1楼：暮色里的叹息桥
许钦文 《传染病》、《这一次的离故乡》、《理想的伴侣》《毛线袜及其他》、《鼻涕阿三》、《赵先生的烦恼》、《回家》等集子，被鲁迅称之为“乡土文学作家”。
鲁迅，王鲁彦及其他乡土作家的作品体现了乡土**的什么特点
2楼：为了番茄的崛起
鲁迅的复讽刺性更多一点制，王鲁彦的作品长于写农民、乡村知识分子和小有产者，乡土色彩浓厚，他本人曾被鲁迅称为"乡土文学的作家"。王鲁彦长于观察，描情状物，都较细致，对人物的心理描写，尤其深入、具体。但由于他看不出他笔下人物的真正出路，因此往往流露出感伤情绪。
鲁迅乡土**特点 侨居北京和什么
3楼：匿名用户
在中国文学史上，鲁迅是第一个提出“乡土文学”概念的人。1935年，鲁迅在《中国新文学大系·**二集·序》中指出：“蹇先艾叙述过贵州，斐文中关心着榆关。
凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京之方面来说，则是侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯（g·broandes）所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者眩耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇**集为《故乡》，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手来写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了，他只好回忆‘父亲的花园’，而且是不存在的花园，因为回忆故乡的已不存在的事物，是比明明存在，而只有自己不能接近的事物较为舒适，也更能**的……”。
“看王鲁彦的一部分作品的题材和笔致，似乎也是乡土文学的作家，但那心情和许钦文是极其两样的。”①“鲁迅在为《中国新文学大系》编**三集时，把入选的蹇先艾、许钦文、王鲁彦、黎锦明等，称为乡土文学作家。他是最早概括这现代文学史上重要文学现象的人。
”②鲁迅不仅在理论上阐述了“乡土文学”的含义，而且在自己创作中实践着。因此有人把鲁迅称为最早的乡土作家，认为他“于乡土文学发韧，作为领路者，使新作家的笔，从教条观念拘束中脱出，贴近土地，挹取滋养，新文学的发展，进入一新的领域”。③由此可见鲁迅是现代乡土**开风气的大师，他的《孔乙己》、《风波》、《故乡》等都出现得很早，给后来的乡土作家建立了规范，由于鲁迅作品的思想、艺术高深完美。
所以成为20年代、以至整个中国现代文学不可企及的典范之作，其中一个重要原因是作者在创作中所显现的那种较之其他乡土作家更为强烈的“乡土情结”，而这种“情结”又源于作者对中国农民深深的“爱”上。可以说，鲁迅的乡土文学创作是对中国农村、农民深厚情感的文字表现。
可以参考：http://****ruiwen.***/news/4987.htm
4楼：奉俏丽奈鲸
鲁迅的讽刺性更多一点，王鲁彦的作品长于写农民、乡村知识分子和小有产者，乡土色彩浓厚，他本人曾被鲁迅称为"乡土文学的作家"。王鲁彦长于观察，描情状物，都较细致，对人物的心理描写，尤其深入、具体。但由于他看不出他笔下人物的真正出路，因此往往流露出感伤情绪。
以鲁迅为领路人的乡土文学作家群主要有谁
5楼：沐雨萧萧
以鲁迅为领路人的，
乡土文学作家群主要有：
彭家煌 ，许杰 ， 蹇先艾 ， 等。
属于"乡土**"的作家有
6楼：匿名用户
额 你这问的 很多 说几个比较具有代表性的吧 许杰 鲁彦 台静农 彭家煌 许钦文 蹇先艾 当然最具代表性的当属鲁迅先生了 我所列举的是20世纪20年代的乡土**作家
7楼：匿名用户
我觉得路遥 贾平凹 莫言 应该算吧
乡土文学的意义，200字
8楼：
乡土文学，《诗经》中有大量描写乡村、底层的诗歌，可称为最早的乡土文学。
可以称为最早的乡土文学。古代有陶渊明等一系列诗人，塑造了田园诗派，是乡土文学。
近代有山药蛋派，是乡土文学。
同时跳出农村包围圈在都市描写乡村的也不乏其人。比如萧红。
乡土文学，土生土长的文学，以其通俗易懂，低调、深沉、厚重、沉积为主要表征，来自于民间，又去向民间，通常是民间深厚文化积淀的爆发，深刻体现了底层劳苦大众的呐喊和挣扎，揭示了具有普遍意义的对美好生活的向往，精神的迷茫、堕落、肆意的夸张变形、扭曲、狂躁，对基本生存的永恒追求。同时还夹杂着大量赤裸裸的色情、暴力、低俗描写，将美好的东西肆意粉碎展示在读者面前，描写小区域内的斗争和强权，宗族血脉的压榨，将人性置于祭台之上，或者践踏于脚下，乡土文学的场景总是避免不了血淋淋的争斗、愚昧无知式的朦胧精神描写和生存的压迫，
