1楼：散修一无
纪念屈原投江，向江里扔粽子避免鱼吃它的尸体。 部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节是用来纪念谁的？
2楼：米迦勒之舞
端午节用来纪念谁有以下四种说法：
一、端午节是为纪念屈原的
屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强。
但是屈原却屡屡遭受小人的谗言攻击和**，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
二、端午节是为了纪念伍子胥的
伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。
吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。
伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越**队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。
夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
三、端午节是为了纪念东汉孝女曹娥的
曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。
曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。
四、端午节是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的
秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。
秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。
扩展资料
端午节的饮食习俗：
一、粽籺
粽籺：端午节食粽是我国的传统习俗，粽的形状很多，品种各异，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。由于中国各地风味不同，主要有甜、咸两种。
二、雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。
三、打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。
这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
四、煎堆
福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。
这种食俗由此而来。
3楼：我快乐就是真好
纪念屈原的。端午节是每年农历五月初五，又称龙舟节、端阳节等。端午节起源于上古时代龙图腾祭祀演变来的。
后因战国时期楚国诗人屈原在五月初五即端午这天投汩罗江自尽，后人为了纪念他，向汩罗江投放一些粽子，意为祈求鱼儿能够不要食掉屈原的尸体。这只是人们的一种愿望。端午节在2009年成功申请为世界非遗节日。
4楼：永伴他梁
当然是用来纪念
屈原的呀，屈原是我国古代的著名政治家和诗人，生活在战国末期，当时的楚国人，就是现在的湖北湖南一带，屈原最广为人知的并不是他的诗写得多么好，当然他的诗也写得好，而是他非常爱国。
屈原出身贵族，又因为道德高尚、娴于辞令，所以深受楚怀王的信任，位至三闾大夫，当时的中国正好处于大一统大变革的前沿时期，他主张联合齐国抗击秦国。但是由于遭到小人的诬陷，最终被楚怀王疏远。
由于张仪使坏，使的齐楚联盟土崩瓦解，给了秦国可乘之机。最终，秦国将领白起攻破楚国的都城郢都，屈原悲愤难平，自投汨罗江而死。当地百姓敬仰屈原的爱国精神，于是争先恐后驾舟前去救援，后来又用竹筒盛米投入江中喂鱼，以防止鱼虾吃掉屈原的肉体，这就是赛龙舟和吃粽子的来历。
5楼：下意识的微醺
端午节是宋朝创立的！其实端午节和屈原没有任何关系。最开始是因为五月五这天，传说是龙的生日，因为五月五这天阳气最盛，所以划龙舟是为了纪念龙的生日，后天宋朝的文人雅士，为了给节日增加更多的文化内涵，在翻阅古籍时发现战国三闾大夫屈原是在五月初五这天投的江。
屈原，诗写的多好，可以说是文人的文人的祖先了。所以端午节开始用来纪念屈原，其实只是宋朝的文人雅士为了给节日增加一定的文化内涵而加上的！
6楼：匿名用户
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原.屈原
通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
7楼：二丫小妙招
二丫小妙招-关于端午节纪念谁，你真的了解吗？（百家号）-2019.05.29
8楼：
屈原屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族（当时称华夏），战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，官拜三闾大夫、左徒。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因楚顷襄王听信谗言而被流放，最终于公元前278年五月初五（史学界尚有争论）投汨罗江而死，端午节据说就是因此而来的。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“**”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。[1]
9楼：匿名用户
纪念东汉救父投江的孝女曹娥的
10楼：淡淡的笑仙女
纪念屈原、纪念伍子胥、纪念秋瑾
11楼：逝我想太多
屈原，伍子胥，曹娥，秋瑾
12楼：匿名用户
刚刚好(▽) _回家了很残酷不错 看k_kckhcchhhhhhhyh太费劲哦几率离你那里一份热水
13楼：平仙牛布
纪念屈原的，他投了汨罗江，于是有了划龙舟，吃粽子
14楼：匿名用户
idon'tsnow
端午节是为了纪念哪几为名人?
15楼：欧秃秃
依据南朝梁人吴均的神话**《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。
1、屈原
公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
2、伍子胥
夫差赐予伍子胥宝剑，让他自我了断，伍子胥在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越**队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的**邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
4、介子推
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。
16楼：下雪的憧憬
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越**队入城灭吴。
"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
17楼：匿名用户
补充：还有一个端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
如果你要他们详细的实际的话也可以在这里告诉你。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：
"我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越**队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的**邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
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