1楼：匿名用户
是阳历的话补火就行了，你儿子八字过弱，水过多，不能再补金了。不知道是不是，你应该说明一下才好呀
2楼：胡海滨
你怎么会五行缺金呢？是谁告诉你的？
风水五行属金的应该注意什么
3楼：匿名用户
此命五行金旺缺木；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。
金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
庚日壬午时生，是官印健旺。庚金以丁火为官，己土为印，壬水为食。午上壬食无气，丁己禄旺。
通金土月气扶身的，贵显。通火气，官贵太重，反而化为鬼；庚金柔弱，不能做福，碰上运气扶身，也贵显。
庚申日壬午时生，禄与驿马同乡，最吉利。如果碰上年月是午未的，命主位至台阁。逢卯辰巳，命主贵显。戌月生，行火土运，命主不过任清闲冷落的官职。
新历12月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
11日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
五行缺金要注意哪些风水上的问题
4楼：创客周河图洛书
对于一个人来讲，一辈子能够舒舒服服地生活着，没有大灾大难来冲击自己，变得非常的珍贵。有时候我们会抱怨命运的不公，但是换个角度来想，或许我们可以通过自己周围的风水，来影响我们自己的命理。今天就让我们来讨论一下，五行缺金要注意哪些风水学上的问题。
五行缺金
床位不可摆在西边
五行缺金的人，往往在自己的风水布局上就要尽量就要避免金属性。由于人在睡觉的时候，自身的防御属性是最差的。所以在自己防御性最差的时候，就得注意一下自己的周围的风水搭配。
西边范围在风水学上属于金元素，所以家里的床位最好就不要摆放在西面，这样才能避免金元素对自己的伤害。
书桌不要采用金属材质
对于自己日常使用的书桌，因为自己很多时候会专注于自己的在看的东西，所以就得注意一下自己的书桌的材质。五行缺金的人，在书桌的材质的选择上最好选用木材质的，在自己的桌面上，尽量减少金属材质的物品，以免周围的金属性的戾气伤害到自己的命理，带来不必要的麻烦。
选择文职
面对自己的事业的时候，由于自己的命中缺乏金属性，但是工科的工作往往都是要跟金属打交道的，所以对于我们看来，就得在自己的职业安排上，尽量减少选择工科的机会，在自己的职业规划的时候，最好选择文科专业，来弥补自己命理中的不足，尽量做到扬长避短。
餐具尽量减少金属制品
餐具是我们每个人都需要的一种日常使用品，对于缺少金属性的人来讲，在选择餐具的时候，尽量避免选择金属制品的餐具，最好就选择木质筷子。在很多时候，自己家里的餐具最好就选择木质以及陶瓷这两种材质的器具，尽量避免金属元素的入侵。
寝室不要悬挂金属吊坠
在很多时候，人们都会在自己的寝室里悬挂上一些物品，来提高自己寝室的格调。但是对于五行缺金的人来讲，这就不一定是好事了。在寝室内悬挂金属吊坠，很多时候会影响自己的寝室的风水，会将自己的寝室的风水富有金属性，这样反而会伤害了自己的身体，得不偿失啊！
不管怎么说，一个人在自己的生活中要时时刻刻保持克制，在自己的生活中要尽量贴合自己的命理，才能将自己的命理好的一面发挥到最大的一面。
命里五行缺金怎么办，注意什么
5楼：匿名用户
五行补金，这个可以用一个卦来补，比你改名字，戴金首饰， 要来得有用得多。
用来五行补金的卦， 叫乾卦， 乾表示天， 乾卦的象辞叫： 天行健，君子以自强不息。千古格言，用这卦补金， 再好不过了。
**上有个叫阿余的师傅， 非常擅长做卦 ，你找到他， 请他为你做一个乾卦 ， 随身携带， 就可以补金了。
6楼：匿名用户
怎么跟 我一样啊，我也是五千缺金，所以我的名字中起了个鑫字。
当时出生去定八字的时候，八字先生说，没有关系啊，不需特别注意，起个带“金”的名字多叫叫就可以了。
五行这个按照我们的生辰八字算的，并不是说缺金就会有什么问题的。放心吧
7楼：很难伺候
五行缺金不一定补金，要看日干在八字中旺衰而定。
8楼：悠然小君
注意别生病，就行了。
9楼：匿名用户
五行缺金
五蕴炽盛苦，就是说你的阴阳五 行不调和了。比方说你今天缺水，你这个人肾脏就不好；你这个人缺金，你的心脏就不好；你缺木了，你的骨头就不好；你缺火了，你的阴气太重就会腰酸背痛。你们知道“金木水火土”它跟人的身 体都有关系的。
