建筑的美观程度和使用实用性尺度该怎么把握

2021-01-07 18:58:14 字数 5448 阅读 7096

1楼:xhj北极星以北

好题目,看着让人很有回答的欲望。这个尺度的把握可谓建筑设计的终极问题,谈论这个话题意义重大。

往大里说,建筑设计这个行业,就是在技术和艺术两座大山之间走钢丝的行业。其中,技术层面决定了建筑的功能合理不合理,使用方便不方便,结构是否坚固是否能 承受日常使用以及突发灾害,各类设备是否能满足日常使用,舒适性和功能性的要求等等;而艺术层面,直白地说就是好看不好看,能不能体现建筑师的审美倾向和设计哲学。这两个方面的权衡和博弈不光贯穿了建筑设计的全过程,,还一直延续到建筑施工以及使用过程中的很长时间里面去。

而这种在技术和艺术之间取舍的尺度,被很多因素所左右。每个因素都简要地说一下。

首先,是建筑的经济性要求决定的。现代建筑的三大基本原则是:经济,适用,美观。

经济性在大多数项目中是排名第一的设计要求。适用和美观是在满足经济性前提条件下的要求。经济性要求强的建筑设计,应该首先满足功能性要求,在预算允许的范围内尽可能改善美观程度。

其次,是建筑本身的功能性质决定的。功能性特别强,功能要求复杂的建筑类型,例如工业厂房,医疗卫生建筑,仓储建筑等,都必须首先满足功能性要求;而展览馆,纪念馆等类型的文化建筑,虽然内部功能也很复杂,但是因为其负担的主要社会功能首先是创造城市空间,表达文化内涵,所以在美观就成了不可缺少的前提条件,应当优先考虑。其它建筑如商业和住宅等基本介于二者之间,美观和功能基本无法偏废,要视具体项目要求而定。

第三,是业主和建筑师的个人喜好决定的。建筑,需要有人愿意为设计和施工买单才能真正建设起来成为作品。每个业主对于自己投资的建筑都有自己的想法,而每个有经验的建筑师也都有不同的服务客户的方式。

具体决策的人不同,尺度的把握和倾向都不同。这里面也有店大欺客和客大欺店的问题,业主比较强势的,建筑师的影响力相对小一些,建筑师比较大牌的话,影响力会强一些,有时候也会主导业主决策。

第四,不可否认的是,在中国因为强势**的存在,所以**领导和规划部门的意见也是影响力很强的因素。这个不说,基本**在美观方面的要求会多一些。

综上,这个问题没有标准答案,需要建筑师在面对不同客户,不同功能的项目时,根据具体情况去权衡和把握,在美观,功能,经济等各方面取得平衡,如果既能满足客户的各项指标要求,又能在这些复杂的要求中保持自己的设计个性,表达自己的设计思想,那就可称得上一个成熟的,合格的建筑师。

参考资料:http://****zhihujingxuan.***/16983.html

建筑的实用性和美观性哪个更重要?高手论述下

2楼:木子布欧

真正搞建筑的和一般民众肯定认同实用性更重要,在保证实用的基础上在力求美观。但国内外不乏只供观赏却不实用的建筑。比如多年前某某河边的公厕,盖得那叫一个漂亮,可随着环保意识的提升,最后却成了垃圾。

3楼:玉蜂主人

实用性更重要。拿人来比喻,实用性代表健康,美观么,就是外表了。一个人健专康了,气色好,气属质好,及时没有多么漂亮的外表也依旧魅力十足;而徒有外表,却没有健康,一个人也难得到认同,充其量只是个“花瓶”。

而且,建筑的目的是用来住用来用的,不是雕塑,只用来看的。再者,实用性强的建筑一般符合人类审美,不会在美观性上欠缺太多。

4楼:千鸟二十三局

这就好比

bai是一个光棍要找媳du妇,即便你再有zhi内涵,再有肌肉,可如果穿的跟dao丐帮版帮主一样,气势权如犀利哥一般也没有姑娘愿意嫁给你,你可能会成为焦点,成为话题,但你还是一个光棍;可如果你是一个衣冠禽兽,那么有大把的姑娘会被你糟蹋,你表面光鲜内心龌龊,你会有个媳妇然后等着她和你离婚,前者连张结婚证都没,后者会有一张结婚证和一张离婚证,在这个蛋疼的社会,你说哪个重要 ?

优秀的建筑师应该具备哪些基本素质和基本知识?

5楼:晨梦天雪

2020年建筑师都需要具备哪些技能?网页链接

六年级下册第8课 《各具特色的民居》 主要内容 谢谢了!!~~~~

6楼:匿名用户

课文介绍了客家民居和傣家竹楼的特色,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴.

