1楼：微匠
八曜煞由来取之浑天甲子官鬼爻。诀曰：坎龙“辰”，坤兔“卯”，震山猴“申”，巽鸡“酉”，乾马“午”，兑蛇“巳”，艮虎“寅”，离猪“亥”为八煞，宅墓逢之一旦休。
歌诀之有八煞，其实依据浑天甲子起官鬼爻为煞，实有九煞，除坎卦外，其馀七卦只得一爻是官鬼，而坎卦则有“戊戌，戊辰”两爻皆为官鬼，故坎狗“戌”应为八煞论，一般未加注意，只持口诀八煞歌，应改口为九煞。
如坎龙“辰”- 坎为北方卦，坐北朝南的房子，不在辰方开门，坟墓不可见来去水于辰方
辰方为东南偏东方位。
什么是风水中的八卦煞，八卦煞化解
2楼：匿名用户
八卦镜是用来化煞bai的，对自己有
du利，但是
zhi假如正对别人家的大门或窗户
dao的话回，却会将煞气反射到别人家答中，使该家的家人发生灾祸。如果别家的大门或窗户上挂有八卦镜，正对自家大门或窗户的话，也同样会产生不利的影响，这便是风水中的八卦煞。
谁知道风水中的八煞
3楼：敏捷的鱼
1、路煞。道路直冲住房或宅院，统称为路煞（也称箭煞），如直路正冲，民间又名穿心煞，宅书上谓之大凶。路煞冲宅一直是风水学中常见的凶煞之一，不但风水学家专家非常重视，就连百姓也知道若路冲住宅，凶多吉少。
道路弯曲产生的弯弓和路冲，是风水形法所忌，受反弓和路冲波及区的地段使用价值被损低。
2、反弓路煞。指房屋前面的街道弯曲直冲大门，古称“镰刀割腰”。环抱为吉，反弓为凶。
3、尖角煞。凡构成锐角的东西，风水上称为“廉贞煞”或“尖角煞”。当家宅外另有一幢楼房，斜斜地对着家宅大门或射着窗户，便犯“尖角冲射”。
坎龙坤免震山猴，
巽鸡乾马兑蛇头；
艮虎离猪为八煞，
墓宅逢之一旦休。
4、天斩煞。指两幢高楼大厦间的一条空隙，从居所向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，放眼望去形如刀从半空斩成两半似的，称为天斩煞。古人认为若房屋面对“楼隙”可能会有血光之灾，且空隙愈长愈凶，距离房屋愈近愈险。
“天斩”指两座高物间的隙缝中，风疾气不聚，鸟不作巢，人不可居。常用的化煞方法是在门前挂八卦镜、葫芦或石狮等。
5、孤峰煞。指周围无高楼，所谓“一楼独高人孤傲”，指一座楼宇的前朱雀、后玄武、左青龙及右白虎都没有靠山或大厦，即使周围有矮小的山也是孤峰独耸。
6、白虎煞。指电梯的门正对房屋的大门，对人的身体健康、财运等产生不利影响。
7、电磁煞。发射塔一般是发射或接收电视、**信号的，气场强，对磁场影响大，如靠高压线过近也易造成电磁辐射的影响。
8、医院煞。如居住地在医院附近，风水上很忌讳，个中原因可想而知。
风水中什么叫砂煞，有什么后果
4楼：匿名用户
不需要砂的方位出现了砂为砂煞，其后果需据情而论，
看以下可能对你有用。
砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”。
《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右
环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。
”易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。
世间万物万事都可以划分阴阳，每件事情又可以划分阴阳。按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。
要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。 所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。
风和水是怎样划分阴阳的呢？风水讲的就是阴性的物质，风的走向和水的走向，好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。我认为“风”怎样可以止下来哪？
“风”就像“水”一样，在遇到水的时候会停下来。万物负阴抱阳，把风和水按照阴阳理论划分，“水”是阳性的，“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪？看不见。
但是我们要体会它所流动的方向，“风”是怎样流动的哪？是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那里进来，到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。
那么我们把山和水划分阴阳，“山”就为阳“风，水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。
有的人认为“砂”“水”是这样划分的：
砂：高大之物、**之物、路、建筑物、灶等
水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物
砂：山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱
水：河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。我认为这样的说法并不客观。