基本人物的良好性格总是饱经摧残、折磨。
乡土文学对于基本人物的内心描写总是压抑的、荒诞的、蔓延式的铺在土上。
初期的乡土文学总是歌颂美，鞭挞丑，主人公通常是高大全的，没有性欲、物欲的，完全是高尚精神的化身。在演变过程中，乡土文学中的英雄式人物逐渐更加乡土化，有了人性，有了欲望，有了自我。当代乡土文学主人公本身有时就是丑恶、罪恶的化身，一身匪气，英雄身上也出现了酷，爽，仇，励志和人格的变异。
以至于有审丑的倾向。
这就是本人眼中的乡土文学的意义。
9楼：血腥鬼步舞
在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早**于鲁迅，他在《中国新文学大系
·**二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”虽然说鲁迅先生在这里对“乡土文学”没有做出正面的定义，但是他为后来的乡土作家勾画出了乡土**的创作面貌。现代乡土文学主要取材于故乡、农村或乡镇的生活，具有浓重的乡土气息、地方色彩和民俗美感，是传统文化与现代化社会文化相互撞击而迸发的艺术火花。
“五四”运动之后，大批的青年知识分子，为拯救国家和民族的事业或被个性解放等新思潮所吸引，纷纷涌入城市。在逐渐半殖民地化的城市中，他们既接受了工业文明的熏陶，具有了一定的现代意识，同时也备尝了理想与现实背离的苦果，在鲁迅先生“改造国民性”思想的启迪下，带着浓重的乡思、乡恋、乡愁，以及对童年的回忆，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的乡土文学流派。代表作家有鲁彦、许钦文、蹇先艾、台静农、许杰、彭家煌、沙汀、艾芜等。
乡土文学一时之间成为一股引人注目的文**流，这是中国新文学发展的必然结果。而作为中国现代**之父的鲁迅，在乡土文学的发展中有着巨大的影响。
一、鲁迅**开启了乡土型人物系列的源头在中国文学发展史上，鲁迅第一个把阿q、闰土、祥林嫂、七斤、双喜、阿发等充满乡土气息的人物作为**的主人公，并且获得了巨大的成就，成为现代文学史上不可多得的典型形象，具有永久的生命力，比如祥林嫂成为劳动妇女悲惨命运的代名词，阿q是一个永远都说不尽的人物形象……从阿q到阿二（徐钦文《鼻涕阿二》）、阿长（王鲁彦《阿长贼骨头》）、猪三哈（彭家煌《陈四爹的牛》）；从祥林嫂到用红灯超度儿子亡魂的得银妈（台静农《红灯》）、丧夫别子只身到城里帮工的李妈（王鲁彦《李妈》）、儿子被杀孤苦无依的骆毛妈（蹇先艾《水葬》），人们可以鲜明地看出师法、承继的痕迹。在鲁迅**人物塑造的辉煌成就启示下创造的充满乡土气息的形象，在20世纪20年代到30年代的乡土**中，更是比比皆是，不胜枚举。
二、鲁迅**推动了一代乡土文学的振兴中国新文学史上，鲁迅是把乡风民俗的描写与启蒙的宗旨、深邃的思想、精粹圆熟的艺术融为一体的创始者。乡村社会的淳朴、宁静、和谐让人们无比眷恋，鲁迅依据故乡生活的经历“复制”了一幅幅栩栩如生的风景画、风俗画和灰色的世态画。如《故乡》中的金色月夜、《社戏》中的朦胧月色、《风波》中的土场黄昏……清新淡雅，宛如一幅幅水墨画。
又如《祝福》中对预备收稿日期：2011-02-15作者简介：李芳（1970-），女，山西晋城人，讲师。
主要研究方向为语文教育。鲁迅**对现代乡土文学的影响李芳（晋城职业技术学院，山西晋城048026）摘要：五四运动之后，乡土文学一时间成为一股引人注目的文**流，鲁讯**在乡土文学的发展中有着巨大的影响。本文从
10楼：匿名用户
乡土文学，又称乡土**，它的出现溯源于鲁迅的《故乡》上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。
在上个世纪20年代，一些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。
鲁迅的**创作对中国**现代化有什么贡献
11楼：匿名用户
鲁迅是中国现代**及现代**理论的开创者。鲁迅文学创作的主要成就在**。他以《呐喊》、《彷徨》显示了“五四”文学革命的“实绩”，开创了现代**的先河。