7楼:匿名用户

8*各具特色的民居

一、教材解读

1.课文简说。

8楼:匿名用户

各具特色的民居

佚名客家民居

在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的,他们的居住地大多在偏僻,边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅,在途中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清作粘合剂,以竹片,木条作筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼。它们大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史,经受无数次的**撼动,风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙,显示了传统建筑文化的魅力。

客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。

客家人在治家,处事,待人,立身等方面,无不体现出明显的文化特征。比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联:“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处,勤俭持家的愿望。

客家人那和睦相处,勤俭持家的品格值得我们学习,土楼内所保留的民俗文化,让人感受到中华传统文化的深厚久远。

傣家竹楼

踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,到处是一丛丛绿色的凤尾竹,和遮天盖地的油棕林。在竹林深处不时传来鸡犬之声,却看不到村寨、房舍,显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。

竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区地处**带,地温高,据说竹楼利于防止酷热和湿气,因此,傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯。

傣族村寨多则二三百户,少则一二十家,都由一幢幢别致的竹楼组成。村边都有防护林带。每家竹楼四周,都用竹篱围着。

篱内种植各种花木果树。可谓“树满寨,花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。

整个竹楼呈正方形,分上下两层,楼上住人,楼下一般作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。

有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑,将楼房隔为两层。屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖,近年大都改为用瓦顶。

如果你到傣家作客,走进竹篱,登上木梯,便来到屋外的走廊,进门,是一宽大堂屋,中间铺一大块竹席,这是全家活动的中心,也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室,外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单,但十分宽敞,别致美观,室内通风也很好,你在室内坐着,只觉清风徐徐,花果飘香。

建造竹楼,是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗,先要选好地方,打好地基,再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。

中柱一般是八根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时,大家都要去迎接,并泼水祝福。

傣族还有个风俗:一家盖房,全村帮忙。新楼落成时,还要举行“架竹楼”仪式。

这时候,全寨子的人都蜂拥而至,喜气洋洋,像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”(歌手)唱“贺新房”的曲子,据说这样才能吉祥、平安,家道兴旺。

文章中的生字词:奇葩、安然无恙、和睦、竹篾、遮天盖地-

9楼:匿名用户

讲了客家民居的特色,牢固、营垒式和泰家竹楼的特色,精美、宽敞。

10楼:黯夜天使

课文介绍了客家民居和傣家竹楼的结构、材料、作用、特点,表现丰富的文化内涵

11楼:残缺de最美

本文通过对客家民居和傣家竹楼的描写,使我们进一步了解了民居文化的鲜明特点,再一次感受到中国民居文化的深厚久远,从而激发我们强烈的民族自豪感。

12楼:宫野琳子

中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。课文向我们介绍了特色鲜明的“客家民居”和“傣家竹楼”。

13楼:香入菲菲

中国各地的居住建筑,又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型,出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同,各地民居也显现出多样化的面貌。

中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅,以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院,居中的正房体制最为尊崇,是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方,各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现,但庭院方阔,尺度合宜,宁静亲切,花木井然,是十分理想的室外生活空间。

华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。

堂屋和土楼

中国南方的住宅较紧凑,多楼房,其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印,且朴素简洁,在南方各省分布很广。

在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅,其平面有圆有方,由中心部位的单层建筑厅堂和周围的

四、五层楼房组成,这种建筑的防御性很强,以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中,永定的客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座,规模大,造型美,既科学实用,又有特色,构成了一个奇妙的民居世界。

福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋,继而连成大屋,进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井,备有粮仓,如遇战乱、匪盗,大门一关,自成一体,万一被围也可数月之内粮水不断。

加上冬暖夏凉、防震抗风的特点,土楼成了客家人代代相袭,繁衍生息的住宅。

少数民族居住建筑

中国少数民族地区的居住建筑也很多样,如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶,土墙,一至三层,外面围有院落;藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙,内部为木结构平顶;蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内;而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房,楼下空敞,楼上住人,其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上,没有地基,以柱子支撑建筑,楼分两层或三层,最上层很矮,只放粮食不住人,楼下堆放杂物或圈养牲畜。

北方窑洞和古城民居

中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此,主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。

中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多,在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区,当地居民在天然土壁内开凿横洞,并常将数洞相连,在洞内加砌砖石,建造窑洞。窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,节省土地,经济省工,将自然图景和生活图景有机结合,是因地制宜的完美建筑形式,渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。

此外,中国还有保存较完好的古城,这些古城内均有大量的古代民居。其中,山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。

平遥古城是现存最为完整的明清古县城,是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止,这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑,仍然基本完好,其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。

始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响,城中道路网不规则,没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源,潭水分为条条细流入墙绕户,形成水网,古城内随处可见河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水。