所以菩萨就让你们像照x光一样，要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉，水也照掉，木也照掉……就是全部把你照空。大家听得懂吗？有的时候人缺阳、缺阴都是这些没有转换好。
**接下来给大家讲“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
比如你现在看见这个房子里面有没有你啊？你看见这么多好吃的东西你有没有想到自己啊？修心就是要学会，在你这么多欲 望当中时间长了你是不是就没有你自己了。
道理就是告诉你们，要忘却自我，才能找到真正的自我。举个简单例子：两个人在打架，爸爸妈妈来了，如果爸爸妈妈认为自己的孩子一定不会吵架打架，自己的孩子是好的，那么他就认为自己的孩子永远不会在打架的孩子里面，所以他就不会到这个打架的孩子堆里面去找。
我们在这个法界当中，我们不认为我们会成为法界的牺牲者，我们就能够脱离法界。我们不认为我们会跟人家吵架打架，所以我们永远跳离了这个打架的人群；
我们认为自己是个好人，就不会认为自己在这个坏人群里；你认为你是个坏人，你在好人当中你就找不到你自己。今天在这个法界，每一个人都在贪瞋痴，每一个人都在欲 望当中活着。你愿意不愿意在这个法界当中找到你自己啊？
这个法界现在很多都是坏人在这里，你愿不愿意在这个坏人堆里找到你自己？所以要看到，这个法界当中无我——就是没有你自己。明白吗？
因为当你观法无我的时候你已经脱离了人道。在法界里看不到你了，你不就是境界提升了吗？你不就是到了佛菩萨的境界了吗？
因为只有跳离了人的境界，你才能接近佛和菩萨的境界，这样你才能到光 明的世界当中去。
你们不知道天上有多亮、有多开心啊，就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。光 明世界是什么？菩萨待的地方都是光 明世界。
我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好，犹如阴晴圆缺。所以我们要到光 明的世界，我们要到西方极 乐 世 界或者四圣道去。
如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉，就是我要成佛的念头都要放空。大家看见过卫星上天吗？卫星下面有一个导弹系统，等到它把这个卫星送到天上之后这个助动器就脱离，可以扔掉了。
我们人要到天上去靠的是什么？靠得是这个法 门。等到我们上了天之后，我们把这个法 门也要忘记掉。
而很多人到现在还把着法 门，法 门是帮助你达到目的成功的一个方法。就像帮你做手术用的是手术刀，手术刀用完之后把你的病看好了，你还把手术刀放在身上绑起来吗？今天用针帮你缝东西了，等缝完之后你还会把针弄在身上吗？
它只是一种方法。这个法 门是一个门，这个门呢，你进去了，这个门就没用了。听得懂吗？
就像我很爱这个门，但是这个门用完了，这个门对你来讲没意义了。明白了吗？所以不要执着某一法 门。
要断情。要把自己的感情全断掉。难不难啊？
难。难了也要断。如果人间的缘分已尽了，你们要像陌生人一样才能修得好，这样一位爱人死掉了之后，你才不会死；你这个情不断，等一个走了，对不起，另外一个马上就走人。
如果你说无所谓，那两个人一起走，谁又肯一起陪 葬呢？道理就在这里。所以要断生命。
是什么意思啊？不是叫你现在就不要生命，是要你把生命看透。要断名利，把有名有利的事情一定要断掉。
“哎呀，今天的报纸没有把我的这个**放上去。”“今天我这个名字没有放在前面，把我的名字放在后面去了。”——这种人就叫要名的人。
不好。利，看见钱了，“哎呀，不行啦，这个钱来了我不舍得。到了口袋里，再叫我拿出来，比死还难过。
”是你的钱吗？
最后连“船”都要离开的，也就是说**用这个法 门帮助了你们，当你们活到阳寿尽的时候，等到你的他哪一天走了，他把这个法 门也要抛掉，他才能到真正的西方极 乐 世 界。道理就是这样。所以真正的自 由人要学会保留自己的真情真意。
