴渝民歌，一首七言四句，多吟唱民间疾苦，所谓“竹枝苦怨怨何人”、“怪来调苦缘词苦”（白居易《竹枝》）。唐贞元中，被贬滴在沅湘的刘禹锡以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间，影响全国，自后历宋、元、明、清，长江南北《竹枝》盛行，成为中国民歌之大宗。
梁任公到台湾，听到当地居民亦“相从而歌”《竹枝》，心有所感，于是将它们翻译出来，加工改编成上述十首《台湾竹枝词》。我认为，要真正理解这十首，最起码应明白两点：（1）“相思树底说相思”，这十首诗确是道地的台湾民歌基调，是植根于台湾热土之上的，而且有不少句子亦是民歌原文。
据任公自注，其中第
一、四、七三首的“首二句直用原文”，第
二、九两首“首句直用原文”，第八首则“全首皆用原文，点窜数字”而已。（2）“多情应解思公子”（梁任公〔高阳台·题台湾逸民某画兰〕），这些民歌又是经过任公精心加工的，是融合了任公情思与血泪的再创作。
从字面上看，这十首《竹枝》均是写男女思恋的情歌。大概因为起初《竹枝》的歌唱者都是女子的缘故，所以从刘禹锡起，《竹枝》几乎都是以女子口吻写的。而且，中国古代的文人，又往往因地位与性情的关系，加工创作新《竹枝》，也要借女子的哀怨之辞来抒发自己心中的愁闷，表达某种愿望。
梁任公这十首情歌亦不例外，借写恋情来“为遗黎写哀”，替自己抒发心声。
诗人简介：
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之
一、中国近代维新派、新法家代表人物。
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