1楼：安_亦
《诗经是我国最早的一部诗歌
2楼：心冷花残
名称 流传范围 格律 记叙方式 文风 形式
诗经 北方中原 四言 集体口头 现实主义 赋比
楚辞 南方楚地 长短不一 个人创作 浪漫主义 兴
《诗经》和《楚辞》在文学史上并称为什么
3楼：浙江张小飞
并成为**。
它们同被视为中国诗歌发展的源流。对后世中国文学影响深远。后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领**。俗语常指举止轻佻，行为放荡。
1、《诗经》
《诗经》是中国汉族文学史最早的一部诗歌总集，又称为《诗》和《诗三百》，它收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。
内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
2、《楚辞》
楚辞是战国屈原所创文体，另有宋玉等代表。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，包括了屈原的名篇《离骚》，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。
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《诗经》和《楚辞》对后世的影响：
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。
《楚辞》发展了诗歌的形式，吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作之路，在中国文学史具有特殊的意义。
4楼：匿名用户
**。《诗经》中有“国风”，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》，“国风”与《离骚》是《诗经》和《楚辞》的精华，所以古人取国风的“风”，与《离骚》的“骚”合成一个词“**”，用以指代文学素养或文采。
5楼：匿名用户
《诗经》开创我国现实主义文学风格,可分为风,雅颂三部分《楚辞》中的《离骚》开创我国浪漫主义文学风格“风”是诗经的精华,“骚”是楚辞最高成就体现.
并称“**”.
**《诗经》和《楚辞》的区别
6楼：淘金只是jian职
中国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种分风格，即现实主义和浪漫主义，而这两种所谓之一的源，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。《诗经》和《楚辞》在修辞上呈现出不同的特点。
一．总述《诗经》和《楚辞》的主要内容上的差别
1、《诗经》涉猎面很广，思想内容广阔，涉及民族的史诗，赞颂，怨刺，婚恋，农事和征役等题材丰富多彩。比如有表现男嗔女怨的婚恋诗，以《南风关雎》为代表；写奴隶辛劳的怨刺诗，如《魏风伐檀》和《魏风硕鼠》；表达幽怨反侧的思妇诗，如《王风于役》；表达士大夫爱国意识的忧患诗，如《小雅节南山》、《小雅雨无正》等等；几乎涉及了各个方面。总的来说，《诗经》所要反映的是各阶层的人，尤其是平民真实的生活和情感。
然而《楚辞》与此不同，《楚辞》是由文人士大夫所作，因而它所表达的多是士大夫阶层对现实的情感流露，其中较多的是抒情言志，如屈原的《离骚》，如司马迁所说的“离骚者，犹离忧也”即屈原遭逐之后，苦闷之情的表述。此外，《楚辞》作品中贯穿着强烈的浪漫主义精神，主要着力于表现作者的主体感受和他们在社会以及自然现象激发下喷涌出来的情感，他们不再专注于真实细致地描绘现实世界，而是利用天才的想象力去创造五彩斑斓的幻想世界，让不屈的灵魂在狂热的斗争中寻找出路，奔向光明。《楚辞》作品中还弥漫着浓郁的悲剧色彩，《诗经》中固然有许多哀怨的诗，可都有一种“哀而不伤，怨而不怒”的意味。
《楚辞》则继承楚歌中那种与生俱来的悲剧情调，以粗重的笔调渲染出一种悲怆激昂的画面。宗教巫术作为《楚辞》的主要题材，作品中容纳了大量的神话传说和巫术礼仪，并通过对他们的描绘抒发作者的内心感情尽管《诗经》和《楚辞》在内容上不同，但也有其相似的部分，就是《楚辞》中的忧患意识和爱国情操与《诗经》是一脉相承的，在中国的文学史上，也如一条红线贯穿始终。
2、《诗经》作为“平民文学”，既不是某个特定的文人卿士，（或者说职业诗人）的作品，而它的特点就在于它的平淡、自然和写实。上升到一个高度，就是所谓的诗歌现实主义传统；而《楚辞》作为文人之作，它所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。《楚辞》中，无论是屈原的《离骚》，还是宋玉的《九辨》，都是意境开阔，尽显文采，且想象丰富，纵横驰骋。
此外，它还有一大特点，就是欲言此而言它，如《离骚》的开篇，谈屈原的身世显赫就用了整整一大段：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇揽揆余初度兮，肇赐余与嘉名；名余曰正则兮，子余曰灵均，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩······”显现了整体的大气之风!因而，总的概括而言，《诗经》无论记事、写物还是抒情，都是确确实实的，言之有物的，而《楚辞》看似言而无物，但无形为有形，其意蕴深远，极尽腾挪之能事。
1，如果说《诗经》是先秦时期北方中原文化的代表,标志着黄河流域文学最高成就的话,那么,以屈原为首创作的《楚辞》,则是先秦时期南方楚文化的代表,标志着江淮流域文学的最高成就。
2，《诗经》与《楚辞》犹如闪耀于古老文学夜空的明星,南北辉映,彪炳千秋。在数千年中国文学史上开创了现实主义与浪漫主义的代表文学传统,沾溉后世,厥功大矣。虽然《诗经》和《楚辞》是代表着不同时期、不同地区、不同风格的面貌各异的文学样式,但它们之间却有着外在的、内在的、表面的、本质的多方面的千丝万缕的联系。
1，《诗经》中的作品只有少部分有作者的提及，大部分篇目的作者无从考据，《诗经》主要献自公卿列士，部分采自民间，再经周王朝各代王官，乐师加工修订，流传既旧，经手亦多，具有集体创作的性质。
