说人眼睛里有水,不要得罪,是什么意思

2021-01-06 17:39:03 字数 6833 阅读 4676

1楼:潇洒哥最棒

可能是传说中的

扫把星让你躲着点,不要沾惹上晦气

2楼:橙的春天

这个人有智慧,以后或许还可以帮助你,不要让这样的人盯上,要不会倒霉的

3楼:张小龙喵

就是这个人眼里不允许进任何沙子,你懂吗?其实一个意思

4楼:

前两天刚被人说我眼里没水,一直没懂,难道我太木了?

5楼:匿名用户

水汪汪的大眼睛是夸人的

一个人说我眼里有水,不能得罪是什么意思?

6楼:我不愿

眼里有水的人很容易让周围的人同情,不管是男是女,容易得到别人的信任,所以不能得罪,得罪了就有好多人找他麻烦。

7楼:罗生门万森

怕你哭……

你是女生?说这句话的是男孩子?

8楼:马梓开博士

那是说你很有手段吧。

说一个人眼里有水是什么意思

9楼:同体平等

1、一般是说,看东西很准,看问题很明确,看人很到位,有眼力,有水准。

2、眼中有水。可能哭了。或是眼病。或其他。

10楼:殇丶宜

可能 是眼睛水汪汪的意思? 可能

有人说你笑起来眼睛里像含了水一样,是什么意思? 10

11楼:匿名用户

就是说你复的眼睛

很有情,通过眼睛制表达的感情很丰富bai,眼睛会du放电,是一个对异性zhi

有很强吸引力的人。如果你

dao是姑娘,你的眼睛注定了你是一个“帅哥杀手”。很多男人会拜倒在你的石榴裙下。如果你是一个男性,注定你是个美女杀手,你的身边会美女如云,个个愿意为你献身。

12楼:知音嫅姐

意思是你的眼睛很漂亮,看起来有神采,会说话。

13楼:匿名用户

眼睛很水灵啦,有灵气

为什么说晚上洗脸时如果眼里进了水,千万不要看镜子?

14楼:林家1个小桑汭

晚上洗脸复时如果眼裏进了水,制千万不

要看镜bai子,如du果在镜子中看见zhi什74不该看见的一些东西千万dao不要慌张,否则那东西会缠著你不放的,心中默念:去去去,去去去,游神野鬼去去去。直到看不见那东西为止。

晚上千万别照镜子时我是很信的。一方面,那个高人曾经救过我的命,这个我会在后面的故事里讲,光这一点,我就对那位高人讲的话特别信服了。不过还有另一方面,就是我的确曾经在某个瞬间,感到镜子里有东西在看我。

当然了,那是很久之前,可能我也记不太清样子了,但总之,我的直觉比较准,不太会错。所以我对那位高人的忠告,一直奉为人鬼的处世之道。

但是那天晚上,我和朋友唱完歌回家,已经很晚很晚,又喝得晕晕乎乎的,对于这句忠告,有点忘乎所以了。然而真正让我害怕的不是见到镜子里那个“人”,而是那种令人毛骨悚然的感觉。洗完澡后,我穿着浴袍站在大镜子面前,那种迷离的眼神就慢慢地延续到我的全身。

直至浸透我的全身,由内而外散发出一种魅惑感。

但我的脑子是清醒的。确信那个眼神迷离,动作妖娆,搔首弄姿的自己,绝对不是真正的我。此刻我想到了高人的话,“半夜千万不要照镜子”,我想快速离开那面镜子,但我的双脚一点也不听使唤,就像灌满了铅,重的要命。

15楼:不羡仙

这都是传说把也是假的,而且眼睛进了水肯定会模糊的,所以肯定要看清处理一下。

16楼:金库金坷垃

这其实都是民间的封建迷信而已,可以选择不相信的。

17楼:匿名用户

没啥科学依据,古时候老人的封建思想,不要相信

18楼:转身回眸之间

有可能是这样的话,会看到一些不好的东西,所以不要随便这样做。

19楼:吹气球小男孩

风俗习惯,没啥科学依据,古时候老人的封建思想

20楼:c2百账号

眼睛进了水,眼睛看不清物体容易摔倒所以不让看。

21楼:淘淘淘奇

这是民间禁忌,迷信的说法,并没有什么科学的依据。

22楼:长腿老头

如果眼睛进了水,在看镜子会伤到自己的眼睛,容易受伤。

23楼:四十只狮

因为古代流传下来的传说,说这样是不吉利的。

我们一个男同事,大哥哥说我眼睛水汪汪的,挺有神!什么意思?

24楼:福临

只是这话,应该只是描述一下

说你眼睛美丽

25楼:匿名用户

。。。。。说的都是中文啊,小学水平的中文啊,你要解释什么?

26楼:无逸行人

有感而发 没什么意思

"仁者乐山,智者乐水”内涵说的是什么意思?