现代**在他手里开创，也在他手里成熟。他的**影响了一代又一代作家。他不仅是现代**的开创者，而且也是现代**的理论开创者。
他的**理论，**于他丰厚的文学理论观念，更得源于他的创作经验，比那些纯粹的**理论，更具有说服力和指导性。首先，鲁迅先生创作了“真正意义上的现代化**”,为中国**走向世界作出了不可磨灭的贡献。他以平等的态度对待普通民众,写出了"人的觉醒"；他用白话创作,用截取生活片断的方法来显示生活的全貌；他用种种方法揭示人物性格的复杂性；他吸收和借鉴了现代西方**的经验,使叙述方式和叙述角度多样化；他是中国**走向现代化的优秀旗手。
从中国**发展史来看，鲁迅确是现代**的开山鼻祖。1918年《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话**, 发表于《新青年》,以“深切和格式的特别”而成为中国现代**的伟大开端。其次，鲁迅的**作品既使人感受到一种沁人心脾、回味无穷的感性美，又揭示着催人奋进、闪烁着时代光辉的理性美。
鲁迅是第一个中国新文学史上最深刻的反映农民问题的伟大作家。当述及1922年至1925年北京文坛成了“寂寞荒凉的古战场”之后，鲁迅又发现其间从四处乡间跑来北京“侨寓”的一代年轻作者，所写**往往“隐现着乡愁”，鲁迅称之为“乡土文学”。这一命名也成为经典之论，被后起的研究者所广为采纳。
鲁迅“命名”不同于生硬地照搬某些洋概念，更不同于简单的拿文坛的事例去“证实”某种概念的存在，而是把构成文学史现象的最有特征的表现，上升为一种理论的概述与定位。类似的“命名”在鲁迅的其它论述中都有表现，如论述莽原社为“聊以快意”的一群，狂飙社对恶浊社会的讥刺搏击以及“虚无的反抗”，“未名社”在将“泥土的气息”移在纸上，等等。鲁迅寻找这种种不同创作倾向之间的转换或对立的关系，实际上这几个社团又都环环紧扣，此起彼伏地装点了20年代中期的文坛。
他站在人民本位的立场上，把中国人的主题—— 连同他们的破衣衫、悲哀的命运和痛苦灵魂带领了长期为帝王将相、才子佳人盘踞的文学殿堂。在以往的作品中看到了太多的虚幻的民生，人民还是在水深火热之中煎熬，鲁迅以作品将人民从精神上解脱，这是一种从理论上的改观。在鲁迅的笔下，我们既看到了被兵匪官僚折磨得成为木偶人一般的中年闰土，也看到了像双喜、阿发一样机智能干、纯朴无私的农村少年。
鲁迅这些洋溢着浓郁乡土气息的作品，为中国现代乡土文学奠定了雄厚的基石。在鲁迅反映下层人物的作品中，他的着意描写并非是那些惺惺相惜般的无病呻吟，总是把活生生的现实同残酷的封建制度以及国人所具有的劣根性紧密相连，以现实中的小事刻画出重大的社会问题。比如，《孔乙己》中的孔乙己，既是被科举制度愚弄乃至毁灭的一个下层知识分子，又是一个不能清醒遭人耻笑的的可怜人物，给人留下一个可悲、可叹的鲜活人物形象，令读者无不深深思索。
同样《一件小事》中，启示知识分子正视自己的阴暗面，向满身尘垢却正值无私的“卑贱者”学习，从他们身上寻求希望和力量。第三，鲁迅在新文学所采取的不同思路让我们看清了新知识者在资源建构上的不足。鲁迅在师承上，他支持钱玄同，肯定文学革命的白话文文言，“白话在生长，总当笃信进化论，相信“文学救国”的思想伦理意义，而且在白话文问题上以《新青年》主张以后为大关键”。
在他的文学思想上，他承章太炎而来追慕魏晋文学的事实也早为论家所注意了。鲁迅通过发掘提炼特定的文学现象来把握文学进程，并在解释这些现象时，充分注意其与社会思潮的联系，注意形成典型文学现象的创作心态与情感表达方式。这样，所谓“历史的联系”就是很具体可感。
鲁迅通过文学现象的提炼去展示文学发展过程的方法，能做到抓住要点总揽全局，抓环节体现过程，这是文学史研究的一种卓有成效的方法，至今仍不失其方**上的启示意义。他的作品是现实与理想紧密相连的完美整体，他秉承了诸家的众才之长，既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来，但绝不是虚幻的乌托邦式的超现实理想。譬如，他在《灯下漫笔》中写道“……这人肉的宴席现在还排着，有很多人还想一直排下去。
扫荡这些使人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，这是现在的青年的使命！”人如其人，文为心声。鲁迅是现代文学的奠基人，鲁迅通过自己的作品把现实与理想完美结合起来。
鲁迅宛如滚滚长江之上的一颗熠熠闪光的指路航标，鲁迅的作品永远是中国乃至世界文学宝库中一颗珍贵瑰宝。