2.《楚辞》的作者均为一些有名有姓的专职作家，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等。
1.修辞手法
1）《诗经》句式以四言为主，篇幅较小，用词凝练且多用单音字词，兴的手法运用等使其呈现出简洁精练的修辞特点；《楚辞》句式以六言为主，篇幅较长，多状貌语，运用虚字等使其呈现出铺引渲染的修辞特点。
2）《诗经》运用词头词尾。叠音词等凑足音节，使节奏平稳凝重，呈现出和谐中正的修辞特点;《楚辞》运用楚地方言，取材奇花异草，气势恢宏的长句和短句交错，平稳中求变化的节奏使其呈现出恢宏奇丽的修辞特点。
3）《诗经》取材生活化，语言朴素平实以及为文的不事雕琢，使其呈现出平实自然的修辞特点；《楚辞》感情真挚热烈却不乱章法，以“兮”字作语气的缓冲且恪守语法规则，使其呈现出激愤沉郁的修辞特点。
2.《诗经》和《楚辞》的艺术表现形式及表现手法：
1)《诗经》中的诗歌大多为短篇小品，以凝练精辟见长，恢宏广大不足，在艺术表现手法上对后代诗歌的影响很大，树立了一种朴素而优美的风格，不事雕琢，而是选择准确、生动的语言刻画各种事物，尤其是通过具体的形象寄托复杂的感情的比兴手法
2)《楚辞》则渐多鸿篇巨制，具有更大的容量，更强的表现力，呈现出崭新的气象，《楚辞》继承勒《诗经》的传统的比兴手法并予以极大的发展，创造了一系列的意象。艺术手法已超出对个别事物的比喻，而是在整体上采取象征手法，把生活本相几乎全都隐去。因而呈现在我们面前的就是一系列斑斓陆离，而又完整和谐的象征性的艺术群像。
”3)《诗经》中比喻一般是单列的，而《楚辞》中的比喻则丰富多彩，复杂多变。在句式上《楚辞》打破了《诗经》四言体的樊笼，代之以参差错落，灵活多变的句式，形成自由、奔放的诗歌语言。
4)《楚辞》继承了《诗经》的赋、比、兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草，恶禽夏物，灵修美人，宓妃佚女，虬龙鸾凤，飘凤云霓······，这些都已不再作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品味和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限，是一种突破，一种创新，一种新的尝试，在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。
5)《楚辞》运用丰富离奇的神话传说以驰骋的想象，把现实和神话境界，神话人物融为一体，构成变化多彩的情节和诡异的意境，具有浓厚的浪漫色彩，火样的激情，奇幻的意境，飞腾的想象，瑰丽的文采，这在诗歌中上下求索，四方神游的描写中表现的尤为突出。这就标志着以《诗经》为主的现实主义创作方法的突破和发展，是浪漫主义和现实主义的完美体现。
《诗经》和《楚辞》作为我国诗歌史上的两部开山之作，呈现了其不同之处。古朴的春秋时代氛围和温婉的北方风土人情给予了《诗经》众多平民作者淳朴的思想意识，他们用最简洁最通俗易懂的语言创作出最和谐最自然的诗歌；纵横风潮洋溢的战国时代氛围和奇异的楚国风俗地貌给予了屈原丰富的想象力，他怀着对国与君的诸多情感写下了《楚辞》。
《诗经》和《楚辞》两部经典之作屹立于汉民族乃至整个中国文学的园林之中。
后人将《诗经》和《楚辞》并称为什么
7楼：匿名用户
**。《诗经》中有“国风”，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》，“国风”与《离骚》是《诗经》和《楚辞》的精华，所以古人取国风的“风”，与《离骚》的“骚”合成一个词“**”，用以指代文学素养或文采。
8楼：匿名用户
**《诗经》中有“国风”，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》，所以古人取国风的“风”，与《离骚》的“骚”合成一个词“**”
9楼：匿名用户
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为《**》.《**》是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.
炙手可热【解释】很抢手的意思【用法】作状语、定语；指人的权势等 【释义】炙：烤肉，本语意指手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，（多指权贵气势盛）使人不敢接近。
含贬义。 (近年来**扩大“炙手可热”使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。请遵照现代汉语词典使用。
） 【结构】兼语式 【近义词】烜赫一时、望而生畏、敬而远之 【反义词】平易近人、和蔼可亲.接踵而至【解释】：指人们前脚跟着后脚,接连不断地来.
形容来者很多,络绎不绝.【用法】：偏正式；作谓语、定语；用于书面语【出处】：
《新编五代史平话·唐史下》：“是日唐主大军接踵而至.”【例子】：
台湾之割,青岛之割,威海之割,～.（章炳麟《箴新党论》）无动于衷【解释】：衷：
内心.心里一点儿也没有触动.指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理.
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了.
”【示例】：面对集体财产遭到大火的威胁,我们怎么能～呢?【汉语文字】虎视眈眈【汉语拼音】hǔshìdāndān【词语解释】】：
眈眈：注视的样子.像老虎那样**地盯着.
形容心怀不善,伺机攫取.【近义词】凶相毕露.【反义词】含情脉脉.
【成语用法】主谓式；作定语、状语；含贬义,形容心怀不善,伺机攫取[1].
《诗经》在中国文学史上的地位，赋.比.兴三种艺术手段的理解
1楼 匿名用户 诗经是中国第一部诗歌总集，也是诗的原型，多是四言诗。共分风 雅 颂三部分。风是十五国风，里面是民间歌谣，是了解先秦的重要依据。雅颂是帝王之歌不再叙述。 赋是铺陈，也就是陈述。 比是比喻。 行是先言它物，再引起要歌咏的物。如孔雀东南飞的开头。 2楼 踏梦裂影 1 诗经是中国第一部诗歌总...