虽然我们不愿舍弃法 门，但是如果不舍得周围的名、利、法，什么都不舍得扔的话，最后我们就会被这些东西所绑住，而成了法 门的附属品。什么意思啊？就是很多人学佛 学到后来，越学越糟糕，越学越糊涂，反而被法 门所捆住了，也不知道什么是真正的法了。
真正的法是什么？心法，本法。所以修行绝对不能执着。
**接下来给大家讲“观受是苦”。你们要经常“观”，就是经常要看到你们所受的都是苦的。举个简单例子：
你们今天吃好东西，吃的时候很开心，吃了还想吃——享受了，接下来就吃苦头了——吃得太多了肠胃不好了。又比如很好的一对恋人，谈得很开心，谈谈又不开心了，是不是受苦啊？这叫观受是苦。
你们所接受的一切，包括看到的和感觉接受的东西，实际上都是苦的。如果你们不信，你们想几件自己觉得开心的事情，比如你们打乒乓的时候开心吗？等打完之后第二天手都抬不起来了。
对不对啊？你们旅游时开心吗？长途车坐几个小时，坐的腿都肿起来了，是不是苦啊？
菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的，表面上看是甜的，就像是吃药一样，外面是糖衣，里面都是苦的。哪有一种药是甜的？
所以生老病死，各种痛苦：爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴炽盛苦，天灾人 祸……人 世 间的苦说不完啊！爱别离知道是什么吗？
爱孩子爱的不得了，最后孩子要离开你了。对不对啊？明明爱他不愿意离开，但你必须和他分别–爱别离啊，这是一种苦啊。
自己这么爱的人，这么喜欢的人，你不得不跟他说“再见”。两个很相爱的老夫 妻，总有一天他（她）会走掉，痛苦万分啊，留也留不下来啊。当一个人不爱一个人的时候，你再怎么求他跟他说好话，他不理你的时候你是多么的痛苦啊。
妈妈说：“孩子啊，妈妈爱你啊，你不要嫁到这么远，你就在妈妈身边找一个人多好啊，我就你一个孩子啊。”“我就要嫁给他去！
”妈妈含泪把她送走了——爱别离苦。怨憎会苦，怨憎是什么？冤结啊，恨他啊。
就是我们说不愿意看的人天天要看到，想看到的人看不到。对不对啊？天天看到的不要看，这叫怨憎会。
求不得苦，还要我讲吗？孩子生不出来；想嫁嫁不出去；想有钱没有钱……什么东西都求不得。想要命没命；想要一辆好汽车却没钱……什么东西都求不到，苦不苦啊？
这叫求不得苦啊。另外，什么叫五蕴炽盛苦啊？五蕴大家都知道，就是金木水火土。
五蕴炽盛苦，就是说你的阴阳五 行不调和了。比方说你今天缺水，你这个人肾脏就不好；你这个人缺金，你的心脏就不好；你缺木了，你的骨头就不好；你缺火了，你的阴气太重就会腰酸背痛。你们知道“金木水火土”它跟人的身 体都有关系的。
所以菩萨就让你们像照x光一样，要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉，水也照掉，木也照掉……就是全部把你照空。大家听得懂吗？有的时候人缺阳、缺阴都是这些没有转换好。
所以**告诉你们：一个真正 悟出道的人，要自己开悟的人，就是**前面给你们讲的几句话：一要观身不净，知道自己是不干净的才能把自己修好。
二要观受是苦，要知道自己所受的都是苦难。三要观心无常，要知道心是无长久的。四要观法无我，要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
就是因为你把世界看空了，这个世界上没有你了，你就不会生气了；没有我了就不会烦恼了；没有我自己了，有什么好争、好抢、好夺的——就是空观，空的。把自己看的都是空的，我看什么事情都是空的。
比如今天人家把你这个东西抢过去了，骗了你一点钱了——空的，过两天被他花完就没了，同样的时间很快就没了。比如你今天做生意，人家今天少给你一点钱，你当时气的不得了，还说明明我今天和他谈好后，他怎么怎么，明明这样……你气的不得了，实际上也就是几十块钱的事情。过一个礼拜你再想这件事情你就不痛苦了。
要观自己净，不要去争一点点利，他们拿到的一点点利只是暂时的，不会永久的，对你来讲也是过一会就没的事情，为什么去执着呢？所以要空观。就是看这个世界都是空的，明白了吗？
有时候为了一点名啊利啊，争过来，争过去，一会就没了，有什么意思呢？都是空的。
恭录 观受是苦 观法无我
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