27楼:呆坐思考的凉凉

"仁者乐山,智者乐水”意思是:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山”,其中内涵是指:

聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩如流水,用水来喻智者,认为智者天性容易亲近水并以水为乐。

仁厚的人安于义理,仁慈宽厚而不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近山,并因恬静自安而得以长寿。

1、出处

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” ——《论语·雍也》

译文:孔子说:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。”

2、《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的**及其再传**编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其**言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

通行本《论语》共二十篇。

28楼:我认得你

孔子云:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。

智者乐,仁者寿。”正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。

山,性格稳重,志存高远,有其高、深、博、大之质。他执著挺拔,内含正直,风格简洁。拔地而起,直视苍穹,书写青松磐石风格。

经年累月,历经苍桑,成就无言谦卑气质,打磨你的刚毅和傲骨。他临谤不戚,受誉不喜,遭辱不怒,从不昂首天外,居高临下,盛气凌人,目空一切。他天天看云卷云舒,年年赏花开花落,身高不言高,体厚不称厚,每临大事有静气,任凭风吹浪打而不惧,自岿然不动。

山,厚德载物,心胸宽大。经受着严寒酷暑,狂风暴雨,雷电交加,与冰雪为侣,与河流作伴,养育着参天大树,名花小草,鸟兽昆虫,孕育了人生的悲与欢,苦与乐。山是孤独的,但它并不寂寞,因为它拥有一个博大而精深,丰润而宽厚的内心世界。

仁,二人相对为仁。“仁者爱人”就是说,仁者是友爱别人,不是害别人。两个人在一块相处,最大的原则是互相友爱,不做对不起对方的事。

仁者不但要爱别人,与人为善,而且要与自然和谐相处,爱山水,不要破坏自然环境。

仁者则平和、稳重、安静,和山一样平静稳定,不为外在的事物所动摇,像山一样向万物张开双臂,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,长寿永恒,正所谓仁者乐山也。做人不也是这样吗!

水是最柔弱、最平静的东西,却又是最厉害、最可怕的东西。海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比?最坚硬的东西,都可以被水磨平、被水击穿。

山在水面前,只有被缠绕的份儿,山之险,只能衬托水之奇。水的静,也许比水的动还要可怕,越深的潭,就越平静;这种平静就意味着它深不可测。

居,善地。与你相容的地方就是善地。水是随遇而安的,无处不是善地。

心,善渊。心像深渊那样。一个人,做到心如止水也许不难,难的是能把天大的事看小,能把巨石像纸片那样抛向天空,能够临危不惧、处变不惊,能够把敌人射来的子弹像小鸟那样抓在手里,听它那动听的歌唱。

把人当水看,水是人格的最高显示。人与人交往接触,就像水与水相交,不论多少股水汇在一起,就不再有分别。人行吗?

我们都是来自五湖四海,可是却很难像水那样相溶相亲。言谈,要像水那样,循循善诱,平和清静,以诚感人。而且水还会见机而行,有谁见过大堤开了口子,水还愣在那里不动的?

水善于利用万物而不与万物竞争,所以水永远没有过失。在水面前,人不能只照照自己涂过香水的脸面就拉倒,人还应该把自己变成水,走到悬崖边,跌碎自己,然后组成新的江河。

鱼在水里,鱼未必懂得水的重要;鸟在树上,鸟未必领会树的深意;就像你在生活中,也未必想到空气每时每刻在维持你的生命一样。

29楼:没钱的萌娃纸

内涵的意思:1、智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。2、"智者乐,水" --智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。

"仁者乐,山" --仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。

表面意思是:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。

出自《论语·雍也篇》。

原文:子曰:“知(zhì)者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;知(zhì)者动,仁者静;知者乐(lè),仁者寿。”

译文:孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和;智慧的人快乐,仁义的人长寿。”

《论语·雍也篇》简介

《论语·雍也篇》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

《论语》简介

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其**及再传**言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。《十三经》之一,一共20卷。

论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、**、交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。

“论”读音为“lùn”,从字面上理解,《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者,孔子应答**、时人,及**相与言而接闻于夫子之语也。

当时**各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说:“昔仲尼既没,仲弓之徒追论夫子之言,谓之《论语》。”

30楼:兜里没糖糖

每个人看到的事物的本质不同不一样,每个人喜欢的东西也不一样

人生有三种境界——看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。是什么意思?

31楼:知道不知道

禅道:看山是山,

看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。一言道破人生。

人之初性本善,性相近习相远,睁眼看世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,看山认识了山,看水认识了水。

年龄渐长经历的世事渐多,发现这个世界的复杂多变。你看到的不只是你看到的,人生百态,世事无常。进入这个阶段,人不愿意再轻易地相信,杂恋由此而生,山自然不再是单纯的山,水也不再是单纯的水。

于是到了人生的第二重境界。年轻时争强好胜,与人攀比,过度享乐,透支身体;年老后碌碌无为,人衰体弱,怨天尤人。人生一世草木一春,闭眼一个轮回。

再睁眼,豁然开朗,回归本初。看山又是山,看水又是水了。此时的山非世俗之山,此时之水也非世间之水,非人言非意恋之,人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了,返璞归真。

32楼:星星见证爱情

人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。

随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人千年。进入这个阶段,热是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。

人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。

一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天,因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水常流。

而人的生命是短暂的有限的,**能够去与永恒和无限计较呢?

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。

茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,自有清风朗月。

面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人,怎样算是做好了人?

一辈子处世,怎样算是成功的处世?

不如阔达的心态,人生在世,无非是让人笑笑,偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后,再去看世情,无非是云淡风清,不过是日升日落般的泰然了。

^_^望采纳^_^

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