什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”，低于地平线的都为“水”。
这句话并没有加以解释，很难被人理解。实际这句话暗含着很大的哲理性。讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那？。
首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。 郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势，气从八方。
故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。
故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。
”即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龙”指的是东方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后。“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”这句话说,风水先生面朝南或建筑物向阳的方向是成立的。
要是面朝其它方向这句话就不成立了。玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”风水中有这样一句话“龙抱虎出知府，虎抱龙必受穷”这句话的意思就是东方的青龙砂要高于西方白虎砂。这样是符合风水的风水的基本理论的。
那么这样我们在看看东西两个方位那面为“砂”那面为“水”哪？两面都是山峰，还有必要分出砂水吗？当然有，万物负阴而抱阳吗。
砂水的划分就是阴阳的划分。东方的青龙山比西方的白虎山高，用相对论来看东方的青龙山为“砂”，西方的白虎山为“水”了。我们在看看“玄武”和“朱雀”两个方位的对比。
“前高后低难长久，后高前低广田庄”这是《金锁玉关》里的一句话。这个“后”指的是北方，这个“前”指的是南方。按常理玄武山峰要高于朱雀山峰，这又一定吗？
不一定。比如北方的玄武山峰离坟墓或建筑物很近，南方的朱雀山峰离坟墓或建筑物相对北方的玄武山峰遥远一些，而且两个山的海拔相似。那么北方以“砂”轮，南方以“水”论。
所以“砂”“水”是相对而言的。这主要体现周易的中心思想，没有“阴”就没有“阳”的太极思想。 很多人对阴阳的划分费尽心机，列出了很多相关什么是“砂”，什么是“水”的类像。
实际不如告诉大家一个方法，就是阴阳对立的思想，相对论。
比如有的人说“公路”是“砂”，有的人说“公路”是水，还有的人说城市的公路是“水”，乡村的公路是“砂”，还有的人说高于地平的为“砂”，也有的说低于地平的路为“水”，各有千秋，各持所词。简单的一个“路”，多种说法。我们要用相对论解释好像就明白多了。
比如东方有“路”，我们看看它是“砂”还是“水”？怎么说哪？就像在问：
“你看这座楼高呀还是矮呀？”我认为这是不应该轻易下定义的。和谁比较哪？
和我比吗？和你比吗？所以说和谁比较哪？
问东方的路是“砂”还是“水”实际就是问你建筑物东方和西方的比较？不是和建筑物所在的地平面比。东方有路高于地平面我们就说他是“砂”？
看看西方，西方不远处是一座大山比路面高出了很多，东方这个高于地平面的“路”还能论阳性的物质“砂”吗？
有的人说“路”是“水”，因为路上要跑车，流动的代表“水”，我们想一想这家北方是车流量很大公路，我们看到就以“水”断？转到这家的南方看看，南方是一个人工湖。你还说公路是“水”吗？
我在风水讲座中经常有人提到“高层”的问题，当然现在建造楼房为了少节约土地，建起了很多高层楼房。有很多大师以“年命”计算来选楼层。什么命，选楼层数所代表的五行，相生于“年命”的为吉。
我认为不一定准确。首先要确定什么叫“高层”。我们表面上理解，这个小区是高层。
指的是这个小区的楼房比其他小区的楼层要高一些，并没有一个确切的数字，多少层算“高层”。这个是相对其他小区而言的。高层再这个高层小区里究竟是不是最高哪？
可能这个小区的“高层”都是一样高的，选楼层的时候，也要看看风水的基本理论。北面玄武，东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀，是否搭配合理。如果高层小区里面就这个楼最高，如其它的高层都三十，这座四十层，这才是真正的高层。
站在三十八层上，往周围看，小区内没有什么玄武青龙的可以借助的砂了，在看看远处小区的周围也没有什么高山或更高的建筑，那么这样的风水叫（八面来风），实际就不是好风水了，有这样一句话，“八面来风人丁绝”吗？
这样就能明白高层选房的依据了。无论多高的楼层，只要以这个楼层为中心有青龙白虎玄武朱雀搭配合理就是好风水。和楼层的数字关系并不是很大。
所以周易的辩证思想，相对论来看待阴阳物质“砂”“水”的划分才是正确的，符合周易的中心思想。
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