刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑这个故事出自哪部古籍

2021-01-07 20:17:27 字数 3795 阅读 4116

1楼:情绪控

在梦幻西游手游中科举乡试是玩家积累丰厚的知识的重要途径,当然也是获得状元头衔的主要方法,那么回答问题就成为了玩家的日常,因为有些问题比较生疏,所以不易回答,本文就为大家带来科举乡试刻舟求剑故事出自哪部古籍的答案解析。

问:刻舟求剑这个故事出自哪部古籍?

答:吕氏春秋。

吕氏春秋:

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合各家学说。

吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字 。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。

所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪” ,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。

刻舟求剑这个故事出自哪部古籍

2楼:课文你来说

出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》。

原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止。从其所契者入水求之。

寓意:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。

3楼:安之若素之九月

刻舟求剑,是一个寓言故事演化而成的成语。出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

4楼:mk牙牙

出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》

5楼:匿名用户

出自《吕氏春秋·察今》(别名吕览)吕不韦记述的一则寓言,该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后指不会灵活变通之意。

6楼:宇诺

出自《吕氏春秋·察今篇》

7楼:驹益冀致

语出]【吕氏春秋·察今】:

“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

释义---

舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。

8楼:冥明注定

吕不韦《吕氏春秋·察今》,秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著.成书于秦始皇统一前一天。这个寓言故事还是很有教育意义的,很多孩子小的时候都学习过……你要了解的是这个吗?望采纳

"刻舟求剑"的寓言故事出自哪一部古籍

9楼:智山芙诸璇

"刻舟求剑"的寓言故事出自《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.

’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

刻舟求剑这个故事出于哪部古籍?

10楼:苍洱白子

刻舟求bai剑,比喻事物已发生变化而仍

du静止

刻舟求剑的寓言故事出自哪一部古籍?

11楼:百度用户

《吕氏春秋》

楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水 ,遽③契④(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣(yǐ)⑥,而剑不行,求剑若⑦此⑧,不亦惑乎?

——(出自《吕氏春秋.察今》)

12楼:同运旺奕戌

"刻舟求剑"的寓言故事出自《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.

’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

13楼:酆振英杨丑

作者秦相吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家,卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人,他往来各地,以低价买进,**卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物。

后为秦始皇所杀。本文选自《吕氏春秋·察今》

刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:

“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意

【原文】

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所

刻舟求剑

漫画从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

译文【译文】

有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?

"刻舟求剑"这个寓言故事出自哪一部古籍?

14楼:匿名用户

《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

“刻舟求剑”的寓言故事出自哪一部古籍?

15楼:ruin涛卦

《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作.

刻舟求剑的寓言故事出自哪一部古籍?

16楼:十三格格殿下好

它出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止。从其所契者入水求之。”

17楼:匿名用户

出自《吕氏春秋》,讲的是一个人剑掉水里了,却在另一块水域找剑的故事。

18楼:装

典出《吕氏春秋·察今》比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

19楼:匿名用户

“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》一书,该寓言故事讽刺了那些只知道墨守成规,而不顾客观事物发展变化的人。

20楼:知哥68523瘟裙

“刻舟求剑”的这个寓言故事是出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》。

21楼:匿名用户

战国吕不韦的《吕氏春秋·察今》讲的是一个楚国人在河上剑掉了他就在船上刻个标记等到船停了他就按着记号找,能找到么。

22楼:寶寶51735乒怪

《吕氏春秋》从小就听过这则寓言故事,教给我们的道理记忆犹新。

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