1楼：苏冰堰
你好！《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。
本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。
左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
左丘明传解《春秋》，并非如他人寻章摘句般的注释、训解，而重在结合春秋时期史事的叙述，来发明孔子《春秋》之道。由此旨趣，左丘明《春秋左氏传》不仅是传解《春秋》的要籍，也是关于春秋时期历史文化的基本文献。
左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的著作及其学术思想是儒学文化的重要组成部分。《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史，具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是中国历史经典之一。
希望对你有帮助。
春秋和左传有什么关系?
2楼：王王王小六
《左传》是以《春秋》的内容为基础记述春秋时期具体史实的史书。
《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，文字简练，不易理解。所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。
《左传》就是以《春秋》为本的史书，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
扩展资料
《左传》以《春秋》为基础，记录春秋时期社会状况有以下特色：
1、它是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人。内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
2、《左传》记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。
3楼：千山鸟飞绝
1、不是。
（1）《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
（2）《左传》，即《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献。作者相传为春秋末年鲁国的左丘明。
2、两者关系：《左传》是左丘明为《春秋》做补充、解释、阐发的一部史书。
《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧**人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。
”桓谭《新论》进一步认为：“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种“即”说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。
4楼：矫德树云
《左传》与《春秋》的关系
《左传》和《春秋》的关系，历来有不同的观点。有人认为《左传》是史传。东汉桓谭《新论》认为：
“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”换句话说，如果没有《左传》，大家只看《春秋经》那17000字，即使圣人闭目十年来作为参考，也不能把内容了解清楚。有了《左传》，你不是圣人也很快可以了解。
这是桓谭的一个看法，后来司马迁、杜预，包括现代的学者徐中舒、杨伯峻都是这样的看法。杨伯峻先生进一步把《左传》和《春秋》的内容传承的方式进行了总结，有四点：第一点，《左传》说明了《春秋》一般不是讲微言大义的。
当然《公羊》和《谷梁》对《春秋》的微言大义阐发得比较多。第二，《左传》补充了很多细节的东西，就是说这些东西是《春秋》里没有的。第三，订正了《春秋》的一些错误。
第四，就是增加了无经的传文。
第二个流派的观点认为《左传》是独立的一部书，跟《春秋》没有任何关系。西汉的今文经博士认为《左氏》不传《春秋》。晋人王接也说：
“《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发。《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。”接下来清人刘逢禄更是这样的观点。
后来的皮锡瑞在《经学通论·春秋通论》中云：“自幼读《左氏传》书不书之类，独详于隐公前数年，而其后甚略，疑其不应如此草草，及观刘氏考证《左氏》释经之文，阙于隐桓庄闵为尤甚，多取晋、楚之事敷衍，似皆出晋《乘》、楚《梼杌》，尤可疑者。”他说看了刘逢禄的考证，他越发相信《左传》不是传《春秋》的了。
第三派认为《左传》不是史书，而是传《春秋》的著作。这一派的观点认为春秋时期有很多重大历史事件，但《左传》视而不见，如果真的是一部史书的话，这些重大事件《左传》是不会忽略的，这一派学者的主要代表是赵生群先生，他在《春秋经传研究》里提出了这样的观点。另外蒋伯潜先生也有这样一个观点，认为：
“三传皆《春秋》之传，皆所以释经者也。”只不过三传有一个区别，《公羊》、《谷梁》重在义例，《左传》重在事实。
5楼：匿名用户
不是同一本书。
相传《春秋》是战国的孔子所著，而《左氏春秋》（通常称其为《左传》）是战国时期鲁国的史官左丘明所著，是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。
至于它们的关系，是《左传》补充《春秋》。顺便说一句，补充《春秋》的还有《公羊传》和《谷梁传》。
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《春秋左氏传》（the spring and autumn annals），原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
6楼：苏堤旧事
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
7楼：菊韵飘香夏雪天
一般认为左传是为了解释春秋而做的，汉时将春秋奉为经，传用来释经
8楼：流水流流
左传又名《左氏春秋传》，是对《春秋》的解释。
9楼：死鱼眼修炼中
不能说《左传》是对《春秋》的解释，只能说《左氏春秋》被汉代古文经学家作为《春秋》的“传”。一般认为《左氏春秋》很可能原本是一部独立的史籍，古文经学家将其改造为《春秋左氏传》，与《春秋经》的**相配合。但如果细读此书，会发现一件事的连续记述被分属前后两年的情况，这应该就是被改造以配合**的证据。
10楼：薰衣草伊人
相传《春秋》是战国的孔子所著，而《左氏春秋》（通常称其为《左传》）是战国时期鲁国的史官左丘明所著，是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。
至于它们的关系，是《左传》补充《春秋》。顺便说一句，补充《春秋》的还有《公羊传》和《谷梁传》。
11楼：施奥陶水蓉
春秋有三种注本:左氏春秋,左丘明注释,公羊春秋,公羊高;谷梁春秋.谷梁赤.一般说,左氏春秋的评注水准较高,后人研究者众.
这有点象脂观斋评点红楼梦一样,大家多半采用他的观点了.
汉代讲授《春秋》经义有三种主要传本，即“公羊春秋”、“谷梁春秋”和“左氏春秋”。传述《公羊春秋》和《谷梁春秋》的公羊高与谷梁赤，均为子夏门人。
另外戏说一句,西厢记也曾叫"崔氏春秋"或"关氏春秋",某年会试,一考生还用这个题了一篇教养交了上去,哈哈,好象用《大唐双龙传》去参加高考一般,结果自然可想而知啦.
春秋与左传有什么关系
12楼：
《春秋》是鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431366364季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。
《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》， 汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。 《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》和《春秋》的关系，历来有不同的观点。有人认为《左传》是史传。东汉桓谭《新论》认为：
“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”换句话说，如果没有《左传》，大家只看《春秋经》那17000字，即使圣人闭目十年来作为参考，也不能把内容了解清楚。有了《左传》，你不是圣人也很快可以了解。
第二个流派的观点认为《左传》是独立的一部书，跟《春秋》没有任何关系。西汉的今文经博士认为《左氏》不传《春秋》。
第三派认为《左传》不是史书，而是传《春秋》的著作。这一派的观点认为春秋时期有很多重大历史事件，但《左传》视而不见，如果真的是一部史书的话，这些重大事件《左传》是不会忽略的，这一派学者的主要代表是赵生群先生，他在《春秋经传研究》里提出了这样的观点。
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